问题一：顶礼膜拜拜什么意思 5分 顶礼膜拜 ( dǐng lǐ mó bài )
解 释 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪丹，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。
辨 析“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”，表示极其崇拜；“五体投地”偏重在“敬”，表示极其敬佩，并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。
正 音膜不能读作“mò”。
辨 形膜不能写作“模”。
望采纳I(^ω^)J，祝你天天愉快，不懂请追问
问题二：顶礼膜拜的膜拜是什么意思 顶礼膜拜 ( dǐng lǐ mó bài )
解 释 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；
膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。
问题三：膜拜是什么意思？ 合掌加额,长跪而拜。表示尊敬或畏服的礼式
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膜拜[worship;prostrate oneself before] 合掌加额,长跪而拜。表示尊敬或畏服的礼式
顶礼膜拜[kneel and worship (usually at temples);prostrate oneself in worship;make a fetish of]顶礼:跪伏于地,以头碰及所崇敬者之足。膜拜:两手加额,长跪而拜。均为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地
又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。DD《荡寇志》
这个批评家…也应该对那些向他顶礼膜拜的音乐家们传达他那以救世主自居的关于爵士音乐尽善尽美的幻想
问题四：顶礼膜拜意思是什么 顶礼膜拜
顶礼膜拜 ( dǐng lǐ mó bài )
解 释 虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。
用 法 联合式；作谓语；含贬义
示 例 这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。（清・吴趼人《痛史》第二十回）
近义词 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬
反义词 不以为然
英 文 kneel and worship (usually at temples)
问题五：膜拜是什么意思 古代骇拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。
问题六：顶礼膜拜 的意思、含义、比喻 mpweixinqq/e=6#rd 这是我写的，希望对你有用。
问题一：顶礼三宝是什么意思 磕头礼拜，佛法僧，道经师，三宝，佛教道教，圣人，经书，修行的出家人称三宝，礼拜他们就是顶礼，
问题二：佛经中的"以三门恭敬顶礼"的三门是什么意思 三门，指“身语意'三门。
这里的虚空藏，不是菩萨名，而是指虚空所含藏的宇宙万有。 ”佛陀还具有虚空藏等持，可圆满世间上的一切财富”，这句话是说，佛的法身遍虚空尽未来际，因为整个虚空宇宙无非佛陀法身。佛的法身与宇宙虚空所含藏的万事万物相等，当然也涵盖世间的一切财富。
等持，在这里是含藏相当相等之意，在这里不是其他地方所表示”禅定“意。持，这里是含藏之意。
《华严经》把菩萨修行的等级分为42个等级。其中有十个等级是“初地、二地、三地、四地……十地”。其中八地菩萨，称为不退转地菩萨。一地至七地可退转。
仅供参考
问题三：顶礼一切三根本是什么意思 藏传佛教 所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华N，础乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛 修三根本诸本尊，所以得到诸本尊、蒋贡麦彭仁波切、文殊智慧勇识智慧身的摄持，实现自利法身智慧，开悟智慧深意，天成智慧明灯得以兴旺，明界的密
问题四：身口意三门顶礼的含义是什么？顶礼时应如何观想 曾有一比丘，顶礼供奉佛陀头发和指甲的塔，阿难尊者请问世尊他做顶礼之功德。世尊说：“顶礼一次，最基本的功德将获得自己身下所压面积，直到金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位。”转轮王不是一般的王位，也不是一两次做转轮王。所以给上师三宝、诸佛菩萨顶礼一次的功德也是不可思议的。如法的顶礼仪式过程中都是涵盖观想部分。观想是藏传佛教修持法门之一。南怀瑾大师曾经说过：观想，并不是用第六意识的妄想去观，而是第六意识的现量境，是第七识的根，第八识的功能的影像。观想的方法也有八万四千种，因人的根基不同而选择不同的修持的方法。
无论我们行大礼，还是行小礼，或是鞠躬，身口意三门必须要和谐同心，身在行礼跪拜，口要诵经赞美，心要虔诚观想，简称和合顶礼。我们经常会提起三门和合顶礼。此处“三门”指的是两种身口意，其一指自己的身口意，其二指顶礼对象的身口意。“和合”指的也是指两种类型的和合：本身和合，与顶礼对象和合。一、自身和合指的是自己的身口意和合。顶礼中身在顶礼跪拜，口头要念诵上师顶礼文，心里想着上师，达到自己的身口意三和统一。反之，你身在顶礼，嘴中不诵经，心里胡思乱想，达不到身口意三和，这不属于完整的顶礼，也无法达到消业的功德。
二、与顶礼对象和合指的是自己的身口意与顶礼对象的身口意相互和合。自身在跪拜顶礼时，把上师观想在自己的头顶空中，顶礼者对像端正立定，两足并齐，合掌恭敬于胸前，然后双手合掌上举至额间，此时观想对面观想的上师额间（阿）字放白色光，照射到自身额间，此时自身业消净，顶礼于上师的身，祈求加被，是为身项礼；然后合掌放于喉间时，观想上师喉间（嗡）字放红色光，照射到自身喉间，此时自身口业清净，顶礼于佛语，祈求加被，是为口顶礼；最后合掌放于心间时，观想上师心间（耍┳址爬渡光，照射到自身的心间，此时自己的意业清净，顶礼于佛意，祈求加被，是为意顶礼，三业既净，然后展开两手，匍匐于地，两手压地，额头投地时心里想消除自己无始劫以来五毒所造的业障，净化五毒，排除五脏六腑的疾病，降服五魔，获得五方佛的智慧加持，已得到了上师与佛陀的五大智慧。起来的时候，观想自己的身和上师的身变成一体，自己的口和上师的语变成一体，自己的心和上师的意变为一体。自己和上师身口意相应，这样反复的观想、顶礼，最终你的身口意和上师的身口意变为一体，真正与上师心心相印。
与本尊顶礼，顶礼前诵念一遍本尊的仪轨，然后身在顶礼跪拜，口头持本尊的心咒，心里观想本尊，这是自己的身口意三和顶礼本尊法；自己头顶虚空之中对面观想的上师额间（阿）字放白色光，照射到自身额间，此时自身业消净，自身和本尊的身变为一体；然后合掌放于喉间时，观想本尊喉间（嗡）字放红色光，照射到自身喉间，此时自身口业清净，自口和本尊的口变为一体；最后合掌放于心间时，观想本尊心间（耍┳址爬渡光，照射到自身的心间，此时自己的意业清净，自己的心和本尊的心变为一体，五体投地时，自己和本尊不二之中消除了一切不净的业障，自己获得五大雍仲本尊的成就，跟自心顶礼，与本尊一礼一持心咒一观想。
各教派之间有各自不同的观想方法，因此五体投地顶礼观想方法也分很多种，每一本尊顶礼的观想，也略有不同，以下简单说说五体投地顶礼观想方法：
一、自身观想菩提身：就是身体正直，双足脚跟并拢，脚尖展开，双手结定印，把自己的身体观想成宇宙，宇宙万物的所有五官妙欲皆具备在我们的身体中，之后自身观为不生不灭的菩提身；
二、双手观为十度：右手五指从大拇指数起，代表布施持戒忍辱精进禅定等之五波罗密，与左手五指从小拇指数，代表力量慈悲发愿方便智慧波罗密相合，是为十度，一步一步的趋入菩>>
问题五：顶礼诸位上师的意义是什么？ 顶礼膜拜的意思，上师是对佛道的尊称。
问题六：顶礼三宝是怎么顶礼法 一般是指三宝（佛、法、僧）的相在你眼前，你给他们磕头。
磕头种类比较多，网上一搜都有。
问题七：藏传佛教当中，顶礼句分为哪四种？师君三尊又是指什么 后面那一句话不是佛教当中的，和藏传佛教更没有任何关系。
至于你说顶礼句，藏传佛教当中不只是有4种而已。
问题八：生西法师答：顶礼三宝的时候，能不能同时顶礼 生西法师答：顶礼三宝的时候，能不能同时顶礼上师？
道友提问：顶礼三宝的时候，同时顶礼上师，应该是如法的吧？但是净土宗没有这种说法，而且堪布仁波切在给我们做皈依的时候，也说过让我们皈依三宝，而不是他个人。请问在顶礼时候，应不应该顶礼上师？
生西法师：我们在顶礼的时候，需不需要顶礼上师呢？当然需要。虽然上师说，只是皈依三宝，不是皈依他个人，但是我们皈依的时候，是四皈依――皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依三宝，其实三宝的本体就是上师。上师的身体是身宝，语言是法宝，内心安住在佛的境界，是佛宝，所以说上师是三宝的总集。
从这个方面讲，我们在顶礼的时候，也要顶礼上师。如果我们有上师是三宝总集的见解，那顶礼上师和顶礼三宝没有什么差别。只不过在我们的心中，佛法僧是一种概念，上师是另外一种老师的概念。
其实从法性的角度来讲，上师不仅是三宝的总集，也是过去、现在、未来三世佛的化现。这在前行中讲过很多，虽然在一般的汉传净土修法中，并没有这种观修的方式。但是在修法的体系中，对于善根比较深厚的修行人来讲，这会成为窍诀性的修法。比如在修净土的时候，观想阿弥陀佛，我们要观想的这是和上师的本体无二无别的阿弥陀佛。很多时候益西上师讲法的时候都讲，上师阿弥陀佛，或者上师金刚萨省F涫蛋⒚滞臃鹨埠茫金刚萨室埠茫都和上师的本性是无二无别的。如果能够了知无二无别，再去祈祷、观想，就能得到上师不共的摄持，这时我们成就、证悟，就会非常快。
顶礼膜拜 ( dǐng lǐ mó bài )
解 释 顶礼:佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜、敬仰。
顶礼师父是佛门中的礼仪，指徒弟跪下，两手伏地，以头顶着师父的脚，是佛教徒最高的敬礼。头是人身上最尊贵的部分，而脚是最卑微的部分，用自身所尊去礼尊者所卑，是恭敬到极致的表达。《佛学大辞典》中记载：顶礼，五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰：“经律文中，多云头面礼足，或云顶礼佛足者，我所贵者顶也。彼所卑者足也，以我所尊，敬彼所卑者，礼之极也。”
意思：
1、佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
2、比喻对人特别恭敬或极端崇拜（现多含贬义）。
拼音：dǐng lǐ mó bài
出处：梁·沈约《为文惠太子礼佛愿疏》：“伽蓝精舍；绕足顶礼。”
释义：梁·沈约《为文惠太子礼佛愿疏》：“在僧众所居住的园庭；合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。”
例句：又一个青年女子，～，行状举止，仿佛悲娘。
近义词：奉若神明、五体投地、毕恭毕敬、焚香礼拜、三跪九叩、肃然起敬
反义词：不以为然
扩展资料
近义词：
1、毕恭毕敬 [ bì gōng bì jìng ]
释义：也作必恭必敬。十分恭敬。
出处：郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
例句：他～地将书递给了老师，请求解答两个疑难问题。
近义词：必恭必敬、顶礼膜拜、恭恭敬敬
反义词：面谀背毁、以下犯上、出言不逊
2、三跪九叩 [ sān guì jiǔ kòu ]
释义：叩：磕头。最敬重的礼节。
出处：刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“于是；三支高香；一盅酒；二尺红布挂枝头；俞文芊三跪九叩；拜了大柳树做干娘。”
例句：跪迎圣驾，然后由礼臣唱名，一个个～行陛见大礼。
近义词：打躬作揖、顶礼膜拜
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