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问题描述:
听说过 谁谁谁积极入世什么什么的
什么意思啊
解析:
在古文里,消极出世就是像陶渊明那一类的,因为不想受到世俗的污染,而隐居,不问世事什么的;积极入世就是在社会中,为社会尽自己的一份力,但不受到世俗的影响(应该是这么个意思)
入世与出世是从古至今都在讨论的话题。然而什么是入世和出世呢？
1、出世：
古代一种对世俗之事不关注的思想。“世”则指凡尘俗世。
例如：“佛家以人世为俗世，故称脱离人世束缚为出世。”
2、入世
指步入社会；投身于社会。
例如：“其气浩然，常留天地间，何必出世入世之面目。”
所谓入世容易，出世难。入世只需行动以及智慧，出世却需要精神上的高度淡泊名利，归隐山林。
我比较喜欢出世，因为出世中的人们可以无忧无虑（也比较长寿），淡泊名利这一关不好过。但是通常一些出世后的人，他们的身心会放松。我为什么喜欢出世呢？
1出世可以不用关注世俗之间的琐事。这样就可以真正意义上的去做自己。出世后的人们，他们往往会比较休闲。这样的生活是十分美好的。也是我向往。
2出世还有一个意思是超脱人世。这样的境界应该是人类的最高境界吧。所以说我比较喜欢出世。就如老子庄周一样。大家都听过庄周梦蝶的故事。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）。这首文言文的意思是过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。这里面充满想象力和思考的深度。往往有进入到了人生三大终极问题：1我是谁2我从哪里来？3我要到哪里去？
所以我认为往往出世后的人们，他们会进行一些思考。这种思考通常是入世的人所做不到的，这种思考也是有深度的。就在这种深度思考中一步一步地悟出事情的真谛。所以我喜欢出世。
我的理解：
入世：积极投身社会的建设与变革，努力在社会中建立地位、威望，将自己的想法实践于社会。如孔子儒家所说“知其不可为而为之”。
遁世：隐遁于尘世之中，隐藏自己的身形、志向，不为名利所动，做自己认为有价值、值得做的事情。如陶渊明这样“采菊东篱下，悠然见南山”
出世：跳出人类社会的教条和是非，认为一切应该遵循自然的法则，倡导无欲无求。如老子道家所说的，道法自然、无为而治
入世是指步入社会；投身于社会。例句：其气浩然，常留天地间，何必出世入世之面目。出世是指古代一种对世俗之事不关注的思想。世则指凡尘俗世。例句：佛教徒以人世为俗世，故称脱离人世束缚为出世。
出世是抛开世俗的杂事、欲望，一切随缘行事，与周围的人、事没有矛盾，达到一种精神上的超脱，佛家的出世，就是摆脱轮回，而入世与之相反，入世是在世俗中打滚，为名利所奋斗，甚至不惜出卖自己的灵魂，为繁琐小事所忧愁，在滚滚红尘中庸碌的生活。
所谓入世容易，出世难，从未经世事的人，从未经风雨侵蚀的人，没有资格谈所谓的出世入世，他的言论也是不可靠的。在黑暗中行走，渐渐与周围环境融为一体的人，是值得鄙视的，但也是值得可怜的，最可敬的是那些尽管身上被刺的千疮百孔，身边污秽横行，却依旧出淤泥而不染，心中向往着阳光，这些人才是真正出世的人。
出世与入世最初来源于儒家跟道家两派的学说观念，儒家提倡积极入世，帮助世人，贡献社会；而道家则提倡隐居山林，譬如老子的“老死不相往来”。
后来，这种观念被引申到了其它人身上，代表着不同的两种人生观，入世是积极向上的融入社会的人生观世界观，出世则是消极的逃避社会的人生观与世界观，譬如，陶渊明的《桃花源记》里面的桃花源。
心得解脱就是出世，心不得解脱就是入世。如果心得解脱，无论在哪里做什么事情都是出世，所以如果能够同时发起度化众生的菩提心，那么就是以出世的心做入世的事情了。所以说一般人因为心不得解脱，实际上是无法有出世的心的。如果想达到这个境界，那么还是要关注自身的修行，否则很可能还是用入世的心做入世的好事。当然即便如此，多做好事还是值得赞叹鼓励的，只要有心于佛法这种好事也会为日后能够心得解脱，真正的出世打下良好的基础。
中国古代好多作家都在讲入世与出世。
读林清玄的《情深，万象皆深》，读完了林清玄的《黑衣笔记》一篇。林清玄一直在讲佛，这个我能理解，但是丝毫没有感觉。作为一个学过马克思、接受过系统唯物教育的青年，我自然不会去崇信佛教或者别的信仰，比如基督，当然也不是说完全就不可以接触，至少各种佛经、《圣经》等等，还是可以读一读的，那不仅仅是哲学上称为唯心的宗教，更是启迪智慧的文化。
所以呢，我就去知乎上找了《心经》、《金刚经》、《楞严经》等等，不贪多，还没开始读。
现代高速发展的社会，讲入世与出世也有现实的意义。
纵然，作为平凡的人，不能像百万富翁一样，也不像李白苏轼韩愈那样的大文豪一样，根本就不缺钱，所以我们谈入世与出世主要是说怎样在入世和出世之间达到一种平衡，来排解生活中承受不了的压力。
入世不用说，不用说，就是和别人打交道、立志在于改造世界，赚钱理财什么的，入世、参加工作是必要的，入世往往伴随着一些琐屑繁杂的东西；出世或许可以理解为解放自己，为心灵寻一个归依之处。
每个人都有自己的生活，我们不必那么匆忙，我们不需要证明自己给别人看，其实真正关心你的人更希望你能开心健康，哪怕是做一个很平凡的打工人。
每天都在读书、写作和学习日语等等。
已经好几天没有去健身了，真的很勉强，今天又非常冷，从明天开始又要有三场不痛不痒的考试，考完就可以回家了——因为疫情，我不打算在跟着同学去外面打工了。就是买了12月30号的高铁，因此停掉了健身卡，明年继续吧。
其实我想了，每天一小时健身（下学期只选一个要线下上的选修，不得不说选修太没用了，纯粹浪费时间，还不如自己在B站上学）就是19：00到20：00，把健身当做是和读书写作一样的习惯。
今天去知乎上搜“准备高中英语教资应该怎么做”，然后真是头大呀，原来教资要学那么多东西，还有英语六级，也一筹莫展，哎，真是高估自己了，要更努力才是，不能有所懈怠。
还有准备学习理财知识了，我也不想做笔记，就困了累了看一看知乎视频，了解一下理财知识，说实话真的是没兴趣，但是财商又很重要，在微信理财通也投入了180，看看吧，反正也不缺钱花。
因为6：00早起，下午15：00的时候总是很困，这就是所谓的有得必有失吧，就在哪个时间段看理财的视频，做一些和主线无关但是很有用的事。
以上就是我的入世策略，入世是为了提升自己，尽管也能从那些事情获得喜悦，但是我更喜欢做的确是和朋友一起或者自己一个人出去玩，去经历一些事情，还有看**、与人聊天等，那就是我出世的手段，其实入世和出世都是有意义的，然而我的出世看起来没有意义（尤其不为父母所理解），的确，浪费时间金钱，又没有看得见的实质性的回报，所以在这一年，就是2021年，几乎没有旅行过，2022会多起来。
不和其他人一样，因为我内向的性格，更适合独处式的奋斗，考各种证等，孤独成为一种常态，所以与人交际的时刻成了一种享受，这样也蛮好的，等到足够优秀的时候，再去平衡一下独处和社交的关系吧。现在很忙，现在做的事情很有意义，我相信努力的意义。
所以本来想说一下各种宗教代表的出世和奋发有为代表的入世，到最后竟然变成了这副样子，就这样结束吧：总结一下，就是宗教有积极的意义，可以取其精华，为我所用；要努力把握好出世与入世的平衡，调控生活中的压力；学会去现实中大胆的爱而不是沉湎于宗教中，要关心自己身边的人；大胆的去坚持做你自己想要做的事，不必跟风盲从，更没必要依附别人，像是投资，要有自己的判断；奋斗不是“卷”，“卷”是无意义的，奋斗是认同规则、尊重自己的情绪、合理安排时间的努力，单纯的努力没有意义。
所以，入世与出世，都是自己的选择呀！
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