“他山之石,可以攻玉”这句话的意思:别的山上的石头坚硬,可以用来雕琢玉器。“他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》,常用于比喻可以帮助自己改正缺点的人或意见,或是别国的贤才可为本国效力。
他山之石可以攻玉的全文
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
译文
幽幽沼泽仙鹤鸣,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
“他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
原文
鹤鸣于九皋(1)
声闻于野。
鱼潜在渊,
或在于渚(2)。
乐彼之园,
爰有树檀(3),
其下维择(4)。
它山之石(5),
可以为错(6)。
鹤鸣于九皋,
声闻于天。
鱼在于渚,
或潜于渊。
乐彼之园,
爰有树檀,
其下维彀(7)。
它山之石,
可以攻玉。
注释
①皋(gāo):沼泽。九皋:曲折深远的沼泽。②渚(zhǔ):水中的
小块陆地。③爰:语气助词,没有实义。檀:紫檀树。④择(tuó):
落下的树叶。⑤它:别的,其他。(6)错:磨玉的石块。(7)彀:楮
树。
译文
白鹤鸣叫在深泽,
鸣声四野都传遍。
鱼儿潜游在深渊,
时而游到小清边。
那个可爱的园林,
种着高大的紫檀,
树下落叶铺满地。
其他山上的石块,
可以用来磨玉石。
白鹤鸣叫在深泽,
鸣声响亮上云天。
鱼儿游到小清边,
时而潜游在深渊。
那个可爱的园林,
种着高大的紫檀,
树下长的是榕树。
其他山上的石块,
可以用来磨玉石。
邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。
他山之石,可以攻玉。意为别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”\x0d\词语解释:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。\x0d\\x0d\比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。\x0d\字词解释:可:能够,可以。以:用来。攻:琢磨。\x0d\成语用法:联合式;作谓语、宾语、定语、状语。\x0d\成语用法:作主语、宾语;指可以借鉴的东西\x0d\成语结构:复句式成语 ,八字成语\x0d\产生年代:古代成语\x0d\成语例子:明·程登吉:《幼学琼林》第二卷中,“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”
他山之石,比喻可取以为法,帮助自己提高、改进的学习对象。
词语解释:
他,本作“它”。《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”又:“它山之石,可以攻玉。”错:琢玉之具;攻:琢治。别的山上的石头,可用来琢磨玉器。后以“他山之石”比喻可取以为法,帮助自己提高、改进的学习对象。
引证解释:
本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
引:《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”
毛传:“错,石也,可以琢玉。举贤用滞,则可以治国。”
郑玄笺:“它山喻异国。”
又:“它山之石,可以攻玉。”
毛传:“攻,错也。”
明李贽《复陶石篑》:“生因质弱,故尽一生气力与之敌斗,虽犯众怒,被谤讪,不知正是益我他山之石。”
鲁迅《集外集拾遗补编·<中国杰作小说>小引》:“外国文学的翻译极其有限,连全集或杰作也没有,所谓可资‘他山之石’的东西实在太贫乏。”
国语词典:
比喻借助外力,改正自己的缺失。
《诗经·小雅·鹤鸣》有云:“它山之石,可以为错;它山之石,可以攻玉。”"错"是磨刀石的意思表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。现在比喻别人的建议和意见能帮助自己改正缺点,强调善于利用别人的长处。
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