物以类聚，人以群分：意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统。这是物以类聚，他和人以群分是近义词，这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。
类：同一类。 同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
扩展资料：
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
参考资料：
出自《战国策·齐策三》，用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。
指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。
与那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。
通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。
物以类聚人以群分，后半句是近朱者赤，近墨者黑。我们永远无法否认朋友对我们的影响力，有句话说，你想成为什么样的人就和什么样的人在一起。是你身边的朋友决定着你的人生。一个生活在穷人堆中的人，要想成为富人，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。这绝不是背叛，而是一种自我发展和改变。
物以类聚，人以群分的出处
出自《战国策齐策三》《周易系辞上》物以类聚，人以群分。西汉末刘向编定，比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
下半句也可以说话不投机半句多。这句话意思是志同道合的人在一起，什么样的人爱找什么样的朋友，三观相同聚一类。比如吃喝嫖赌的人身边朋友大多也是也忘得人，内向勤奋的人也爱找踏实内敛的人一起玩。
当别人这么说你时候如果透露贬义讽刺时候，你可以回怼他，话不投机半句多，意思是不想和你说话。当然，最好的态度是一笑而过。自己择友，何必管别人口味，浅浅一笑，拒绝反驳。一旦反驳，多少有解释的味道在里面，语境已经落在下风了。
“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
读音：wùyǐlèijùrényǐqúnfèn
出处：出自战国时期刘向等人考订整理的《战国策·齐策三》。
物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。这种规律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来。
近义词：志同道合、惺惺相惜、莫逆之交
反义词：不相为谋、同床异梦、貌合神离
扩展资料：
与“物以类聚，人以群分”意思相近的词：志同道合
读音：zhìtóngdàohé
“志同道合”意思是：彼此的志趣和理想一致。
出处：语出《三国志·魏志·陈思王植传》。
用法：一般在句子中作谓语、定语，通常为褒义词。
参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分
物以类聚，人以群分，用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
出自《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分”。典故源于《战国策·齐策三》。春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。
齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡说：“我听说人才是很难等到的，在千里之内的土地上，如果能找着一个贤士那不得了了。现在你却在一天之内，推荐了7个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？”
淳于髡听后说：“鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。
这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可算是个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这7个呢！”齐宣王听后，连连称是。
后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。
扩展资料：
典故涉及相关人物有：
1、齐宣王（约前350年－前301年），妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。前314年，燕国燕王哙禅让王位给宰相子之，太子平被迫起兵夺回权力，反而被杀。齐宣王乘此大乱，派匡章率军攻破燕国，燕王哙被杀，子之逃亡，后被齐人抓住做成肉酱。
前312年，齐宣王杀王后，后娶钟无艳为后。相传钟无艳是一位样貌奇丑的女子。齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，南郭先生不会吹竽，混进竽乐队里，一直到齐宣王去世，都没被拆穿；齐愍王立后，喜欢单独演奏，处士赶紧逃亡，这是成语滥竽充数的典故由来。
2、淳于髡（kūn）（约公元前386年-前310年），黄县（今山东省龙口市）人，战国时期齐国的政治家和思想家。齐威王拜其为政卿大夫。淳于髡身长不满七尺，滑稽多辩，数度出使诸侯，未尝屈辱。
齐威王八年（公元前349年），楚发兵伐齐。齐王使淳于髡至赵国请救兵，赵王与之精兵十万，革车千乘。楚国闻之退兵。
淳于髡以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，不治而议论，曾对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，做出了重要的贡献。曾经辅佐过魏惠王、陈轸等人。
参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分
物以类聚，人以群分的意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
物以类聚，人以群分的典故：
战国时期，齐国大臣淳于髡，为人正派，善于言辞。有一次，他听说齐宣王要招贤纳士，就在一天之内，推荐七名贤士给齐王。齐王感到奇怪，就对淳于髡说：“你一天之内竟举荐七人，如何能使人相信他们都是贤士呢”
淳于髡笑了笑说：“鸟儿总是同类的聚在一起，野兽也是同类的在一道行走。如果到沼泽地里去找柴胡、桔梗一类的药材，那一辈子也找不到一根；如果到睾黍山、梁父山北坡去找，那就多得用车子也拉不完了。一切事物都是同类相聚的。我淳于髡就是贤士类中的人，成天与贤士生活在一起，让我找贤士就如同让我到河里打水、用火石取火一样容易。我要向大王推荐的贤士，哪会只是这七个呢”
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物以类聚，人以群分的近义词：
一、臭味相投
释义：有坏思想、坏作风的人在志趣、习惯等各方面都相同，彼此合得来。
出处：《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”
译文：现在用草木来作比喻，寡君之于君王，不过是作为草木散发出来的气味而已。
二、同流合污
释义：原指言行与不良的习俗、世道相合。后指跟坏人一起干坏事。
出处：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
译文：思想言行低俗，就会和与恶劣的风气、污浊的世道相合。
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