五路财神是东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明、中路财神王亥。
拜五路财神就是收尽东南西北中五方之财的意思，每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
五路财神是指赵公明及其手下的四位部将，除了北路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊比干、西路财神纳珍天尊关羽、南路财神招财使者柴荣、中路财神利市仙官少司王亥。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历。
五路财神的创作背景
白财神专为修行人资财具足，功德甚大，此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法，可祛除贫病穷困之苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑。白财神除去一切贫苦、罪恶障碍，增长一切善业，于诸受用富饶增上。白财神面二臂，面容半怒半笑，三目圆睁，发上冲，以五佛冠为头饰。
令切所作成功、圆满、净化恶运障碍，成就切愿望于诸受用富饶增长。绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不续时轮金刚本续中所传出的，亦是东方金刚不动佛所现的应化身，受释尊嘱咐，为切贫苦众生轮回。
1中路财神赵公明，手里拿的是左手元宝，右手金鞭。
相传，赵公明为是个诚实守信，正直勇敢，对朋友肝胆相照的人，所以与他共事的人都非常的信任他。他也是一个懂经商之道的奇才，而且在经商之时也不忘救济困助人群，因此，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
财神赵公明是古代乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每年逢农历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年财源广进、生活安康的美好夙愿。
2东路财神招宝天尊萧升，手里拿的如意。
萧升是武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死，萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。
3西路财神 纳珍天尊曹宝，手里拿的珍珠、珊瑚。
曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。因为周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔，无意中逃到了二仙岭。
曹宝、萧升也是管闲事，阻拦赵公明，萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝，却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商，最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后，被封为纳珍天尊。
4南路财神 招财使者陈九公，手里拿招财旗。
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人，陈九公手使双剑在阵前出力不少。
后来陆压道人出山，与姜子牙合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀死。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。
5北路财神 利市仙官姚少司手里拿的算盘、账册。
在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。“利市”三重含义：第一个是指做买卖时得到的利润；第二个是指吉利和运气；第三个是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱。
人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。
五路财神适合供奉的人，当然是信奉五路财神；而且诚心善良的人了。因为不善良诚心的人供奉什么都没有用的。此外，这个五路财神的供奉也是有讲究的：
一、你供奉五路财神时这个烧香，一定要烧天然香，切勿烧劣质香；这样反而招惹财神，比吉反凶的。这建议在无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为宜。
二、财神摆放位置的禁忌也是十分多的，首要的一点就是不能放在进门两侧的墙上；不管是门口还是过道，来往的人是很多的，这样会使得财神爷的气场受到干扰，不仅是对神灵的不敬，更是影响我们的运势。
三、摆放在吉位即可。
此外，想要财运更好；可以同时佩戴一款适合的招财物；这个同时在无相铜炉定无相招财吊坠即可。
五路财神主要指的是：文 、武、义、富、偏五路财神
各自的介绍具体如下，仅供参考，希望对你有帮助！
1、文:指文昌帝君
2、武：月财神赵公明为正财神
3、义：关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神
4、富：明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神
5、偏：最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
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