卞姓不是从韩国迁移过来的。
卞姓是一个多源姓氏。主要有以下几种出处:
一,以封地或封国为姓。
1,相传黄帝有重孙叫姬明,被封在卞国(今山东泗水卞桥镇),其后代子孙以国名为姓氏,称卞氏,是为卞氏最早的一支。
2,周文王第六子叔振铎被封于曹(今山东曹县),以曹为姓,后代有一人名庄,被鲁隐公封于卞邑(今山东衮州、泗水一带),其后裔分别以卞、弁、曹、庄为姓。
以上两支皆源于姬姓。
二,以官官为姓。
西周有官名弁师,亦称卞师,各诸侯国的相应官员亦称作"卞师"。这些官员的子孙有以卞、卫为姓的。
三,名人之后。
1,在夏、商时期,有个叫卞随的贤士,因不满夏桀的暴政而隐居到了稠(今陕西高陵泾渭二河交汇处)。商汤灭桀之后,要让国与卞随,卞随投水自杀,他的后裔以卞、随为姓。
2,春秋楚国卞和的后代以卞、和为姓。卞和发现了“和氏璧”。他两次献璞玉给楚王,都被认为是石头,以欺君之罪被砍去双脚。楚文王令工匠剖雕璞玉,果得宝玉,是为“和氏璧”。
四,晚清时,满族、蒙古族改汉姓,有以卞为姓的。
五,安徽宿州时姓之一支。
韩国也有很多卞姓,有人考证,是中国卞氏后裔。
卞大亨:宋代学者,字嘉甫,泰州人。由乡举入太学,升上命。精医卜之书,著《松隐集》等。
卞敦:晋代尚书,字仲仁,弱冠仕州郡,后从讨王敦,拜尚书,以功封益阳侯。谥敬。
卞立言:清代棋师,名交恒,江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。
卞仲子:元代画家,其子卞珏,颇善画,绰有父风。
卞庄:春秋鲁国卞邑大夫,有勇为,一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁,惧庄子不敢逞。
卞
起源参考 「卞」源出 :
以邑名为氏。据《元和姓纂》所载, 周文王第六子曹叔振的支子(嫡妻第二子以下及妾子皆称为"支子") 受封於卞邑(在今山东省兖州, 泗州附近), 称为卞伯, 其后为"卞"氏。
春秋时鲁国有勇士庄子为卞邑大夫, 称为卞庄子, 又写为弁庄子, 其后亦为卞氏, 亦为 弁氏。
起源参考二 卞姓未进入前一百大姓。卞姓起源于姬姓。周朝时周武王的弟弟,文王第六子叔振铎被封在曹邑(今山东曹县),叔振铎的后代有一人名叫“庄”,他去鲁国作官,后来因功被封在卞邑(今山东兖州泗水附近),称卞庄子。因此卞庄子的后代就以封地“卞”为姓。由于曹邑人后来多数以“曹”为姓,因此,卞,曹其实是源于同一个祖先。卞姓后来在济阴郡发展成望族,世称济阴望。广韵;周曹叔之后,支庶食采于卡,因以为氏。
家族名人 卞和,春秋楚人。於荆山得璞玉献於楚王,两次见疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得宝玉,遂命名为和氏璧。见韩非子˙和氏。
卞庄子,春秋卞邑大夫,以勇著名,尝刺虎,一举而获两虎,齐人惧之,不敢伐鲁。汉朝时,因避明帝(刘庄)讳,改庄为严。或称为卞严、卞严子、弁严子。
地域分布 山东济阴郡,河南济阳郡。
夏王朝名士卞随、卞师、
春秋时楚国人卞和、
晋代尚书卞敦、
卞 粹晋代中书令
卞 壸晋明帝侍中、尚书令,以功封建兴县公。
卞 彬
卞 敏
清代女画家,秦淮人。为画家卞赛之妹,善鼓琴,精于兰竹。
卞 瑛
地方巨富。
卞大亨宋代学者。精医卜之书,著有《松隐集》等。
卞仲子元代画家,其子卞珏,颇善画,绰有父风。
卞思义,元代诗人。1338年前后光州志伊书院主讲,工于诗,以《铁笛诗》名世。
卞 荣明代文学家。
卞思敏、
卞文瑜、
卞立言
清代棋师,名交恒,江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。
卞的读法为:biàn。
卞,汉语汉字,引申义有:急躁、姓。出自《尚书顾命》:“率循大卞。”《玉篇》:“卞,法也。”指法、法度、法规;古地名;也做姓氏。
据历史记载:黄帝有儿子叫龙苗,龙苗生吾融,吾融的儿子被封在卞国(在今山东泗水县东的卞桥镇),史称卞明。
其后代子孙以国名为姓,遂成卞氏。按《吕氏春秋》载,在商朝之际,汤与伊尹计谋功伐夏桀时,有个叫卞隋的名士,因拒行汤王之计而投水自尽。可见卞氏起源很早。
西周时,周武王姬发封自己的弟弟叔振铎于曹(今山东省曹县),世称曹叔振铎,其后以曹为氏,遂成曹姓。
后来叔振铎的支庶子孙中有个勇士名庄,在鲁国做官,又被封于卞邑(在今山东省兖州,泗水一带)。爵位为子,故时称卞庄子,其后人遂以卞为姓。形成了卞姓的一支。
康熙字典解释:
(子集下)(卜字部)卞康熙笔画:4,部外笔画:2。
《唐韵》《集韵》《韵会》皮变切《正韵》毗面切,音弁。《广韵》县名。《括地志》兖州泗水县,本汉卞县地。
又《集韵》躁疾也。《左传定三年》邾庄公卞急而好洁。
又《玉篇》法也。《书顾命》临君周邦,率循大卞。《注》大法也。
又姓。《广韵》出济隂。本周曹叔振铎之支子,封于卞,遂以建族。
又《集韵》蒲官切,音槃。同般。《尔雅释诂》乐也。或作弁。
卞姓,姓氏的一种。卞姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓,是我国当代第269位姓氏。
名人
卞随
夏朝末年人,卞氏得姓始祖。当时汤打算伐桀,去找卞随商量。卞随说:“这事与我无关!”或者是说“关我屁事!”汤灭夏后,要把天下让给卞随。卞随说:“当初你小子已经定好伐桀的计划。你假模假样地找我商量,目的是把谋反的罪责推给哥们;现在你小子得了天下,又扬言要让给我,只是为标榜自己没有独占天下的野心。我真不幸!交了你们这帮不讲道义的朋友。”卞随觉得生不逢时,竟然投河自尽了。
卞和
春秋时楚国人。荆(今襄樊南漳)人,一作和氏。和氏璧的发现者。因献玉而闻名古今。《韩非子》载,卞和在荆山得一玉璞(南漳县巡检山区,现有玉印岩,传为卞和得玉处),献给厉王,厉王使人鉴别,说是石头,有欺君之罪,断其左足。到武王(约公元前740年)即位,卞和再次献玉,武王使人鉴别,仍说是石头,又断其右足。后来文王即位,卞和抱玉恸哭于荆山下,文王派人去问他为什么哭。他说:“宝玉而名之曰石,贞士戮之而漫(欺骗),此臣之所以悲也。”文王令人剖璞,果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”,即是卞和所献之宝玉。
卞留念
国家一级作曲家兼演奏家,东方歌舞团音乐总监及音乐指挥,中国器乐家协会会员,中国轻音乐学会委员,中国录音师协会会员,中国MIDI学会会员。2008年北京奥运会期间担任中国东方歌舞团国家一级作曲,北京奥运会开闭幕式运营中心闭幕式音乐总设计。
卞之琳
(1910128-2000122),生于江苏海门汤门镇,祖籍江苏溧水,曾用笔名季陵,诗人(“汉园三诗人”之一)、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教,曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究,西语教授,并且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。[1]
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