陈独秀自1937年出狱后，身居遥远的墨西哥的托洛茨基始终惦记着这位经历牢狱之灾的老斗士。当时，不仅中苏两国恢复了外交关系，就是殊死厮杀近十年的国共两党也暂时握手言和，共御外辱了。因此，托洛茨基担心与国共、苏联都存在恩怨的陈独秀会有生命危险。
他在1937年8月11日与李福仁（CFrank Glass，参与中国托派活动的南非籍美国人，与托洛茨基有较多通信来往，相当于他和中国托派的联系人）的谈话中认为，斯大林与蒋介石的“盟约一签定，他们将杀死陈独秀”，因此他指示李福仁：“我们一定要为他发起一个运动，你可以发起这个护陈运动。”托洛茨基对陈独秀可谓关怀备至。
托洛茨基认为陈独秀“会有生命危险”，并非无的放矢或是出于对斯大林的偏见而“以小人之心度君子之腹”，他更多地是根据对斯大林为人处世风格的了解，以及自己在流亡过程中多次遭到各种反托势力刁难、排挤，甚至多次被暗杀的经验来推断陈独秀的处境的。
果然，1938年初，刚从莫斯科来到延安没多久的康生，在《解放》周刊上撰写了长达16000余字的文章，阐述对“托派”的定性，并明确指控中共创始人之一，后又成为中国托派领袖的陈独秀为“汉奸”。
陈独秀：给托洛茨基的信
以农业国的中国对工业国之日本之战争，开战前国民党政府没有作战的意志，仓卒应战，最不可少的准备太不够，甚至某些部分简直没有。开战后，复以反革命的方法，来执行民族革命的任务，所以军事失败，并非意外的事。
最近广州、汉口相继失陷后，全国工商业的大城市，完全落在日军手中，国民党政府的军事防御线已宣布在平汉路粤汉路以西，长沙和西安，恐怕都不能守住。
日本军得了长沙，便可将粤汉路完全占领。他得了西安，便可断绝中国和苏俄的交通，所以这二处是他所必争的。
中国的军事力量，虽未因汉口失陷而完全崩溃，而至多也只能退守四川、贵州、云南、广西这几省。这几省的经济和文化都比长江流域落后，开发这几省来反攻，不是一件容易而迅速的事。如果蒋介石政府不能从云南获得英法物资的接济，连守住川、云、贵都没有把握。
中国目前局势有三个前途：（一）经过英法等国的调停，蒋介石承认日本之要求而屈服；
（二）蒋介石政府退守四川、贵州、云南，事实上停止战争；
（三）日本攻入云南，蒋介石逃往外国。
如果是第一个前途，那便要看屈服的程度和国民党政府对内的政策而决定中国将来的局势。如果是第二第三个前途，日本在中国庞大的占领地，统治上必然发生困难；
然日本亦只是困难，日本的经济虽日陷窘境，无力开发中国，而新从中国获得大量的现存资源及物力和广大的新市场，未必不能勉强支持其驻中国的必要军队，加以新式的武器和工事占住了中国几处重要据点和交通线，日本国内和国际如果没有巨大的事变，中国是没有力量赶它出去的。
1938年3月，莫斯科又开始审判所谓“右派和托洛茨基联盟案”，托洛茨基父子又被指控为同希特勒、日本帝国主义勾结，他们不仅被指控暗杀了基洛夫和企图谋害斯大林等人，还谋害了高尔基、斯维尔德洛夫等人。
1938年8月，漂泊入蜀的陈独秀定居偏远小城江津，远离了政治漩流的他过着贫寒却颇为平静的生活；而漂泊流亡的托洛茨基则仍旧在政治漩流中厮杀着，1940年6月，此前躲过多次暗杀的托洛茨基在墨西哥被杀。
[编辑本段]托派概述托洛茨基主义是马克思主义革命传统的延续，源于俄国十月革命的主要***列昂·托洛茨基（Leon Trotsky）。托洛茨基称自己为布尔什维克-列宁主义者，是正统马克思主义的倡导者。托洛茨基主义，是以主张工人阶级先锋的马克思主义理论，反对斯大林主义和社会民主主义。在反对斯大林主义上，托洛茨基主义者强调废除斯大林主义的官僚统治；在反对社会民主主义上，托洛茨基者倡导战斗性的工人革命。20世纪的托洛茨基主义理论，有着三个独特的成分，将之区别于其它马克思主义思想流派：不断革命：主张半殖民半封建国家必须投入社会主义革命，以反对主张首先进行资本主义革命的“阶段论”。政治革命：主张通过政治革命，恢复苏联的工人民主。过渡纲领：在工人斗争中倡议“过渡诉求” ，以获得广泛支持的可能，来跟资本主义对抗，甚至是在非革命的时候。过渡纲领是作为革命的“最高纲领” ，与资本主义下较小改革的“最低纲领” 之间的“桥梁” 。James P Cannon在《美国托洛茨基主义史》写道：“托洛茨基主义并不是新的运动、教条，而是真正的马克思主义的恢复和再生，这种恢复和再生在俄国革命和早期的共产国际得到了详细的解释和演绎。”
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