《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神(Olympic spirit)就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动,它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色, 穿着不同的服装,操着不同的语言，有着不同的生活方式,进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。
奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱; 使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界, 以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族, 以比较客观和公正的态度去看待别人和自己 , 虚心地吸取其他文化的优秀成分, 不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。
其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中, 运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义, 各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说："在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。"
《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。
奥林匹克运动会精神：公平竞争、互相理解、友谊团结。
扩展资料：
顾拜旦借用过来将这句话用于奥林匹克运动。他曾经对此作出自己的理解，这或许是对奥林匹克精神最好的阐释：
"The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle The essential thing is not to have conquered but to have fought well"
（“奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。”）
1920年，国际奥委会将其正式确认“更快、更高、更强（英文：Swifter，Higher，Stronger）”为奥林匹克格言，并 在1920年安特卫普奥运会上首次使用。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。
《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。
人人平等，实现更高、更快、更强的理想。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。
参考资料：
百度百科-奥林匹克运动会
体育精神就是“健康向上”的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，改变个人的命运。从爱因斯坦坚持体育锻炼、邓亚萍连连获得世界冠军和雷�6�1尤瑞命运改变的故事中，都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身条件的不足，在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。前国际奥委会主席萨马兰奇对邓亚萍有着很高的赞赏，他曾说过“邓亚萍是我本世纪见过的最好的运动员，她是奥运精神‘更快、更高、更强’最有力的诠释者。” 马燕红克服伤病困扰，获得奥运会冠军的故事，也很好地体现了奥运会“更快、更高、更强”的核心精神。牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得金牌，为什么还要坚持不懈？奥蒂被称为“永远的伴娘”，因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛，获得过30多块奖牌，却从未获得过金牌，但她坚持不懈，40多岁仍然奔跑在竞技场上。人们称她为“失利者”而不是失败者，她的身上集中体现了奥运会提倡的“重在参与”、永不放弃、永不气馁、永不低头的精神。体育是一种国际语言，人们甚至不需要翻译、不需要解释，就可以自由交流，它为世界和平做出了自己的贡献。奥运会承载了友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重等等精神内涵，奥林匹克精神是体育精神的代名词，是现代社会文明的标志。“神圣休战”、以追求和平与友谊为特征的精神，为我们所向往；尊崇公正、平等、竞争的精神，成为人们追求的理想；锻炼体能、展示健与美成为人们追求的目标。奥林匹克精神是现代社会文明的奇迹。体育精神让人们之间更容易沟通，让合作更广泛，让处处出现新的可能性。
ω︴ǒ傫┉叻 2008-08-05 14:42 检举
朝韩联合征战奥运 给我们出了道不大不小的题目
早有传闻，朝韩准备联合组团征战奥运。而今水落石出，他们已经正式决定联合组团参加多哈的亚运会和北京的奥运会。
朝韩联合征战亚运和奥运是要挑战世界，是要向世人显示高丽民族的体育精神和竞技体育的水平。
朝韩联合挑战世界，首先挑战的是中国，挑战中国的亚洲体育霸主地位。当年的亚运会中国仅以一块金牌的微弱优势取得金牌第一，当朝韩联合，中国还能稳坐亚洲第一吗，我们如何对策，这是不大不小的题目之一。
两个独立的国家，但由于同根同种同源同文化同民族，能够抛弃意识形态的纷争，在一面共同的旗帜下走到一起，与其他的民族抗争。朝韩联合显示的不光是体育精神和水平，而是民族的认同与民族的团结与凝聚。
2008年的奥运会恰好就在中国的北京举行，这是中国人骄傲。当朝鲜人和韩国人在同一面旗帜下步入会场的时候，如果自己认为还要求别人认为“世界上只有一个中国”的中国却举着四面旗子进入会场，世人如何看待中国。当人家在团结对敌的时候，我们还在同室操戈。我们除了骄傲自豪，还会有什么，这是不大不小的题目之二。
一个民族两个国家为了共同的民族利益走到一起。朝韩联合征战奥运开创了历史的先河。
我们有更加有利为民族利益走到一起的“一国两制”。
两制的根本含义是什么，是仅指两种不同的政治制度和经济制度，或者还包括什么其他。两种不同的政治制度和经济制度包括和限定体育竞技场上的同室操戈吗。
五十年不变是我们的承诺。不变的什么，可变的什么，我们不是在讲“与时俱进”吗。朝韩联合的时势，要求我们进步，我们如何进步。这是不大不小的题目之三。
朝韩联合征战也许还会好事多磨，但能够这样的提出问题和认识问题他们已经比我们先走了几步。不知我们什么时候才能这样的提出问题和认识问题，这是不大不小的题目之四。
朝韩联合征战奥运确实给我们出了一道不大不小的题目
这道题目出给了两岸四地的政治家。
这道题目出给了两岸四地的体育官员。
这道题目出给了两岸四地的华夏子孙。
☆№嗳★ 2008-08-05 15:26 检举
我们从小受的教育是“发展体育运动，增强人民体质”。在大家心目中，体育的功能不外乎两个：一是争夺奖牌，为国（包括为集体）争光，这是前半句话的所指；二是强身健体，延年益寿，这是后半句话的含义。基于前者，人们对中国健儿在奥运会等国际比赛上“夺金获银”欢呼雀跃，兴奋不已，可我总觉在“体育兴”与“国运兴”之间不能简单地划上等号；至于后者，许多人热衷于保全个人生命，对身外的大是大非不闻不问，这又隐含着对整个社会的无奈。
在运动会开幕式上，胡适致词说：“运动会是一种教育，是一种训练，不是一种游戏。”他还说，大家都在跑，而得奖的只有一人。假如按照平时的成绩，已经知道某人一定会夺得锦标，难道我们就不参加了吗？不，大家还应该参加。有了我们的加入，他才会有第一；没有我们的陪衬，他一个人算不得第一。正确的态度是：他得他的第一，我们搞我们的训练；他的光荣，也是我们的光荣。这才是真正的体育精神。在开幕词结束时，他还说：“祝诸君人人有光荣的胜，人人有光荣的败！”
拿这个标准来衡量，可以看出体育比赛不仅仅是一种对抗，更是一种合作。所谓重在参与，就是体育精神的具体体现。如果以在国际比赛中夺得锦标就是光荣，就意味着如何如何，其实是一种偏私狭隘的见解。更有甚者为了奖金，投入训练，赢得比赛，拿到纸币！
用这种态度来对待体育，永远也无法摆脱输不起的阴影，这一点很重要。因为再过两年，万众瞩目的奥运会就要在北京召开，如果这个问题不解决，小到运动员人格、大到国家的国格就会有缺陷。
到那时，即便获得更多奖牌，又有什么用？
我们有必要扭转这个局面么
奥运精神指的是：相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。这个也是现代奥林匹克精神。而奥运会是体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结，这就是奥林匹克精神的体现。
国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视。
简介
1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。
1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。
但是现在的奥运会中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。
奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。所以奥林匹克精神现在更需要从新定义。
奥林匹克精神是四个。在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义显然，《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。参与原则是奥林匹克精神的第一项原则。
奥运会是体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。这就是奥林匹克精神的体现。
奥林匹克圣火：
奥运圣火首次出现是在1928年阿姆斯特丹奥运会。当时是顾拜旦提出了这一想法，但仅限于在体育场附近的一个喷泉盛水盘上点燃圣火。
古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式，起源于古希腊人类自上天**火种的神话，在奥林匹亚宙斯（Zeus）神像前，按宗教的仪式在祭坛上点燃火种，然后持火炬跑遍各城邦，传达奥运会即将开始的讯息，各城邦必须休战，忘掉仇恨与战争，积极准备参加奥运会的竞技比赛，因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊等意义。
1920年，安特卫普奥运会为了纪念大战结束，燃点了象征和平的火焰；1928年，阿姆斯特丹奥运会期间在一座高塔上燃烧着火焰，而且火种由奥林匹克以聚光镜取得。1934年，国际奥委会确认燃点圣火仪式并于1936年07月20日在奥林匹亚举行了取火仪式（1936年柏林奥运会）。
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