“君子之交淡如水”这句话出自《庄子·山木》，其意思是指真正的君子与你为友，不会嫌弃你贫穷，也不会嫉妒你有钱，互相不苛求，互相不强迫，你来我烹茶欢迎，你走我微笑云淡风清，所以，在常人的眼里与君子的交往就如同白开水一样。
这句话的后一句是：“小人之交若醴。”“醴”指的是酒的意思，在现实中“酒”多半礼尚往来，交际应酬，所以，小人之交都是为了利。
且我们不说君子或小人，首先我们得承认人人都是有私心的，那么做什么事的必须围绕自己的利益不受损害为上先导。换句话说，人的一切行为决定，都要保证自己的利益最大化为前提，只有相互把基础稳固做大了，各取所需，实现相互共赢了，才能走得更远一些；只有彼此懂得，相互付出，才能有真正的朋友。
君子之交淡如水的意思是:君子之间的的交谊淡得像清水一样，君子虽然淡泊但是心地确实亲近。通常是指君子之间建立在道义基础上的友谊交情高雅纯净，清淡如水。
1、君子之交淡如水出至于《庄子山木》。《庄子山木》中说到：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”"谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。"
2、君子:在古代时指道德高尚的人，通常也称品行好的人为君子。交:交情。君子之间因为心怀坦荡，所以无须对彼此存有戒备之心。也不用过多讲究礼节及客套语，不用太过谦卑。可以轻松自然，心境如水一样的清澈透明。当代广义上也用来表达真正的朋友间平时交往可能并不频繁，联系可能也不是很多，但是双方对于彼此确实是交心交底的，如果一方真的需要帮助，另一方一定会及时去帮助，肝脑涂地在所不辞。就像鲁迅和瞿秋白一样。两人以前虽然从未谋面，只凭书信往来，但却相互信任;当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照，这就是君子之交。
君子之交淡如水意思是真正的朋友之间不需要有大风大浪一样的日子，能够和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任、象水一样的清澈透明的友谊足以
君子之交淡若水”，是中国人长期以来推崇的理想交友境界；甚至奉为交友的准则，舍此莫取。“纯洁而伟大的友谊”被捧上了天，仿佛美神维纳斯一样理想和完美。确实，诸如马克思与恩格斯的友谊，刘/关/张的义交，俞伯牙与钟子期的知己之遇，确实堪称”淡若水”的”君子之交”．无论富也罢，穷也罢，都能够同甘共苦，心灵交通，道貌岸然义相砥，为了朋友，赴汤蹈火，万死不辞．这种例子，在现实生活中毕竟很少．固然”人间自有真情在”，但视友情至高无上，努力达到”君子之交”的境界，为此甚至抛去前程富贵，这样的人为数毕竟甚少，以典型代替一般，以理想的特例代替大千世界的芸芸众生，毕竟太片面无力了些．
这样一说，是不是有点否定了”君子之交淡若水”呢？不是的．”君子之交淡若水”的积极意义，主要休现有两个方面吧！
首先，”君子之交淡若水”是一种理想的交友境界，它鼓励人们在交友中朝着这个方面去努力，这样，虽然达不到那种境界，但毕竟使友情更纯洁一些；也如同虽然进不了花园；便通过努力接近了花园，可以嗅到鱼花的芳香，可以看到出墙的艳枝，在一定程度上可使身心得到熏陶和愉悦，总比胶在追名逐利中，不择手段地互相利用要好的多．
其次，”君子之交淡若水”，也可以指导人们在朋友交往中要注意的相互关系的”度”，这个”度”如果不适当，就会变成扼杀友情的绳索．”君子之交淡若水”是与”小人交甘若醴”相对而言的．群子之交，朋友这间有个适当的距离，但心灵相印，紧密地贴在一起，小人之交，常常胶在一起，密切无间，但心灵上互相隔膜，难以沟通．君子之交，对朋友说该说的话，做该做的事；小人之间，说朋友想听的话，做朋友想做的事．
朋友之间，保持适当的距离，这也符合生活常规．马路上车辆之间要保持适当距离，否则会互相顶撞；朋友之间整天孟不离焦，焦不离孟，必然也会产生矛盾与磨擦．从而会伤害到友情。
“君子之交淡如水”意为君子交往，平淡如水，不为名利，不尚虚华（交：交情）。该成语在句中多作状语、分句；含褒义。也说“君子之交淡如水”。
且君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》）
成语寓意
朋友之交，并不因为对方的财富地位，也不因为出众的容貌，而是一种心灵的接受，一种精神世界的相通，也许是一个机遇、一个时点的相识，也许很普通，平淡的让人没有觉得有什么不同。真正的朋友不是找机会就麻烦、打搅对方，而是静静地远距离注视着对方，当他需要时及时伸出援助的手。
这就是“淡如水”的君子之交。君子之交，源于互相宽容和理解。在这理解中，互相不苛求，不强迫、不嫉妒、不黏人。所以在常人看来，就像白水一样的淡。可惜的是，很少有人能做到淡如水的君子之交。被利益蒙住双眼，人们往往就看不到平平淡淡的那份真情了。
《庄子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。” 淡以亲：指淡泊但心地亲近。 甘以绝：指小人之交囡过于甜蜜因而往往断绝。
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
何为君子？子曰：“不知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体，就是“道”，也是所谓“天命”。用马克思的话说，就是人的本质力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说：“观天之道，执天之行，尽矣”。
"君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫"。所谋何事？所忧何为？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。
何为水？
液态，无色、无味。水在0度可以结成冰，冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水：冥冥之中一份惊喜，人性且厚道。
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与明川秀水为伴。“安能摧眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣之所在。与月相邀相怀而后卧水而终，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的 交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
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