《人类理解论》的第一和第二卷。
在第一卷里洛克的驳斥人有天赋一说，也就是说人一出生就有思想观念却察觉不到它们的存在是不可能的。
在第二卷里他提出各种观念的结构和彼此的关系，然后解释我们是怎么得到这些观念。
#默学森的图卡学习笔记
#外国教育史 41
洛克是牛津大学学霸，提倡绅士教育。
他反对天赋观念论，提倡“白板说”。他认为，人的相当于一个白板，一切知识建立在后天的经验之上，通过教育学习获得经验。
经验分为内在的心灵反省以及外在的感官感觉。
评价：
主张经验主义认识论，但不彻底
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欧美主要教育思想家>洛克
[英]洛克：《人类理解论》，83页。
[英]洛克：《人类理解论》，375页。
洛克认为，能力是天赋的，知识是后得的。他假定人的心灵如同一块白板，上面原本没有任何标记，后来，通过经验在上面印上了印痕，形成了观念和知识。这就是“白板说”。
他认为经验有两种，一是外来刺激，一是内在反省。观念有简单观念和复杂观念。简单观念就是外来刺激和内在反省所直接产生的观念。复杂观念是由简单观念组成的。
考虑简单观念的形成，其实就是分析人和外物在认识上的相互作用关系，因为人和外物的共同作用才能形成认识。是作用，就有主动和被动关系，一个是主动，一个是被动，问题是哪一个是主动的呢？
洛克认为人的心灵并没有构成简单观念的能力，完全是由于外部事物的作用或通过反省而被动产生的。“这正如一面镜子不能拒绝，不能改变，不能涂抹它面前各种物象在它以内所印的各种影象或观念似的。我们周围的事物既然以各种方面来刺激我们的感官，所以心便不能不接受那些印象，便不能不知觉那些印象所引起的观念。”这就是否认人在认识中的主动地位。
首先。白板说导致不可知论，无限夸大了经验的作用，认为人只能被动的接受感官上的经验，而不能真正的认识事物。他的意思就是“科学的知识终究是可望而不可及的”。
其次，认为人的实体观念是主观制造的东西，现实中没有与实体符合的客观事物。否认实体遭到哲学界和宗教界的双重批判。
还有，洛克肯定实体的人却是以数学和物理学上的理论机械地认识实体，这必将陷入了矛盾。
洛克的白板说反映了哲学的师幼关系类型在心理学上是指儿童心灵原始状态的学说。他是在研究认识的起源问题时提出来的。“白板”一词是拉丁文的意译，本意是未经用刀和笔刻写过的白蜡板，因为古希腊罗马人亚里士多德最早用来比喻曾用蜡板做记事牌。后来，指尚未接受外界事物影响或刺激的心灵。洛克在批判天赋观念之后，对白板的思想加以发挥，论证了认识起源于经验的基本原则。
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