人生哪能多如意，万事只求半称心出自杭州灵隐寺内的一副对联，其作者现已不可考究（作者不详）
该诗句的意思是也就是人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
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类似诗句：
《一字诗》
一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影，一路风光一路歌。
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。
有时候简单也是一种美。简单做人，简单做事，简单生活。心若简单，则生活简单。
简单过生活，在窗明几净的家中，与三五好友，坐在阳光下，烹一壶清茶，细细品味，过往三千事，都付笑谈中。
平凡的生活，最让人心安；理解的生活；最让人温暖；唯有简单的生活，最能够长远。
《半字诗》
半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。
半师半友半知己，半慕半尊半倾心。
半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。
半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。
鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。
生活一半如意一半失意，人生一半明媚一半凄凉，岁月一半欢喜一半忧愁。
无论对人对事，都不能要求面面俱到，事事周全，凡事只求半称心，才能知足常乐。
有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁，只有经历了，才是完整的人生。
参考资料来源：百度百科-一字诗
在杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。这副。半称心对联是何人书写也无从考证。
这幅对联语言朴实无华，意思简单明了。但却饱含着人生哲理。用心品味，细细琢磨，会令人茅塞顿开，对人生会有所感悟。这是。奉劝世人心态要放松，从容，大度豁达。不能事事追求完美，眼界要放宽心态，要放平心平气和的追求，半称心的生活。
简介
大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的文物。
灵隐寺内原释迦牟尼佛像于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁，现在这座佛像是1953年重修寺宇时由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高196米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，慈眉善目。
在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的：人生哪能多如意，万事但求半称心。
这里的“半”字，可以说用得精妙。
人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。
万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
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半半歌
作者李密庵
朝代清
原文
看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
赏析
世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。
达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”。
做事做得“不及”或太“过”，都不会得到预期的效果。
半点禅
作者恒愚法师
朝代当代
原文
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
人生一场路过，缘分对错纠葛。
能知心，一笑相逢；不知心，一笑而过。
赏析
来这人世间，不是来寻找世间的各种差别，而是要活出人生的态度与洒脱。
能合掌就合掌，能放过就放过。
“半”字之道，寓意深邃。细细品琢，耐人寻味。酒半酣美，花半吐媚。半即适度，适度为美。智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
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