阿难又叫阿难陀。梵语Ananda，意为“庆喜”。
阿难原是佛陀表弟，与佛陀同出于高贵的“刹帝利”种。佛陀开悟证得无上正等正觉那天，阿难出生，后发愿生生世世护持三宝。
佛陀十大弟子中，阿难多闻第一，侍奉佛陀25年，谨记佛的一言一语。佛说：“阿难是我最好的侍者”。
佛陀三十二好相，阿难具三十好相，堪称“颜值担当”。
然而，阿难是僧团中唯一不允许“偏袒右肩”的沙门
——只怪，他过分美丽。
她叫“摩登伽女”，是最卑贱的种姓关于摩登伽女
她叫摩登伽女，出生卑贱，属首陀罗种姓。
按古印度种姓制度，首陀罗种姓为最卑微的贱民。
她的家族历代无权诵经、祭祀、供僧，不得与其他种姓来往，只能牲口般地被买卖、奴役。若与最上等婆罗门或刹帝利种姓交谈，会因为“玷污”对方而被杀掉。
她本应安安分分，清扫街道了此残生，
命运安排他们相遇欢喜
一次大法会后，佛陀领众波斯匿王的供养，作为侍者，阿难离奇走失。烈日炎炎，干渴难耐，阿难只好到街上乞食。
转角，见一年轻女子在井边打水，阿难便前去，递上钵讨水喝。
“多么庄严的比丘！”只一眼，女子便生起强烈的爱念，却因身份卑微，不敢回应，只得嘤嘤哭泣。
阿难得知缘由，柔声安慰：“佛陀教导众生平等，你和我们没有不同，我愿意接收你的供养。"
女子听后感激万分，欢喜地将水盛入阿难手中，痴痴注视着阿难的背影。
为你，我愿刀山地狱沉溺
从这日起，摩登伽女患了相思病。她整日思念阿难，饭难咽、寝难眠，日渐憔悴。
虽知比丘神圣不可毁犯，摩登伽女仍愿意为了阿难，刀山火海。若不能，宁愿即刻死去。摩登伽女的母亲只好答应女儿促成这段孽缘。
一日，阿难终于经过摩登伽女门前。日日盛妆等候的摩登伽女拉了阿难进闺房，唤母亲下咒，欲行成亲之事。
阿难神志昏昧，即将破戒之时，一心念佛，祈求救度……
释尊早已感知，即刻从头顶肉髻中放出百宝无畏光芒，口诵《楞严神咒》；随即命文殊师利菩萨赶往宣说神咒，救护阿难。邪咒破除，文殊菩萨亲自领着阿难回到精舍。
摩登伽女成婚不得，伤心欲绝。日日守在精舍门外，见阿难外出托钵便痴痴尾随。阿难从此不敢出门，摩登伽女不见阿难，就在门外整日大哭……
佛陀点醒迷魂女梦醒佛陀问摩登伽女：“告诉我，你爱阿难什么？"“我爱他明亮的眼睛，挺拔的鼻子，迷人的耳朵，甜美的声音，高雅的步伐，我爱阿难的一切……”“阿难眼中泪不净，鼻中痰不净，口中唾液不净，耳中污垢不净，身内屎尿不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦。由此观之，阿难的身体有何值得你爱？”说罢，佛陀叫人端出阿难的洗澡水，“你既然说爱，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！”摩登伽女一惊：“佛陀，你是大慈悲者，这肮脏之水如何叫人下咽？”佛说：“人的皮囊本是这样肮脏。阿难老死败坏时，皮囊更比这洗澡水腐败臭浊多少倍？”
摩登伽女听罢，贪念散尽，顿然开悟，当下出家，证了初果。
佛陀告诸比丘，摩登伽女对阿难一见钟情，抵死相爱，若现世因果来讲，摩登伽女如痴，阿难若傻，不可理喻。但若以神通了知，摩登伽女和阿难，已经做了五百世的菩提眷属，每一世都恩爱至深。因此，今世难分难解。佛陀借此因缘，开示了首楞严三摩地、三观妙门、契合娑婆众生根性的观音耳根圆通法门、修持时的五十种阴魔境界、整个修行过程中的四种清净明诲及大乘菩萨六十位修证的菩提正路等法门。
这就是佛教史上有名的楞严盛会，佛所说法即《大佛顶首楞严经》。
是的，所以寺庙的都是魔，学佛就是学会自我独立，故名修空，
要是亲近别的出家人，与在家人又有什么区别？
求经问法可以，但别贪亲近，合会有离。
佛教修空，不疏远，也不亲近。
故名中道，无牵无挂。
出家不是镐基。
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