历史上包姓的名人

包咸：字子良，后汉会稽曲阿人。少为诸生，师事博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。永平八年（65年）病逝，终年71岁。

包融，润州人（一云湖州人）。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。

包何，字幼嗣，润州延陵人。包融之子。与弟包佶齐名，世称二包。登天宝进士第。大历中，为起居舍人。诗一卷。

包佶，字幼正。天宝六年及进士第。累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公。诗一卷。

包拯：字希仁，北宋庐州合肥人，天圣五年（1027年）进士。仁宗时任监察御史，主张"练兵选将，务实边备"，以御契。后任天章阁侍制、龙图阁直学士。官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是"包青天"。他刚正不阿，为民申冤，惩治权贵，树立了清正廉洁官员的榜样。他的官升至礼部侍郎，嘉佑七年（1062年）逝世，终年63岁，谥孝肃，著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。

包世臣：字慎伯，号倦翁，清朝泾县人嘉庆十三年（1808年）举人。曾任江西新喻县知县，对农政、漕运、盐政、货币、兵法、鸦片等问题都有论述，主张积极抗英。他还善于书法，肆力北魏，兼习二王，对咸丰、同治年间的书法很有影响。咸丰五年（1855年）逝世，终年80岁。著有《艺舟双楫》、《管情三义》、《浊泉编》、《齐民四术》等。

包天笑（1876—1973），初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑、拈花、春云、钏影、冷笑、微妙、迦叶、钏影楼主等。著名报人，小说家。1876年2月26日生。江苏吴县(今苏州)人。清秀才。幼进私塾，为富家开馆。懂日语。曾任山东青州府学堂监督。

包惠僧（1894年－1979年7月2日），又名晦生，别名鲍一德、包生，号栖梧老人。湖北黄冈人。中共早期***，工人运动活动家。1920年参加武汉共产主义小组。1921年7月，受陈独秀委派出席中国***第一次全国代表大会。1927年脱党。1949年从澳门来到北京。历任内务部研究员、参事、国务院参事。 生前著有《包惠僧回忆录》。

包玉刚(1918—1991)，浙江宁波镇海庄市钟包村(今属镇海区)人。父包兆龙(1895—1982)，早年在武汉开鞋店、在上海设钱庄，后任衡阳工矿银行、重庆工矿银行经理。抗战胜利后任上海市银行业务部经理。1946年与人合资在沪开办国丰造纸厂。1949年春携眷迁香港，从事进出口贸易，后营航运业，1967年扩为环球航运集团，任主席、名誉主席。包玉刚为次子，早年入上海中兴学堂，后入吴淞商船学校。1937年辍学，供职中央信托局衡阳办事处，任中国工矿银行衡阳分行副经理，未几任中国工矿银行重庆分行经理。抗日战争胜利后返回上海，改任上海市银行业务部经理，1946年任副总经理兼业务部经理。1949年初至香港，与人合资开设华人行，经营进口贸易，为大陆装运进口钢材、棉花、药品等紧缺物资。1955年创设环球有限公司，经营印度至日本间煤炭运输。次年，埃及收回苏伊士运河为国有，运费大涨，获资甚丰，遂购置新船，扩展业务。继与日本造船业、金融业和香港汇丰银行等合作，渐著声航运界。1967年在中东战争石油危机中扩大船队，1970年改为环球航运集团有限股份公司，1972年创设环球国际金融有限公司，任董事会主席。至1981年底，拥有船只210艘，总载重吨位2100万吨，占香港商船总吨位一半，人称“东方船王”。又于纽约、伦敦、东京等地设立十几家子公司、代理公司，还兼营地产、码头仓储、公共交通等业，历任国际独立油轮船东协会、亚洲航业有限公司、世界航运及投资公司、世界海事及陆丰国际(投资)公司、世界金融国际有限公司和LBJ金融(香港)有限公司主席等职。1963年加入英国籍，1976年英国女王授予爵士，比利时国王、巴拿马总统及日本天皇授予勋章、奖章。1991年9月23日病逝香港。热爱祖国，拥护“一国两制”政策，任香港特别行政区基本法起草委员会副主任委员。自奉节俭，乐善好施，先后捐资兴建北京兆龙饭店、上海交通大学兆龙图书馆、杭州包玉刚游泳池等，又倡设包兆龙、包玉刚中国留学生奖学基金，捐款赈济灾民。促进故乡建设，应聘任国务院宁波经济开发协调小组顾问和甬港联谊会、宁波经济建设促进协会名誉会长等职，捐资5000万元创建宁波大学，继捐资建包玉刚图书馆，并偕同亲属、同乡捐资兴建中兴中学、兆龙大桥、钟包新村、兆龙公路等，德泽桑梓。故居今存。

包起帆，当代著名全国劳模、“五一”劳动奖状获得者、享受国家特殊津贴、有突出贡献的优秀科技专家、高级工程师、上海港务局副局长，致力于港口装卸工具的发明创造20多年，开发了新型抓斗系列共140多种，广泛应用于港口、铁路、化工、军工、河道等行业，多次在日内瓦、布鲁塞尔等国际发明展览会上获得金奖和银奖，“防漏散货抓斗”等9项成果获国家专利，被誉为“抓斗大王”，并被英、美两国国际传记中心分别列入《国际知识分子名人录》及21世纪金质成就奖。

如果做咸了，水饺煮着吃吧，可拿一个洗净的土豆切成两半放入饺子汤里煮几分钟，这样，汤就能由咸变淡了。

还可以：

1、可加适量白糖，即可解盐。

2、放一些醋，咸味会大大减少。

3、用掺有白酒的水浸泡，有明显的去咸效果。

或者再加点馅进去，剩下的饺子馅包好冷冻起来，下次再做也可以，但是如果是素馅的饺子馅这样做可能会影响口感。或者包的时候馅小一点。如果馅里能挤出水分，挤出点水分来吧。

孔子说：性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。

出自《论语》，请看「雍也第六」第十八章：

子曰。质胜文则野。文胜质则史。文质彬彬。然后君子。

这是孔子教导我们『质胜文则野，文胜质则史』，「质」是本质，「文」是文采，「野」按包咸的批注，包咸是东汉的经学家，他注为「如野人」。因为野在《说文解字》里面是指郊外，就是乡下人，我们现在俗话讲「乡巴佬」，这是野。

「文胜质则史」，史有两个意思，根据古注有两个说法，一个是史书，一个是史官，两种说法意思其实都是相似。「质胜文」，胜，包咸注为多的意思，所以就是「质多于文，则如野人」。因为他有很好的本质，可能他孝悌忠信的品德挺好的，但是比较欠缺于礼文的修饰，就显得朴素无华，甚至看起来比较粗鄙，这种人叫野人。这类人，当然他首先要有质，有质而无文，至少他不至于虚浮、虚伪。

如果是「文胜质则史」，因为在古代除了少数的史官非常的讲究诚信，春秋那个时代的史官大部分都没有诚信，就是歪曲历史，所以这种人是诚不足。他可以舞文弄墨，在表面文章上做得很好，但是内心本质没有真诚，那是讲「史」的意思。也有的是说史书，史书就是记录得非常的精彩，或者是对某人可能有很多的渲染，但是流于不真实，这个属于史。总之，如果是文多于质，这就显得有虚伪，不诚的味道。

所以孔子后面说，『文质彬彬，然后君子。』「彬彬」，就是文跟质，他的表面是文，内心的本质是质，内在的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。

一   姓氏起源

1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载："包羲氏后有包氏"。

2、为春秋时楚国大夫申包胥之后。

3、出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

4、蒙古族包姓，成吉思汗直系后代，黄金家族，孛儿只斤氏，蒙古族第一大姓。

5、《周易·系辞下》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

最为著名的有包拯  包拯之后有包绶和包永年

堂号"刚毅堂"、"清河堂"、"孝肃堂"：都是根据包拯命名的。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官。他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。死后谥孝肃

第二部分 历代杰出人才 按朝代给您划分下来

一、春秋战国

1、包胥——原名申包胥，为楚国大夫，乃楚君蚡冒之后，别名蚡冒勃苏，又称王孙包胥。楚昭王十年（公元前506年），吴王用伍子胥计破楚入郢。为救楚复国，他赴秦求救，在秦宫殿痛哭七日七夜，滴水不沾，终于感动秦哀公，派战车五百辆救楚，击退吴军，收复郢都。昭王以5000户奖赏申包胥，包胥不受，宁愿隐居山中，并让其子孙后代去掉申字，以包为姓，这就是包姓的始祖。

二、西汉

2、包宗善——(约公元前140年)配胡氏，生子二：长应星、次应斗。汉武帝建元元年举贤良方正入仕，位至山西太原太守。

三、东汉

3、包咸（咸）——字子良，后汉会稽曲阿人，是东汉初期著名的经学家、儒学家。少为诸生，师事博士右师细君，习《鲁诗》、《论语》。王莽末，自长安归乡里，途为赤眉所执，晨夜诵经自若，贼异而遣之。往东海、立精舍教授。光武帝建武初，举孝廉，除郎中，授皇太子《论语》，明帝永平中累迁大鸿胪，以师恩特加赐俸禄。显宗以咸有师傅恩而素清苦，俸禄视诸卿加厚，咸以给诸生之贫者。永平八年（65年）病笃，帝亲临视。年七十一，卒于官。著有《论语章句》、《鲁诗章句》。卒后归葬延陵，其遗冢巍然，与延陵十字碑可并立千古。

4、包福——包咸之子，汉永平中以父荫任卫尉，后授中郎将迁大中大夫改太子少傅，以论语授太子刘肇(后为汉和帝)，福以忠直忤窦宪，谢政东归，卒于家，葬于延陵。

四、西晋

5、包宗远——仕西晋，为郎中。隋炀帝时为国子博士学者，先生见隋室荒乱，退归东海，教授数千人，与门人游于吴兴，遂家焉。卒后葬延陵包墓，墓碣曰：“左中郎将守大中大夫包君墓”。

五、隋朝

6、包恺——学者。《包氏宗谱》（南城谱）序中称包恺为一世祖，但为东汉鸿胪卿咸公之后，包咸的十六世孙，宗远八世孙，说明其为包宗远之后的一个支族。

六、唐朝

7、包融——恺之曾孙，润州延陵（今常州）人，一说浙江湖州人，唐代诗人。玄宗开元间历大理司直，官至集贤院学士。工诗，有才名，与贺知章、张旭、张若虚齐名，号吴中四士。唐开元中，张九龄引为怀州司马，迁集贤学士、大理司直。长子包何官至起居舍人，次子包佶官至御史中丞，俱能诗，世称‘二包’；包佶子包陈官至国子祭酒

8、包何——包恺第四代孙，包融长子，润州延陵人。为天宝六年进士，官至起居舍人。

9、包佶——润州延陵人。为包氏三十二世孙，包恺第四代孙。与兄包何均为天宝六年进士，拜谏议大夫御史中丞，擢邢部侍郎兼三司使，掌天下财赋，历事玄、肃、代、德四朝，封丹阳郡公(故包氏有二郡)。何曾因事贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，佶充任诸道盐铁使。时李希烈阻兵江淮，佶勤王纾难有功，迁刑部侍郎改秘书监，封丹阳郡公。贞观五年，佶以疾卒于京邸，归葬延陵包墓之西。

10、包全——唐天宝六年（747）生，唐贞元元年（785）进士，贞元二十一年（805）任福州长溪知县。

七、五代

11、包恒善——佶之六世孙，五代周为庐州合肥县尉，卒于官。三子留家合肥：伯树德、仲植德、季松德。树德三子：长讳播、次振、幼拯”。

八、宋朝

12、包拯——字希仁，北宋庐州合肥人，天圣五年（1027年）进士。仁宗时任监察御史，主张"练兵选将，务实边备"，以御契。後任天章阁侍制、龙图阁直学士。官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是"包青天"。他刚正不阿，为民申冤，惩治权贵，树立了清正廉洁官员的榜样。他的官升至礼部侍郎，嘉佑七年（1062年）逝世，终年63岁，谥孝肃，著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。    

13、包恢——字宏父，建昌军南城（今属江西）扬子人，嘉定中举进士，因所至破豪猾，去奸利，政声赫然，而累迁刑部尚书、签书枢密院事。历任郡县，政声显赫，官至资政殿学士，封为南城县候。

14、包令仪——字肃之，合肥人；进士及第，朝授散大夫，分帅南京上护军，历刑部侍郎。

15、包天麟——宋元经学家，字仁甫，宋度宗咸淳四年(1268)举博学宏词科。入元，避世著述，有《易》、《书》、《诗》、《春秋》四经传义行世。累征，称疾不赴。年八十三而卒。

16、包定——温州永嘉（今属浙江）人，宋代经学家。治《春秋》、《书》、《礼》三经。朱熹讲学白鹿洞书院时，相从讲道。有《中庸解疑》、《孟子答问》、《池州语录》。

17、包贵——宣州宣城（今安徽宣州）人，宋代画家。善画虎，名闻四远，世称老包。是中国历史上长于画虎的宋代画家。

18、包鼎——安徽宣城人，包贵之子。得父之真传，所画猛虎雄踞于岩石之上，向天狂啸，神态逼真，横迈超绝画虎高手著称于世，下笔前先饮斗酒，脱衣据地，卧起行顾，觉已如虎；既而再饮斗酒，兴致勃然，取笔挥洒，若有神助，刹时虎成，栩栩如生，其威凛凛。有《归田录》、《图绘宝鉴》、《图画见闻志》、《德隅斋画品》。

九、明朝

19、包溥——名泽弟，字民进，鄞人，京监察御史。弘治三年（1490年）进士，正德间知泉州。为人丰采峻劲，公门如水，弛张以法，吏胥不敢渔民。讼牍盈箱，酌宽猛，应之晏如，庭无滞讼，严稽奸宄，萑苻屏迹。时和年丰，民胥乐业。入觐道卒，所遗图书、敝衣，人称包廉。

20、包泽——字民望，浙江鄞县（今宁波）人，明代大臣。弘治进士，累拜监察御史，巡按湖广，执法严整，奏罢藩臬不称者，勒王府退还所占民田。自称“阎罗包老”，操行介洁，一时有名御史。有《东川政绩》。

21、包裕：广西桂林人，明代官吏。成化进士，授抚州推官，仁恕公廉，郡无冤狱，时称“小包”。累官至云南按察副使。有《拙庵稿》。

22、包节——名鼎孙，字元达，松江仓城西门外包家桥人。5岁丧父，明嘉靖十一年（1532年）中进士，授东昌推官。嘉靖二十三年，任御史，后出巡云南、湖广御史。后受廖斌诬告，被明世宗发配西宁庄浪卫。包节在庄浪卫，闻母、弟相继去世，悲恸不已，不久病卒。著有《湟中稿》，辑有《苑诗类选》30卷。

23、包孝——名节弟，字元爱，是包节的弟弟，松江仓城西门外包家桥人。于嘉靖十四年（153年）进士及第。以后当上监察御史，以刚直著名，名垂史册。后来他干脆辞去官职，回华亭陪伴老母亲。母亲去世后，他由于极度悲痛，瘦得只剩下一副骨架子，守丧期未满就去世了，其时才46岁。

24、包见捷——（约1558年～1621年），字汝纯，号太瀛，云南建水人，书香门第出身。其父包万化藏书数千卷、博学多才，是临安府庠生和颇有声望的私塾先生。包见捷自幼聪明好学，幼能七言诗。后任右佥都御史巡抚江西，入京为吏部侍郎。天启元年（1621年）在京病逝。

十、清朝

25、包世臣——字慎伯，号倦翁，安徽泾县人，清朝学者。长於经济之学。工词章古文，精於书法，推为书法正宗。嘉庆十三年（1808年）举人。曾任江西新喻县知县，咸丰五年（1855年）逝世，终年80岁。著有《艺舟双楫》、《管情三义》、《浊泉编》、《齐民四术》有《中衢一勺》、《策河回略》等。

26、包立身——诸暨包村人，农家子，有臂力。咸丰末，太平军扰浙，立身自言能符咒杀贼，试之屡胜，依者10余万人。敌讹言立身能飞刀杀人，军中不敢言包。但终因寡不敌众，被太平军炮弹击中而死。

27、包珊——山阴人，文科进士，嘉靖五年丙戍龚用卿榜，用为行人。

28、包贤——会稽人，武科进士，康熙十五年丙辰，任职不祥。

29、包予仪——会稽人，武科进士，康熙十五年丙辰，用为游击。

30、包涛——浙江钱塘（今杭州）人，清代官吏。雍正进士，官至云南路南州知州。有《说书旁见》、《三才备考》。

31、包彬——字文在，号朴庄，又号惕斋，江阴人。乾隆戊午举人，著名诗人，有《朴庄诗稿》。

32、包衍——字三峰，南乡人。善画，千岩万壑，萧然神远。书法家，晚年时，拈唐人写景诗，命题作画，涉笔成趣。

33、包栋——字子梁，号近三，一号子良，又号苕华馆主，山阴（今浙江绍兴）人，刘咏弟子。善画山水、人物、花鸟，无不精妙。画人物，衣褶古雅绝伦，似于必改琦、费丹旭两家外，别树一帜。所作花木，笔意秀雅，苏浙诗笺，多其手绘。道光二十九年（一八四九）尝作人物仕女册，同治五年（一八六六）作大士像。《寒松阁谈艺琐录》、《海上墨林》、《迟鸿轩所见书画录》、《清朝书画家笔录》。

十一、民国

34、包烈——（1902—1980）字笠翁，诸暨包村人。黄浦军校四期生，历任淞沪警备司令部少将参谋长、师长，后任台湾警备司令部少将参谋长、中将等职。

包

佚名

历史来源

「包」源出：

一、 出自芈（音米）姓。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，包氏为战国时期楚国大夫申包胥之后，以王父字"包"为氏。亦作"苞"、"雹"等。又《路史》云：包牺氏后有包氏，此为神话附会之辞，不可信。

二、为鲍氏所改。

家族名人

包整

北宋泾县人。少时好学仗义，义聚八十余年，其书屋曾产灵芝，名曰"芝堂"，因家著书万卷，故又称"万卷堂"。

包拯（公元999-1062年）

北宋名臣，庐州合肥人，天圣五年（公元1027年）进士，累官监察御史、天章阁待制、龙图阁直学士、枢密副史。为官刚直不阿，以廉洁著称，人称"包青天"。知开封服时，执法尤严，民称"关节不到，有阎罗老包。"有人赠诗云："秀干终成栋，精铜不作钩。"死后諡号"孝肃"。

包咸（公元前6-公元65年）

东汉会稽人，少年从师于博士右师细君，学习鲁诗、《论语》。官郎中，入宫教授太子《论语》，官至大鸿胪。

包融

唐代吴兴人，由殿试登第，官至集贤殿学士，有才华与名声，跟贺知章、张旭、张若虚合称"吴中四士"。

地望分布

安徽省宣城县

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