古代称丈夫的嫂子或年长之妾：娣～（a妯娌，兄妻为“姒”，弟妻为“娣”；b同夫诸妾，年长者为“姒”，年少者为“娣”）。
古代称姐姐。
所以，如果备注女朋友为"打姒"，那就是"打"谐音“大”，音义混合为：大姐。
如果备注他自己为“打姒”，那就是“姒”字拆分含有“女人”两字。词语含义为：打女人。打字还有击打、拍打之含意。
褒姒是人名，周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。后来，申后之父联络曾侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弑，褒姒亦被劫掳。
据历史记载：褒姒自从周幽王亡国后，被敌军捉去，当着士兵的面自杀而死。
死时：约28岁。当她嫁给周幽王时是20岁，从公元779年到公元771年，历时八年后去世，所以是28岁左右。
历史遗迹
骊山烽火台位于陕西省临潼县（现西安市临潼区 ）的骊山，据说周幽王在此举火戏诸侯，以博王后褒姒一笑，最终导致西周灭亡。
烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方。
娣娣
ｄì
<名>
(会意。从女,弟声。古代剥削阶级的妇女出嫁时随嫁的女子)
古代姐妹共嫁一夫,幼为娣,长为姒 [younger wife in ancient polygamy]
娣姒妇者,弟长也。——《仪礼·丧服子夏传》
又如:娣姒(妯娌);娣侄(古代诸侯的女儿出嫁,从嫁共事一夫的妹妹和侄女)
古代诸妾中的年幼者 [younger concubine]
娣,女弟也。——《说文》
女子同出谓后生内娣。——《尔雅·释亲》
诸娣从之。——《诗·大雅·韩奕》。释文:“妻之女弟为娣。”
众媵侄娣之多。——《诗·召南·鹊巢传》
又如:娣姒(古女同夫诸妾互称,年长的为姒,年幼的为娣)
姐姐对妹妹的称呼 [younger sister]
姊娣悉慕媖娴,妪媪咸仰慧德。——《红楼梦》
妇人对丈夫的弟媳的称呼 [wife of younger brother of a woman's hus-band]。如:娣妇(兄妻称弟妻)
娣
dì
ㄉㄧˋ
古代称丈夫的弟妇：～姒（妯娌）。
古代姐姐称妹妹。
郑码：ZMUY，U：5A23，GBK：E6B7
笔画数：10，部首：女，笔顺编号：5314351523
五笔码：vuxt
姒姒
sì
(1)
(形声。从女,以声。本义:古代兄弟之妻年长者)
(2)
同本义。古以兄妻为姒,弟妻为娣;相谓亦曰姒。弟妻称兄妻为姒 [wife of husband's elder brother]
娣妇谓长妇为姒妇。――《尔雅·释亲》
吾不以妾为姒。――《左传·成公十一年》。注:“昆弟之妻,相谓为姒。”
**谓长妇曰姒,言其先来已所当法似也。――《释名·释亲属》
(3)
又如:姒娣(妯娌);姒妇(古代弟之妻称兄之妻为姒妇)
(4)
古代同夫诸妾称长者曰姒,幼者曰娣 [(of sisters who married same husband) the elder one]
女子同出,谓先生为姒,后生为娣。――《尔雅·释亲》。郭璞注:“同出,谓俱嫁事一夫。”
(5)
古时称姊为姒 [elder sister]
鲁公乘姒者,鲁公乘子皮之姒也。――汉·刘向《列女传》
(6)
姓
姒
sì ㄙˋ
(1)
古代称丈夫的嫂子或年长之妾：娣～（a妯娌，兄妻为“姒”，弟妻为“娣”；b同夫诸妾，年长者为“姒”，年少者为“娣”）。
(2)
古代称姐姐。
(3)
姓。
郑码：ZMZO，U：59D2，GBK：E6A6
笔画数：7，部首：女
嫱嫱
嫱
qiáng
<名>
(形声。从女,墙省声。本义:古代宫廷里地位次于妃的女官) 同本义 [lady-in-waiting]
宿有妃嫱嫔御焉。——《左传·哀公元年》
备嫔嫱焉。——《国语·晋语》。注:“妇官也。”
妃嫔媵嫱,王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:嫱媛(姬妾);嫱施(古美女王嫱、西施的并称)
嫱
（嫱）
qiáng
ㄑㄧㄤˊ
古代宫廷里的女官名。妃、嫱的地位高于嫔、御。
郑码：ZMJJ，U：5AF1，GBK：E6CD
笔画数：14，部首：女，笔顺编号：53112431252511
褒姒是历史人物。
褒姒［bāo sì］（《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒），生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。
前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。
前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。
褒姒的趣闻轶事：
夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。
于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。
唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。
曾有小女孩唱着歌谣：“檿弧箕服，实亡周国。”当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。
于是，夫妇俩逃到褒国。后来，褒国人有罪，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。此女便是褒姒，因是从褒国而来，故称褒姒。
周称嫂子为姒妇。姒，本义是一种称呼：古代称丈夫的嫂子或年长之妾。姒妇，汉语词语，读音sì fù，古代弟之妻称兄之妻。《尔雅·释亲》：“娣妇谓长妇为姒妇。”而娣妇是称呼自己丈夫的弟弟的媳妇，称呼的是弟之妻。
清代李慈铭的《越缦堂读书记·巢经巢经说》：“故妯娌相称，即据其年之长少以姒娣呼之，亲之若娣妹而系以妇，曰姒妇娣妇，别其非同生也。”
注意事项
“妇”字的繁体字是“妇”，像一个拿着扫帚的女性，商朝的时候也写作“帚”。过去认为，打扫清洁是传统女性职责，所以发明文字之初，就用“帚”代指女性。《左传·成公十一年》中有提到，吾不以妾为姒。注:“昆弟之妻,相谓为姒。”
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