东晋陶渊明《饮酒二十首其二》（有的版本为“其五”）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕隹，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。
自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。“采菊东篱下，悠然见南山。”是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。 “此中”二句：意谓这里含有人生的真义，有很深的奥妙，只可意会而不可言传。“真意”是全诗的中心——从感受大自然的无限美景中领略人生的无限意趣。
需要说明，人教新课本八年级下册第30课《诗五首》课下注释中，对这首诗的最后一句“欲辨已忘言”的解释是：“想要辨识却不知怎样表达。辨：辨识。”而在朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》中却是“欲辩已忘言”，对此的解释是：《庄子齐物论》：“辩也者，有不辩也，大辩不言。”《庄子外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”意思是说，从大自然得到启发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无需用言语表达的。本人取“辩”字及后一种解释，认为其理由比较充分。
意思：这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
出自：东晋 陶渊明《饮酒·其五》
原诗：
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
扩展资料
这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。
诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。
意思：人生的意义想要把它说出来，却又觉得它无法也无须明白的说出来。
《饮酒·结庐在人境》
魏晋 · 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。
诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，只能意会，不可言传，也无需叙说。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
你好！
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
此中 是前问候语或一些情感的概括
有 是链接，
真意 是意义，深刻情感，重要
第二句 欲以争辩确忘记如何说起，如何有力的诉说
代表有心杀贼 无力回天的一种感触，感慨
第三句 惟独只有互相郁结，积滞。
大概是因为某件事情或一些情感为背景下，
此情此物此景自有很深的意义，但这份情怀，情感明明吾已经知晓其含义和重量，其意义已经非言语所能表达出的，最终不免感伤，唯独只能相互郁结，积滞。让这份东西深藏， 贯彻一个未曾在这一句话中出现的背景，大概是情感，如若是情感的话就很通彻了/ 比如是一种意境，或爱恨情仇
在这中莫名的情感中，双方已经懂得了许多很在乎却莫名的东西,欲争辩给自己一个理由去排斥，但是确无法找到一个说服自己的理由，味有互相郁结，积滞，让这份情感或意境去萌芽，成长。
起初那个回答我没有加入情感所以有点莫名
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