不是。
孙子，指的是孙武，字长卿，前544-前470年，汉族，齐国（今山东省惠民县）人。是兵家流派的代表人物。曾祖、祖父均为齐国名将。他自幼喜研兵法，颇有心得。在其18岁时，因齐国内乱不止，他深感无用武之地，便离开齐国去往吴国。
而孙膑是孙武后代。
孙膑(-前316年),其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，汉族，山东鄄城人。生于战国时期的齐国阿鄄之间(今山东省的阳谷县阿城镇,鄄城县北一带)。
从资料可看出，不是一个人
作者孙武
孙武，字长卿，即孙子，春秋未著名军事家。齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙武和孙子是同一个人，孙斌是孙武的后代。
孙武是春秋时期的军事家，孙斌是战国时期齐国的军事家。
孙武：字长卿，是春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称兵家至圣。
孙武活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐国到吴国，经过吴国重臣伍子胥举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。
曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
孙膑：孙膑本名孙伯灵，是中国战国时期军事家，华夏族。出生于阿鄄之间，是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，因受到庞涓迫的害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师。
辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
扩展资料：
孙武悟棋：
孙武在实战中不断地总结对弈的经验，结合祖父、父亲对棋的感悟，不断地推敲，并陆续地写了下来，经过一段时间的积累，最后他写成了《棋经十三篇》。
《棋经十三篇》以齐国流行的阴阳说为基础，运用辩证的观点，把对弈中双方攻守的转换及其开局、布局、定势、谋算等技巧与军事谋略相结合，将军事理论融入到对弈之中。
田忌赛马：
田忌经常与齐威王赛马。马分上、中、下三等，田忌使之对等竞赛，又输给了齐威王。
孙膑知道了，就对田忌说：“下一轮比赛的时候，你用自己的上等马对齐威王的中等马，用自己的中等马对齐威王的下等马，用自己的下等马对齐威王的上等马，肯定能赢得比赛。”
田忌照孙膑所说的做，虽然输了一场，但却赢了两场，全局来说是赢了。齐威王从来没有输过，当然很惊讶，于是就询问田忌原因，田忌便将孙膑引荐给齐威王。
齐威王看到孙膑是个残疾人，脸上有犯罪的标志，对他并不看重。当孙膑开始阐述自己对兵法的简介时，齐威王放觉得他是一个了不起的人物，于是便问他：“那么在你看来，如果不用武力，能征服天下吗？”
孙膑回答说：“这当然不可能，只有通过打胜仗，才能让天下归附。”有理有据地向齐威王指出：任何一个朝代都是靠武力解决问题的，胜仗是实现天下归顺的基础。
齐威王听了之后，很受启发，于是就询问孙膑关于兵法的事情。这是孙膑最擅长的地方，当然讲述得更精彩，齐威王都听得入迷了，当即尊称他为先生，并敬他为老师。
参考资料来源：百度百科—孙武
参考资料来源：百度百科—孙膑
孙子不是孙膑，孙子兵法是孙武写的，孙子原名孙武，齐国人。
孙武到齐国之后，齐王让他证明下自己的能力，把后宫的女眷叫来，让孙武训练她们。开始她们不听号令，孙武重申了两遍之后，她们一样嬉笑打闹。孙武将两个期望最宠爱的妃子斩了，结果其他人都认真起来。齐王也很佩服。 这说的是孙武。他著有《孙子兵法》。
孙膑是孙武的后代，围魏救赵，就是他与魏国军师庞涓的一场战斗。庞涓是挑断他脚筋的人。他的著作《孙膑兵法》是在总结孙武的兵法的基础上写成的，后世认为《孙子兵法》是孙膑的，后来出土了《孙膑兵法》，经考察研究，《孙子兵法》系孙武之作。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
扩展资料：
《孙子兵法》战略运筹
第一篇《始计篇》
讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
参考资料：
孙子是孙武，孙膑是他的后代。
《史记》中的《孙子吴起列传》是关于孙武和孙膑最早的传记。据说孙武是春秋时期齐国人，出仕吴国，著有《孙子兵法》；孙膑是他的后代，生于战国时期，又出仕齐国，著有《孙膑兵法》。
关于孙子：
孙子字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙子即孙武（中国春秋时期军事家）。
孙武（约公元前545－前470），汉族，东周齐国乐安（今山东广饶）人，是春秋时期吴国将领。著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。今日在山东、江苏苏州等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。
孙武和孙子其实是同一个人，孙子是对他的尊称，而孙膑则是孙武的后代，而且值得说的是，两个人都是春秋战国著名的军事家、兵法家。
一说到我们的古代兵法，大家脑海里肯定有四个大字“孙子兵法”。我们熟知的攻其不备，出其不意，知彼知己、百战不殆。都是出自这部《孙子兵法》，直到现在很多军事理论家都在学习孙子兵法。正是出自于春秋时期的著名军事家孙武。
孙子就是孙武，当时子是对人的尊称，我们熟悉的孔子、老子、孟子、庄子，都是名家才可以叫子，所以大家为了尊敬孙武，便称他为孙子。不过孙子放在现在还真不是一个好名字。但在春秋战国的时候，一说到那孙子，大家第一个想到的就是孙武，和他的《孙子兵法》。
而孙膑又是谁呢？玩王者荣耀里面的孙膑，去看故事背景，可以发现他的师傅是鬼谷子，而历史上，的确孙膑也是拜鬼谷子为师。司马迁曾在《史记》记载：“孙武既死，后百余岁有孙膑”。我们因此可以推测孙膑是孙武的后代，出生在战国时代。
据说孙膑和庞涓都在鬼谷子门下的弟子，不过孙膑要远远胜过庞涓，毕竟祖上是大兵法家，出生天赋就点满了。不过庞涓运气好，后来在魏国当大将，领兵打仗。他一开始推荐孙膑到魏国，想要孙膑助一臂之力，后来又小肚鸡肠害怕孙膑超过自己，导致自己地位不保。于是就各种陷害孙膑。让孙膑被砍去了双足，脸上刺上了羞辱的记号。
敌人的敌人就是自己的友军，但是齐国人来到魏国，带走了孙膑。孙膑随后成为了大将田忌的部下。著名的田忌赛马，就是出自孙膑之手。后来孙膑帮助齐国大财魏国，庞涓也因此自杀，真是大快人心。
孙膑还写了《孙膑兵法》，可以说是对《孙子兵法》的补充，孙子的后代能有这样的出息，相信孙子非常欣慰。
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