最近看书看到这么一句话：求其上者得其中，求其中者的其下。
永远比别人多做一步，比别人要求的多做一步，给别人惊喜，才能算得上是「求其上者的其中」。
这段话最早应该是来自唐太宗李世民的《帝范》：
取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。
指做事要高标准严要求。如果人的目标定得低，成就肯定不会搞。这句话告诉我们只有把自己的定位抬高一些，人生才会有所不同。后来这句话变成了一句成语：
取法乎上，仅得乎中。
现在在参加第六期E战到底，每天看课程视频、操作联系都要花费好长时间，同时还想挑战一下自己，学习录制视频。除此之外，我还参加了两个手绘打卡、一个写字打卡、一个摄影打卡，最最重要的是要陪四个月大的儿子。一天下来，我真的只能睡四五个小时。
有的时候心想：“算了吧，干嘛把自己搞得这么累！在家只带带孩子，每天看看电视剧多好啊！别累坏了自己。”我也想过只把课程草草的看一遍，做个笔记就好了，因为也没要求必须做导图，也没要求笔记做的特别详细，只要三百字就好了啊，随便做个日签就可以呀。但是真的一看视频，就不由自主的操作起来，不会的地方还要反反复复的看。导图只想按自己的思路进行手绘。而且昨天真的有休息了一天，只把基本作业完成了，本想好好休息一晚上。可是躺在床上，翻来覆去的睡不着，脑子里满满的都是我没有录制的翻转课堂，像过**似的把视频内容、录制话语等等都想了不止一遍。看来，我对自己如果真的放松了，良心真的下不去。尤其是今天看到小组得分，真的就是因为我没有录课，而成为了第二名，内疚的很啊！
看来，我还是得对自己要求严一点，对自己的标准高一些，所以，每天不能只完成基础作业，必须要把翻转课堂进行下去。如果我真的只对自己要求是一般作业，一般得分，我想后面我可能就会半途放弃，最后什么也得不到。
戴高乐说：“眼镜所到之处，是成功到达的地方，唯有伟人才能成就伟大的事，他们之所以伟大。是因为决心要做出伟大的事。”在田径场上，有这么一句话：“跳远的时候，眼镜要看远处，你才会跳的更高。”这就是要求我对待学习不能放松，要对自己进行高标准要求。
所以，我如果不想拘泥于现在的位置，想要在自己的工作中做出一番事业，就必须不断学习，要按着即定的目标（高目标）坚持下去，最后我想终究会“功夫不负有心人”。
不要再迷恋自己的床榻，而是抱着十足的信心和动力去面对新的挑战，成就更好的自己。
“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”意思如下：
用正确的方法做事,结果会较好;用一般的方法做事,结果就较差。
“法乎其上，得乎其中法乎其中，仅得其下”出自：
（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。
具体原文如下：
人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力居其易，故福庆流之。故知祸福无门，惟人所召。欲悔非于既往，惟慎祸于将来。当择圣主为师，毋以吾为前鉴。取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。自非上德，不可效焉。
创作背景
《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述人君之道的政治文献，成书于贞观二十二年（648年）。他曾经这样告诉太子：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳(不讳:死亡的婉辞)，更无所言。”在本书中，唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下属的学问，乃至经济民生、教育军事等事务都做出了颇有见地的解答。《帝范》共十二篇，《崇文》为第十二篇。
作者介绍
唐太宗李世民（公元598年1月28日－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。
今日金句：人生就是这样，求上得中，求中得下，求下而不得。
工作是一个人生活中不可或缺的，但是很多人都很难将一份工作维持到一生，特别是现在的年轻人，一言不合就辞职对他们来说也不是什么稀罕事。昨天跟一个朋友聊天，她说自己之前差不多三年就会换一份工作，已经持续很多年了，但是她才不到30岁。现在又再考虑要不要跳出现在的圈子重新去找一份工作。我跟她说，你还年轻的时候你每换一次工作对你来说都是一种学习，在不同环境学习不同的技能，但是等你年龄到达一个程度的时候，你已经没有那么多个三年可以挥霍的时候如果你还是这个状态，那你永远都不会有太大的成就。而你的梦想是什么？她告诉我就是因为不知道自己应该做什么，没有方向。后来我告诉她，你可以为你的女儿想想，你要为她建立起一个人生的目标。要为她的打造一个属于她的目标。而教育，这是一个能让人为之付出一生的事业。同时欢迎她加入我的团队，一起将我们这个地区的孩子的英语水平提高一个等级。
人生就是这样，不管你定的目标是什么，至少我们朝着这个目标努力，说不定就超越了呢？
一、“谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下”。
这句话的字面意思是：你如果把目标定为上等，得到的结果也许只是中等。如果把目标定为中等，（努力之后，有可能）只得到下等的结果，更不用说把目标定为下等了。
其含义是，把目标定高时，都不一定能得到好的结果，更不用说把目标定低了。因此，只有把标准定得更高，才有可能取得更好的发展。
二、"谋其上，得其中。谋其中，得其下。况谋其下"的出处
《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
译：努力争取上等的目标，得到的可能是中等；努力争取中等的目标，得到的可能是下等；如果将目标定为下等，那就什么都得不到了。
意思是：在做一件事情时，要将目标定得比自已预期的目标稍微高一点，竭尽全力，才有可能达到自己的原定目标。如果定得与原来目标一样，可能实际上就达不到原来想要的目标了。
扩展资料
"谋其上，得其中。谋其中，得其下；况谋其下"相近含义，广泛应用于古代各种文典：
一、《孙子兵法》也云:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”
译：《孙子兵法》也说：”谋求上等的策略，只能得到中等的战果；谋求中等的策略，只能得到下等的战果；如果谋求的是下等的策略，那将必败无异。“
二、唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”
译：唐太宗《帝范》卷四：”使用上等的治理国家的法度，仅能得到中等的治理结果；使用中等的治理国家的法度，只能取得下等的治理结果。“
三、宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”
译：宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中说：”学习上等的知识，只能得到中等的学问；学习中等的知识，那学问一定是下等了。“
参考资料来源：百度百科——《论语》
百度百科——《孙子兵法》
做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。
出自《孙子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”
扩展资料
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
参考资料来源：百度百科-孙子兵法
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