正念和冥想有什么联系和区别说通俗一点

曾志伟多高2023-05-02  23

一、正念和冥想的联系

1、冥想分为内观冥想和专注冥想这两种基本方式,而正念属于内观冥想。

2、正念和冥想都是属于心理学范畴的术语。

二、正念和冥想的区别

1、性质不同

正念:正念是一种自我调节的方法。

冥想:冥想是一种改变意识的形式。

2、方法不同

正念:正念有意识地觉察、将注意力集中于当下,以及对当下的一切观念都不作评判。

冥想:冥想是通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。

3、形式不同

正念:正念的形式包括正念减压疗法、正念认知疗法和正念行为疗法等。

冥想:冥想的形式包括集中式冥想、物体冥想、呼吸冥想、颂歌冥想、开放式冥想和动作冥想等。

参考资料来源:百度百科-正念

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题库内容:

冥想的解释

[meditation;deep thought]

对一个主题进行深刻、连续的思考 冥想是 艰苦 的工作 详细解释 (1)深沉的思索和 想象 。 晋 支遁 《咏怀诗》 之二:“道会贵冥想,罔象掇玄珠。” 茅盾 《 创造 》 :“他又闭了眼,冥想 夫人 思想 变迁的 经过 。” (2)深切的 想念 。 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·封三娘》 :“是日,忽睹两艳,归涉冥想。” 叶圣陶 《倪焕之》 十一:“同时那个婉美匀调的影子叫他简直忘不了;在冥想中,时常描摹她的躯体,描摹她的脸盘,还描摹她的风姿神态。”

词语分解

冥的解释 冥 í 昏暗: 幽冥 。冥蒙。晦冥。 深奥,深沉:冥思。冥想。冥心。 糊涂 ,愚昧: 冥顽不灵 。 迷信的人称人死后 进入 的世界:冥界。冥府。冥婚。冥衣。冥寿。 部首 :冖; 想的解释 想 ǎ 动脑筋,思索:感想。思想。想法。想象(配置组合而创造出新形象的心理过程)。想入 非非 。异想天开。幻想。 推测,认为:想必。想见(由推想而知道)。想来(表示只是根据推测, 不敢 完全肯定)。想 当然 (凭

冥想字面上的解释:冥,就是泯灭。想,就是你的思维、思虑,冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉,找到感知。

冥想,大家都误认为只有坐在那里才是冥想,甚至还专门为冥想设立了一堂课程,实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态。例如体位法、观察呼吸也可以进入DHYANA,做体式的时候通过呼吸移动身体,当用呼吸移动身体,当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态,有人把体式运动叫做移动冥想。移动冥想从什么作为入口,通过一段时间来观察我们的身体,会发现在身体里有可控的部位和非可控制的部位。

可控:比如移动身体、眨眼、吸气、闭气,是你可以控制的。

非可控:比如指甲、头发的生长是你无法指挥他的,是你不能够控制的。

冥想是从我们身体的可控部分为入口的。例如:把手做一个高度的弯曲,当你弯曲伸展,伸展到极限的时候,思维在这个时候就停止了,瑜伽很多体式要求尽量做到身体的极限,到达身体的极限后意识进入到了感知的状态,进入DHYANA的状态。PRANAYAMA中的YAM具有另外一层意思:无限扩充,无限伸展的意思,做一个体式达到无限伸展的时候,就进入了DHYANA这种状态,练体式是使用了身体的极限,身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、OM声冥想、观照呼吸的冥想等等,原理都是相同的。烛光冥想是用眼睛,眼睛张开,不要眨眼,其实只要掌握了原理不使用蜡烛也可以掌握冥想,不使用蜡烛,把眼睛睁开,尽量不眨眼,可控系统达到非可控的时候,眼睛睁开了一会,疲劳了需要眨眼来保护眼睛,但是你控制他,不眨,这时头脑的思维就停止了,这时候没有了任何思维。冥想的锻炼实际上是利用身体可控的部分切断思维,呼吸也一样,很多老师会教呼气、吸气、屏气。我们来实验一下,深吸一口气后屏息,在屏息这一瞬间头脑进入真空状态,无法进行思维。就进入了DHYANA。

当思维切断的时候,有一种能量自动流淌,进入感知,感知和思维是很难同时存在的,当思维存在太厉害的时候感知就会消失。

DHYANA这种状态是处于一种感知,这种感知是智慧的。不是小孩或疯子没有思维的感知。小孩和疯子的思维是低级的尚未启动的,其感知是无知的和无智慧的。DHYANA是知觉和智慧高度的统一。

想是比较难讲解的内容,涉及到很多不能够用话语表达的东西,很多书都说,冥想是不可以说,是不可以讲的。但我们古代的老子说过:“道可道,非常道。”就是说不可说的东西还是可以说出来的,尽管说出来的东西不是原来的东西,还是要去体会,尽量去阐述他。在YOGA修行里面有一个非常重要的字眼:DHYANA,冥想这个词就来源于梵文的DHYANA。在古代把这个词翻译成“禅”,古代通过达摩祖师传给中国,又由中国传给曰本,在曰本叫ZEN。

在西方的语言里找不到DHYANA这样的词汇,只能翻译成MEDITATION(心灵的药物)来源于MEDICINE(药物)。现在的冥想来自于MEDITATION的翻译,也会把MEDITATION翻译成为静心、静修,基本上在网络上把奥修的东西翻译成静心。

冥想课程就是禅的课程。冥想、禅是一种感知状态。

什么是感知、知觉:知觉就是说,你打了我一下或被开水烫了,我感知到了疼,是一种知觉的感应。DHYANA:我们的头脑经常处于一种思虑的状态,老在想东西,想太多就忘记了知觉,当一个人的思虑太多,就会忘记身体的感知能力,长期处于思虑状态,心灵跟身体会高度的分裂,当很强烈的分裂时会失眠、焦虑、紧张,由此引起各种病症,如高血压、心脏病等等。

当一个人远离了知觉,处于“失念”的状态,其思维是完全脱离身体的,知觉失去了感知能力。留意观察一下路上的行人你会看到,特别是在大城市,你观察他们,每个人走路的时候不是在走路,他在走的时候眼睛、动作各方面都被带到他脑子里想象的另外一个目的地方的,很难有一个很轻松走路的时候,这种走路的状态就是把意念拔离了身体。如果你在清晨或者黄昏的时候,去观察在公园锻炼的老人,你会发现这时他们走路的状态和白天是完全不同的,为了走而走,动作肢体有和谐在里面。当一个人过度的思虑,使心灵离开了身体,身体和心灵的分裂,这种分裂产生各种疾病。

DHYANA就是通过瑜伽修习,通过一系列的方法,让你重新把心灵和身体结合起来,进入一种感知的状态,这种状态是用语言表达不出来的,所以用DHYANA这个词来形容这种状态,这才是我们修习瑜伽的目的和效果。

现代医学证实:

1、日本著名医学博士春山茂雄从大量临床实践和科学研究中证实,进行利导思维的人,大脑能分泌出一种类似吗啡的物质,称为“内啡呔”。它不仅能改善大脑,保持脑细胞的年轻活力,而且能使人产生心情愉快的感觉,使免疫功能增强,防止老化,提高防病和自然治病(人体发生疾病时的自愈力)能力。

2、从脑电波观察,我们的身体紧张或感到烦闷时,β波就出现不止,这是产生生活环境病或癌症、精神病、失眠、神经症等疾病的原因之一。一九九七年日本东京都府立医科大学渡边泱博士、河内明宏和鸭井和实医生等,合作进行了瑜伽冥想时脑电波的情况的实验,他们发现冥想后大量出现β波这是别的健康法风不到的独特功效。波大量出现时,脑中枢会感到爽快、调合,病和致病的因素就会从脑中解除。

3、冥想进舌尖抵住上鄂,舌根受到刺激,可使唾液分泌增加,唾液不仅是消化必需的,而且内含一种能抑制癌的过氧化物酶和防老的激素。

4、当冥想达到一种禅定的状态时全身放松,心跳明显减慢,呼吸呈一种龟息状态,机体代谢随之降低,大脑及组织器官处于休息中,耗氧量减到最低的水平,是一种储蓄生命、延缓衰老的最佳方法。

5、冥想,经测定肌肉及脑神经放松,全身血液流动量提高15-16倍,稳中有各组织器官得到滋养,使脸部皮肤内层的水分充足、营养增加,给人一种容光焕发的美感,所以目前在日本掀起一股静坐冥想美容热。

6、基因学说:人类基因工程学确认基因是人体自身抵抗病毒和自我康复的有力武器。做为第四次医学革命的基因疗法最成功的成果是:用于治疗心脏病。在治疗基因性疾病、预防艾滋病和癌症等方面也取得了一定进展。既然人类可以将基因用于治疗,那么基因的改变也可以影响人的智力、外貌、性别、体形等。冥想可以产生积极的思维方法,消除负面情绪,调节神经、内分泌系统,从而起到自我修护基因的效果。

首先来学习打坐如果是从小开始冥想的话,打坐并不是件很难的事情,但是对于大人好像就

双腿交叉坐在垫子上(垫子要有10cm那么厚吧),左脚后跟尽量贴近身体,抬右脚放在左小腿上,(如果可能放在大腿上)你可以左右脚交换放目标是有一天你的右脚放在左大腿上的时候,你的左脚还可以放在右腿上,那就ok了(如果痛的话,不要硬来,慢慢自然会好) 手放的方法可以随便,不过常用的是双手合十,或者打手印(如果你知道一些的话)要不就那么放着也不错

也许你可以戴个特别的饰物,然后做一些特别的动作(比如先祈祷什么)你可以自己赋予这些动作和饰物宗教意义(比如精灵或者什么都可以)你也可以薰香,或放音乐,但最后要让音乐消失,否则只会影响你以后的成果不要太复杂简单的仪式可以让你容易进入状态

那么,开始制定你的冥想方案我们需要规律的练习最好每个星期有1天完全用来静修(我是说最好,没时间也没关系) 在那一天,起码要做4次冥想,每次半个钟头(如果你能整天做当然更好) 在间隔的时间里做些简单的工作,比如打扫或者读与冥想有关的书做什么都要全神贯注 食物最好事先准备,简单一点就可以,清淡一点(整天吃沙拉还可以帮助减肥)不要吃或喝刺激性的东西 如果还需要其他东西,最好事先准备好,找东西只会让人烦躁 你可以自己静修,也可以和志同道合的人一起不过有个规矩是:除了同伴,不要到处张扬这些事情

如果你觉得坐半个小时很痛苦,可以慢慢延长时间 有时候,你可以特意测一下,在你觉得舒服的时候自由延长冥想时间,完事以后再看表,你很可能发现过去的时间比你感觉到的要多得多! 当然,每个人都不一样,也许时间刚好

在你每次做完冥想后,尽量保持那种愉悦,客观的心情最开始它可能一会儿就消失了,以后会逐渐延长如果你在生命的每个时刻都保持这样的状态,你就是得道高人了

你可以随时随地做简单的练习 体会你每一刻的情绪,动作,告诉自己自己在做什么 你也可以排除杂念仔细聆听风声随你喜欢

虽然这个问题我只写了短短几行,但这正式这节课最重要的一部分:随时冥想,随时修行,生命可以是一条进修的长河这次课是个小小的总结,没有特别的内容如果你已经入门,会发现其中有一些内容非常重要如果还没有入门,而是渴求另一种奇迹的话我说的就全部是糟柏了

先让我们看看我们心想的力量有多么大。

现在跟我做(做一次就行了,这只是个游戏,不是什么法门。当然,如果你愿意多玩几次也行啦……〕

现在想,你旁边的桌上有个柠檬。想象它鲜亮的**,它皮的质感,柔和的线条……它的皮上还有刚洗完的水珠……你要认真地想,就像它真的在那。闭上双眼,尽量丰富你的想象。 差不多了吧。现在想象你手里有一把水果刀,你把它从中间切开。包在皮里柠檬**水灵灵的果肉就出现了,还有汁水被挤出来了,溅在你手上。刀一下切到底,咣一声。切开的柠檬在桌上晃着。(尽量丰富你的想象)然后,你把柠檬拿起来,端详一下,一口咬下去!…… 告诉我,什么感觉?反正我已经写得满口口水了……我第一次做的时候,觉得好像真的吃到了,又挤眼,又吐舌头,悲惨极了!看到把,只要你想得足够仔细认真,就会有特别的效果出现哦。

冥想的概念

按照印度传统瑜伽的经典理论,“冥想”包括阿斯汤嘎体系中的第六支分“总持”、第七支“禅定”(入定)、第八支“三摩地”(Samadhi)三个连续不断的过程,前一个支分是后一个支分的基础或支撑。这三个分支也称为“内瑜伽”。

1、总持

从字面上看,梵语“总持”意味着“思想固定不变的专注”、“注意力的固定”也就是“意识的集中和固定”。

“总持”就是保持专注或集中注意力在一个目标或物体之上,这个目标或物体,可以是身体内在的或外在的任何目标或对象。这不是一种强迫的集中注意力或专注,是一种可以接受的集中注意力或专注,是冥想的一个组成部分。

“总持”练习时,选择的对象或目标应该是瑜伽练习者喜爱的,或深深挚爱的事物。当瑜伽练习者选择好这个对象后,就要以通常的方法来观察与思考这一对象。首先要先专心致志,集中注意力于这个对象,然而,不久思想就会发生飘移,脱离开这个对象,可能会想到其他的事物。随着时间的推移,经过一段时间的练习后,就能把思想固定在这个对象上,这种集中注意力在一点的能力越来越强,思想的飘移会越来越少,最终达到一种暂时不受外界干扰的状态。只有达到这种状态,才可以称为“总持”。

2、禅定

“禅定”来源于梵语的词根“dhyai”,词根的意思是“思想”、“思索”。梵语“禅定”的字面意思就是“冥想”、“沉思”、“静虑”、“入定”等。

“禅定”指练习者全神贯注,专注于一处,认知事物的真相或实相。这是指所选中的对象始终保持唯一的、连续不断的知觉。禅定是保持着唯一的认知和知觉,连续不断地流向选中某个对象,像流水一样,连绵不绝。

“禅定”(入定)是跟随着“总持”而产生的,从对所有选择的对象的关注,到思想固定不变的专注,再到“禅定”,这个认知的变化过程是非常漫长的,思想对冥想的对象关注的飘移范围也越来越小,最终能够达到心住于一点,心住于一处。这样的状态下,帕坦伽利所有的瑜伽体系也就完成了。

常用的冥想技巧

OM(AUM)语音冥想(OM Meditation)

在印度的文明中,语音唱诵的历史大概有五千年了,是瑜伽和其他精神修持中不可缺少的内容。一些精神修持者相信语音唱诵有非常强大的效力,一些人称语音唱诵是一种改变意识和觉知,提高精神和心灵力量或者能量最原始、基本的方法。

帕坦伽利的《瑜伽经》中介绍消除头脑(Citta)的“波动”(vritti),使自己的意识集中于一处,契入三昧的方法时,也提到了通过反复地唱诵和冥想“AUM”,可以消除各种障碍,达到三昧,获得智慧。

斯瓦米·韦卡南达在解释“唵”(OM或AUM)时说:“第一个字母A,是根本的声音,这个关键的发音不碰触舌头或上颚;M代表了字母表的最后一个音,它闭唇音;U是从舌的最根部滚动到声带的底部。这样AUM就代表了发音的整个现象。”

按照印度传统瑜伽的解释:在“AUM”中包含了三种能量。“A”表示创造的能量;这个声音存在于我们身体的肚脐部分,“U”表示保护与维持的能量,存在于我们身体的胸口部位;“M”表示寂灭的能量,但同时又是一种创造的能量,旧的事物寂灭,新的事物创造。这个声音存在于我们的顶轮。当我们每一次唱诵“AUM”的时候,实际上是将我们自己与这三种能量连接在一起。

我们身体内部存在很多空间,在每天的24小时中,我们的身体一直在创造一些声音,我们的身体内部永远在流动着一种声音,它是精微生命能量流动的一种自然体现,当我们把五官全部收摄,关注自己身体内部的时候,可以聆听到这种声音。随着冥想练习的不断深入,身体的不断清洁,内在能量的不断提升,很容易听到一种内在的自然声音,这个声音和“AUM”很相似。

在“AUM”这个发音中包含很多深奥的内容,所以,许多瑜伽习练的人将“AUM”看做是神性,也有一些人把“AUM”看做一种超能量。

语音唱诵的历史是非常悠久的,在世界不同的文明和不同的信仰中,都可以发现语音唱诵的传统传承与保存了下来。

语音唱诵的用途遍及许多方面,不只是应用于宗教信仰的仪式,现代更多应用于疾病的控制与治疗。

编者:id4hehe

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