正所谓佛家普渡众生，我们渡自己的心
人生在世，做人的最高境界，就是“渡”
01
渡人，是一种格局
生活告诉我们，做人做事需要留三分的余地，利不可赚尽，福不可享尽，一切都用尽，恐怕人生也已尽。
给别人让步，也是在给自己留有余地。听人之言，察人之难，谅人之过，自己也才有回旋的空间。
俗话说：有舍才有得，“舍得舍得”没有舍哪有得啊。
很多时候，能够换位思考下，给别人留一线生机，是一种善良，更是一种做人的度量。，
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能成其深。”
渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。
佛说：来是偶然，走是必然，把一切看淡，让一切随缘，顺其自然才是最好的活法。
02
渡心，是一种智慧
人吃五谷杂粮，生老病死，回归自然。
可会因为许多人无法忘记，许多东西不能放下，许多事情没有看透。
这五彩缤纷的人世间，皆因缘而起，因念而生。
唯有学会渡心，为自己拂去心上的尘埃和杂乱，让你这颗焦躁不安的心归于平静释然，才能坦然面对人生的一切苦难，从而不抱怨，不急躁。
人活一世，渡心一生，只有当你学会与自己和解的时候，才能真正得到释怀。
正所谓不乱于心、不困于情，
心中有太阳，人生何处不温暖。
世界不会为我们改变，更不会让我们等待。
03
渡自己，是一种修行
很多人的一生，都在等命运、等别人给自己一个机会，
然而你用时间去等，而时间却不等你。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难，机会永远是给有准备的人留着的。
所以要明白人只有自渡，其他人都爱莫能助。
人生，就是一场充满了苦难的修行之路，路上难免会遇到困境。
不过只要路的方向是对的，就不怕路远。
最关键的一点，就是要有一颗自渡之心，要有一颗不怕挫折之心，挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
正所谓，靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
渡人、渡心、渡自己，其实就是一个见天地、见众生、最后见自己的过程。
我们以安静的心看世界，以欢喜心过生活，以平常心去面对，以坚韧的心除挂碍。
愿你我终能风雨无惧，欢喜人生，渡人渡心亦渡己！
问题一：佛教的渡人是什么意思？ 苦海无边 觉者慈悲 由彼岸 倒驾慈航 到此岸 接引 点化 有缘人
问题二：渡人渡己怎么解释？ 佛语叫渡，汉语的意思是你帮助了别人，就是给自已结下了善原
问题三：渡人先渡己是什么意思 以其昏昏使人昭昭，你自己都不明白怎么能让别人明白，这句话也就是你要让自己大彻大悟才可能让别人也大彻大悟，相救别人先救自己
很高兴为你解答有用请采纳
问题四：渡人如渡己渡己亦渡人是什么意思 度己度人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人
问题五：佛说渡人是什么意思 遇到有缘人就叫他们学佛念经放生，有缘人意思是指这些人愿意相信佛菩萨。如果不相信佛菩萨就是叫做没缘人。所以佛度有缘人。
问题六：渡人先渡己 是什么意思啊 第一先纠正一下字写的错误，这里的应该用度，而不应该用渡河的渡，因为非指舟船等工具而言。所以应说度人先度己。
人与我有共性，同类因义，对自己有用的一般是可以类推对人也会有用。凡是此类说法都是从大处说而非在细枝上说，这里的度人从大处上讲是度脱生死，解决了这俩问题，那么涵盖在生死之间的所有问题也就都可以顺利解决。人们由于无法解决生死，所以在生活过程中，往往看似解决了一个问题，接着又有新的问题出现，无穷无尽，都是因为生死不明。
自己如果解决不了生死，还想帮别人解决生死，那就是以盲引盲，所以说度人先度己。
若从小处讲，就没有什么意义了，分的越细，种类差别就越多，距离本意就越远。
问题七：渡人容易渡己难是什么意思 大道理易讲，小事情难做。自己的刀难削自己的把。世上没有一了百了的度人度己的方法，旧的问题解决了新的问题也来了。虽往复循环，只要敢于面对善于处理度己何难！
问题八：自渡渡人？是什么意思 三层意思：1。关于佛道的，也许咱是佛，但咱没研究佛，没发言权就不说了。2。自己学习进步的同时，不要忘记帮助同学朋友他人。3。我们良好的行动，会影响到同学朋友他人仿效、效仿？
问题九：渡人如渡己渡己亦渡人怎样解释 和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。多年后和尚与屠夫去世了。结果，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。为什么？就是因为：
和尚是在渡已（天天自己念经修行）。屠夫是在渡人（天天叫别人念经学佛向善）。所以说，渡已先渡人，渡人终渡已！一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶（天天叫屠夫杀生），到头来还是无法渡自己
人生在世，我们需要渡人，也需要渡己。渡人的时候，需要先渡己。渡己的时候，需要先渡心。
佛说：渡人如渡己，渡己亦渡人。确实如此。在人世间，我们每个人都与他人有着密不可分的联系。我们在方便他人的同时，其实，也在方便自己。我们帮助了他人，其实，也在帮助我们自己。孔子曰：己所不欲，勿施于人。也就是说，自己不喜欢的言行，就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。其实，当我们能够做到这样的时候，我们就做到了将心比心。我们只有学会理解别人，我们才有被别人理解的可能性。所以，渡人其实就是渡己，渡己其实就是渡人。
渡己需要先渡心。作家王小波说得好：人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。的确如此。在很多时候，我们之所以会痛苦，都不过是我们自己不肯放过自己。如果一个人把自己的心灵困于牢笼之中，那么外界再多的繁华，也无法解放他的心灵。所以，我们要想渡己，就需要先渡心。我们需要解放自己的心灵，我们需要正确地对待自己，正确地对待这个世界。在这个世界上，同一件事情，可以有很多不同的看法。我们从不同的角度来看，就会得到不同的结论。所以，我们要解放自我，我们要学会多从几个角度来看待问题。只有这样，我们才能够真正让自己的心灵得以解放。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。人的一生，只不过是一场修行。所以。渡人先渡己，渡己先渡心。
渡心，渡情，渡自己是佛家语言，渡有解救帮助超越的意思，大概意思是帮助众生之人脱离苦难，人要有一颗善良感恩的心，不要有害人之心，帮助别人做好人做好事，可以让自己过得更好，让自己渡劫。
渡人，以宽且厚的包容姿态，博纳万物；
渡心，抬手拂去心头的尘埃，欢喜人生；
渡己，放下无谓的人生执念，成全自己。
正所谓 “此身不向今生度，更待何时度此身。"
渡人，是一种格局
《菜根谭》中有句话是这么说的：“径路窄处，留一步给人行；滋味浓时，减三分让人尝。”
这就告诉我们，做人做事需要留一定的余地，利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。给别人让步，听人之言，察人之难，谅人之过，自己也才有回旋的空间。
有一次，孔子外出时正巧遇到大雨，这时有人建议说：子夏有伞，可以和他借。孔子听后说到：
“不可以。子夏这个人虽然骁勇善战，但平时为人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。我又何必为难他呢？”
很多时候，能够将心比心，给别人留一丝机会，是一种善良，更是一种做人的格局。所谓“渡人”，不过就是跳出利己与自我的圈子，为宽容人，为厚载物，以体谅理解之态摆渡他人的过错与失误罢了！
这句话的意思是：渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。这句话出自一个典故：很久很久以前和尚跟屠夫是好友，和尚要早起念经，屠夫要早起杀猪。两个人约定早上一起起床，不耽误对方的工作，这样双方都有好处。几十年过去了，和尚和屠夫死后，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。为什么？就是因为和尚是在渡己，屠夫是在渡人。所以说，渡已先渡人，渡人终渡已！一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶，到头来还是无法渡自己。
渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。
1、该句话全文：佛说：渡人如渡己，渡己，亦是渡人。
2、解释：当我们被误解时，会花很多时间去为自己辩解。每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。
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