姜子牙钓鱼愿者上钩，职高肯定是钓不上来鱼的，但他这种做法并不是在真正的钓鱼，他这种做法是有用意的，他自己本身也不想钓鱼，讲的是当他再谋划某件事情的时候，明明白白的摆在别人的眼前看对方愿不愿意进入自己的策划当中，所以就会有了这句名言，张子涯钓鱼愿者上钩，在很多日常生活中我们都能够用到这句谚语。
叫比如常生活中，我们在做一件事情，我们肯定会有自己的规划和谋划，尤其是在做交易到过程中我们常常都是像姜子牙那样子，用直钩钓鱼，不会过多去强求和要求对方愿不愿意，就看她自己心里面的意愿了，用直钩钓鱼他能够上钩那就说明他有心情要跟你合作他不愿意上钩那你也没有办法，你们一开始我们也并没有想过对方会很肯定的和我们合作。
往往是这一种不强求的态度去跟别人合作对方才会愿意，有时候你过于的去强求，过于强调自己的能力，反而会让别人对你产生怀疑，这就是姜子牙的高超之处，低调不宣扬以一种平静的方式等待别人，会比你大肆宣扬宣传自己更好，反正是那些低调的人才会更获得合作者的青睐，当你很沉稳的时候，就表明你的实力很足，有了真的实力才能够如此风轻云淡。
所以即使姜子牙用直钩钓鱼也是能钓得上鱼来的，鱼并不是真的鱼，它的鱼指的是在生活中某些要合作的对象，是一种很抽象的表达方式，当别人有心要和你合作到时候即使你没有钩，鱼也会自动上门。
姜太公直钩钓鱼，愿者上钩，其意不在钓鱼，而在做人。姜子牙通过直钩钓鱼，向别人显示他的做人的三个风格和态度。第一个是“不弯”；第一个是“不藏”；第三个是“不求”。直钩为“不弯”，不上鱼饵为“不藏”，愿者上钩为“不求”。做人正直，是为“不弯”；做人坦荡，是为“不藏”；做人无私欲，是为“不求”。因为仁者德人，所以正直；因为仁者敬人，所以坦荡；因为仁者爱人，所以无私欲。智为德之下，仁为德之首，有德必有仁，所以仁爱的人必定是有道德的人。大德如智，大智同德，有大道德的人其实等同于有大智慧的人。可见，姜子牙通过直钩钓鱼，就让人知道了他做人的智慧，真的是了不得的大智慧的人。做人做到姜子牙这种层次，那就是君子和圣人了，但是普通人不懂，只有周文王懂了，也算英雄识英雄吧。周文王再通过和姜子牙进行语言的沟通，发现姜子牙的确有非人之能，知道了姜子牙是大德大智之人，于是大喜，请姜子牙出山做了宰相。
姜太公钓鱼——愿者上钩，这是一句对于我们来说非常熟悉的歇后语。那历史上的姜太公真的是在用直钩来钓鱼的吗？他又为何要用直钩来钓鱼呢？
历史上的姜太公的确没有神话传说中的那样神通广大，但是姜太公用直钩钓鱼却是一件史实。那他为什么要用直钩钓鱼呢？其实姜太公钓鱼并不是为了钓鱼，而是为了等一个人，谁呢？周文王。
在《封神榜》中，姜太公在河边用直钩钓鱼，然后周文王寻找贤能，找到了河边，看到了用直钩钓鱼的姜太公，几句交谈，周文王便认为姜太公是他要找的贤能，于是请他回朝辅佐。也就是在小说中姜太公和周文王在河边相遇之前是不认识的，是姜太公神机妙算算到周文王会来河边。但是真实的历史却并不是这样。
历史上姜太公和周文王在很早的时候就相识了，早到什么是后呢早到西岐还未起兵谋反。当年商朝逐渐衰落，西岐逐渐发展壮大。商纣王感觉到了威胁，于是将还是西岐王子的周文王囚禁在王都，以当作人质。而此时的姜太公正在王都内奔走，试图寻找机会踏入仕途，但是一直没有成功。他在知道西岐王子被软禁之后，分析了形势，决定救出周文王。在他救出周文王之后继续留在了王都，没有去西岐。
后来西岐起兵谋反，周文王寻找贤能辅佐，找到了姜太公。但是当时的姜太公没什么名气，无法说服周室贵族。于是他们演了一场戏，一场将姜太公定为天选之人的戏。这才有了姜太公钓鱼愿者上钩！
姜子牙直钩钓鱼是真的，是一个歇后语，姜太公钓鱼——愿者上钩。
说的是这样来一个故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，自钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
姜子牙是我国历史上的一位传奇人物，几千年来被传得神乎其神，姜太公钓鱼更是无人不知无人不晓，然而姜子牙的一生，并没有我们想象般的那么辉煌，说他是大器晚成也不为过。年轻时的姜子牙在朝歌当过屠夫，相传，姜子牙刚出生时又瘦又小，整天啼哭不止，有一位异人从他家门前路过，就在他屁股上拍了三下，口中说道：“莫哭莫慌，六十开张，成在甲子，贵在齐姜”。
姜子牙长大后，娶了一位姓马的女子，为了养家糊口，他就去朝歌的集市上找了个屠户的工作，但因为生性懒惰，被老板解雇，后来听说猪头卖的好，就去自己卖猪肉，结果没人买，由于天气炎热，肉都臭了，只能扔了；听人说羊肉好卖，又去卖羊肉，结果猪肉又好卖，羊肉又臭了；第三次又去卖猪肉，结果禁市，着实是倒霉。最终，姜子牙还是选择了做面粉生意，可想而知，生意惨淡，连续几天没人买，终于来了位客户，还只要一点，一阵风吹过，面粉被刮的无影无踪。
他的妻子见他这么倒霉，决定和他分手，姜子牙哭着求着说自己总有走运的时候，其妻毅然决然离开，正是因此，他说出了那句脍炙人口的话：“世上何物毒？唯有妇人心。”心灰意冷的姜子牙离开家乡出去流浪，期间拜访了不少名山，潜心学道，一晃就是三十年，他从离开家乡时的小伙子，彻底蜕变为一位神秘莫测，文韬武略，满腹经纶的人才，当他回到老家时，父母早已经过世，就连村中和他同辈的人也没剩下几个，于是他离开老家，到首都朝歌摆了个摊子算卦糊口。
而此时商纣王倒行逆施，天下的人心都向着西伯侯姬昌，姜子牙在朝歌混了一段时间，算定商朝的气数已尽，便准备在这场大变革中展露手脚，为此他离开了朝歌，来到了渭水边。那么他在渭水边干什么呢？原来是来钓鱼来了，姜子牙知道现在只是一个身无分文的老头子，尽管韬略过人，但别人不知道啊，就连一般的权贵都看不起他，更别说是姬昌了，因此想要干一番大事并不容易，首先你得有这个机会。
而渭水垂钓就是他想到的得到机会的办法，不为别的，就是为了出名，当然，要想出名，一般的办法自然行不通，毕竟天下垂钓者多，没人会在意一个老头子，那么要是不用鱼钩呢？所以他用直钩钓鱼，而且还不把线放到水里，要离水面三尺之高，别人问他：“你这样能钓到鱼吗”，姜子牙却笑着回答：“我岂止能钓到鱼？还能钓到蛟龙！”
事出反常必有妖，姜子牙这种反常的行为很快引起了人们的注意，与其说他是钓鱼，倒不如说是勾起了人们的好奇心，一传十十传百，很快这位以直钩钓鱼的老者便出了名，甚至都传到了西伯侯姬昌的耳朵里。之后的事情顺理成章，路过渭水时果然上来搭话，由于之前姜子牙的神秘举动，再听姜子牙的谈吐韬略，姬昌大为欣喜，姜子牙总算开始走向他的人生巅峰。
而我国有个成语叫“终南捷径”，与此事有着异曲同工之妙，唐朝有许多知识分子隐居在名山大川中，聚集学徒讲课，名气大了，朝廷自然来派人请他们做官，难怪后世那些想做官的人都往终南山跑，原来都是跟姜子牙学的。
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