伏羲大帝是无量天尊转世。
《这个人仙太过正经》中，第327章部分内容：伏羲大帝是无量天尊转世，象征红尘与轮回的交织错落。
伏羲大帝，是言归正传所著网络小说《这个人仙太过正经》中的角色。
有，出道堂：主堂是供奉道堂，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。出马堂多数会供佛教的神仙。出道也可能会供奉，只会供奉观音文殊普贤等菩萨，以观音居多因为这些神仙本身就是道家的神仙。
出道堂查事是靠本命元辰，会学习道家一些知识，例如奇门遁甲、太乙神术、大六壬、梅花易数等等一些道法，人仙合作去断事，处理事也是以正规的道法去做，出道堂不会立个堂口就一万甚至几万块钱，但出道堂肯定会收费，不可能免费去办理，只是多少而已，因为纸、香、元宝什么的都要花钱，出道堂的领堂师父和引领师要给立堂的人去烧三年香的。还有超度、还阴债、换替身等一些法事要做。
出马堂弟马多数是老香根也有一部分是童子命但不一定全是童子命。
出道堂也是祖上有老香根，但是出道弟子肯定童子命无疑。
出马仙堂开光是没法事的，开的光还是仙即便供的再大的神像，还是仙在上面，因为他们是用的仙在开光。
出道堂开光是按道家的开光法事和程序走的，是标准的开光程序。
出道堂是不会去张扬的，也不会到处宣扬，很谦虚的，也不会去斗法盘道，去攻击别的堂口，更不会威胁恐吓吓唬事主。只要出现这些的肯定不是出道堂，出道堂祖师爷是不允许你走歪道的，一走歪道就会受到惩罚。
出道堂的弟子办事是要求弟子必须有真本事的，而不是完全依靠仙家去办事，碰到难治的病号、难办的事会人、神、仙一起合作去解决。功过是凡人自己担着与仙家和神仙没关系，功过皈依后归在三官大帝哪里管，而不在阎王爷那里。
而出马仙是完全依靠仙家，仙家得功德，凡人得钱财，有因果时或者凡人走邪路，正仙就会撤掉留下凡人担业障，出马弟子死后要继续在仙道的路上替仙家做出马仙找到自己的弟马后功德圆满后才可以投胎的。
出道堂在查事上或处理问题上，会去找根源所在，而不是停留在表象上，处理问题要彻底，不会见人就要立堂，见人就要烧替身、发纸钱发元宝，见人就要超度，见人就要迁坟。什么事请都有因果在里面，找到根源，把根源解决了。是虚病就按虚病的方式治疗，这个去医院或者吃药是不管用的。如果是实病就必须去医院或者按实病的方法去治疗。风水的问题就按风水来，需要超度的按超度来，需要换替身的换替身，需要打表的才打表，该还债的就还债，不是所有的问题都一个处理方式。这就为什么很多人立堂、送钱后当时管用，过后又不管用了还是难受不舒服，是没找到根源所在。
1号脉：出道的仙家，刚开始查事比较费劲，不妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情，通常如果有仙家，在你号脉的时候他们都会配合，就会有跳动的感觉，一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家，如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉的方法是按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉，希望大家记住。第三种是摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子，然后在根据仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。第四种号脉是按住大拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮助。左手跳是家里的，右手跳是外来的。然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。
2看香：出道的仙家看事，开始的时候最好是看着香查事，看一眼香火，然后感觉仙家给你的信息。多数情况都是在脑袋里出现若有若无的影像，根据影像说出结果。
3打坐：这是出道仙堂的必做功课，很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。学经：开始可以学《高上玉皇心印妙经》因为出道的堂口，多数都是度化弟子的，而不是仙家，所以弟子应该学经，增加自己的道行和定力。如果你的道行上去了，看事的能力也就上去了。
4做善事，护道场：可以快速提高你看事的能力和道行。
5修心：如果你的心越静，接受的信息越好，所以能达到心静也是一个捷径。不管什么时候都不要着急，特别不要追求功能，一切顺其自然为好，如果你盲目的追求功能，还有宝物什么的，你的心就会乱，就会不稳定，接收的信息也就不准确了
出道堂首先要在玉皇哪里挂号落册，领堂师父立堂时会做玉皇朝科拜玉皇上表，然後做开坛科仪，给神像开光，下午会做救苦科在地府落册，剩下的要做还债以及送换替身和超度冤情债主，出马堂的还会在金华教主哪里举荐。
正规的出道堂分明堂和隐堂两种堂口，会有仙堂（明堂和暗堂组成）、道堂组成，道堂还有正堂和执法堂组成，仙堂的暗堂最关键，乱不乱堂就看暗堂的立得好不好对不对。出道堂会有领堂师父和引领师父，领堂师和引领师可以是俩人，也可以一个人，领堂师和引领师要给立堂的堂主烧三年香的，所以立堂后存在三年的师徒关系，三年期间按理说堂主是要供养和看望拜访领堂师和引领师的。
也不是所有的有仙家的都适合立出道堂，出道堂的要求会更高一些，领仙弟子自身不一定能达到，所以不要去执着出马还是出道，只要走正路不走邪路都是对的，因为一切皆自心念起，你动好的念头和心思，招的就是正气，动歪念和邪念招的就是邪气和妖气。只有适合自己的才是对的，不要去执着任何东西，坚持走正路。因为出道堂仙家是不为主的，是合作关系，很多出马仙是不愿意受这个约束的，强做的话仙家会闹得你还是不安生不舒服的，所以适合自己的是最好的。
出马堂改出道必须弟马要和仙家商量，都同意了才可以。而且出道堂最好是没立过堂口的直接立出道堂效果是最好的。希望大家不要执着，不要自迷心窍，一切都不迷人都是自迷心窍的，坚持正义走正道，多谅解别人，少些怨恨，因为一切在缘分。多些宽容，少些抱怨，多找自己的不足和原因，多忏悔，因为人无完人，没有人不去犯错，关键是看你敢不敢真的说错了。多些实际行动，是善待他人，付出不求回报才是真善。多些心平气和与和谐，少些争斗与傲慢。
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完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。伏羲氏一个注意观察四周事务的人，在那段时间，他一边享受着天娱之乐，一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。
日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。
八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。
人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。总而言之，八卦图就在山上完成了。山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。
人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这座山命名为卦台山。
伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推测着地上的变化，终于画出了八卦图。卦台山，顾名思义，就是为了纪念伏羲而起的名字。它的位置在甘肃省天水市。
远远看去，卦台山就像是一条飞腾的龙从一片山中探出头来，有山有水，有树有云，王者之气。站在卦台山的山顶上，会看到渭河的流向是一个S形，整个的三阳川盆地被它分成了两半，加上椭圆形的轮廓，俨然就是一个八卦图案。即使你登上了卦台山的山顶，也会发现这里并不像你想象中的那么陡峭。这里的地面时非常平坦的，为了纪念伏羲，还建设了庙堂。伴随着庙堂一起修建的，还有钟楼之类的建筑。到了现在，还有一个游客必看的木制雕刻――就是传说中的“伏羲六十四卦二十八宿全图”，是伏羲庙里面非常珍贵的东西。
既然是“华夏第一山”，那就一定有它与众不同的地方。作为以伏羲大帝而闻名的山麓，自然有着关于伏羲大帝许许多多的传说。伏羲氏中华民族的先人，是人们爱戴的祖先，教会了人们许许多多的东西。
古时的神话故事都是以对人们的贡献来讲述的，伏羲大帝的八卦图沿袭至今，人们依旧在用。道家讲究一个阴阳平衡，一个圆形，你中有我，我中有你，相互演变，相互转换。这，也许就是八卦的魅力所在吧。
大帝伏羲
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