“偶然寓于必然”的意思是偶然性只是相互依存性的一极，它的另一极叫做必然性。它所固有的内在规律就愈是以自然的必然性在这种偶然性中为自己开辟道路。
偶然，汉语词汇，拼音是ǒurán，意思是表示突然的，意想不到的，不是经常的。
出自李德裕《周秦行纪论》：“历既有数，意非偶然，若不在当代，必在於子孙。”
例句：爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。
必然，汉语词汇，拼音是bìrán，意思是必定这样。
出自《韩非子·显学》：“故有术之君，不随适然之善，而行必然之道。”
例句：今日求人之际，且莫说尽情话。他既知我母子的来意，必然有个处法。
考研政治五个“寓于”问题贯穿整个马克思主义基本原理的始终。
寓于就是包含于或者存在于的意思。用我们的数学思维来说，如果说A寓于B，那么A就是B的子集， A就包含于B或者A就存在于B。我们来总结一下马原里面与寓于有关的问题，一共总结了10对哲学范畴。
从前往后如下所示：绝对寓于相对、本质寓于现象、必然寓于偶然、斗争寓于同一、共性寓于个性、普遍寓于特殊、一般寓于个别、抽象寓于具体、绝对真理寓于相对真理、商品寓于劳动产品、价值寓于使用价值。
只能是小范围寓于大范围，小的集合寓于大的集合。比如普遍与特殊它们之间的寓于关系，只能是普遍寓于特殊，不能是特殊寓于普遍，因为代表普遍的集合范围要小于代表特殊的集合范围。如果普遍是一，那么特殊就是多；如果普遍是水果，那么特殊就是具体的水果类型。
斗争与同一的关系不能借用数学集合思维来思考。有关究竟是斗争寓于同一还是同一寓于斗争的问题，我们通过例子来说明。
矛盾的斗争性只能寓于同一性，不能相反，比如夫妻双方如果彼此不相识，是陌生的两个人，没有形成一个统一体，一个统一的家庭，那他们之间会发生斗争吗？显然不会。
寓于问题易错点在于确定两个对象形成的集合的范围大小。上面我们说，商品寓于劳动产品，那大家思考一下，商品和劳动产品，谁形成的集合范围大，谁形成的集合范围小呢？
很显然，商品都是劳动产品，但是，劳动产品未必是商品，因此商品所形成的集合范围要小，劳动产品所形成的集合范围要大，因为劳动产品里面有一部分没有用来交换，不是商品，故而只能是商品寓于劳动产品。
思想政治理论考试是为高等院校和科研院所招收硕士研究生而设置的具有选拔性质的全国招生考试科目，其目的是科学、公平、有效地测试考生掌握大学本科阶段思想政治理论课的基本知识、基本理论，以及运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决问题的能力。
评价的标准是高等学校本科毕业生能达到的及格或及格以上水平，以保证被录取者具有基本的思想政治理论素质，并有利于各高等院校和科研院所在专业上择优选拔。
百度百科—考研政治
把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
因为学习从来就不是一件快乐的事情啊，不管包裹上怎样的外衣，也改变不了他的本质。
学习任何一种知识或者技能，尤其是进步的过程都是非常漫长枯燥而且痛苦的。
或许我们能找到一两个小技巧，让这个过程变得稍微轻松有趣一些，但是本质仍旧是大量的积累重复以及缓慢的提高。
而人们常说的寓教于乐往往只停留在开始的阶段，大部分人远远没有达到可以比较自由的运用享受的阶段，就已经在中间的路途上阵亡了。
在的意思吧。屈身（暂居）在刘表帐下。
加刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也，翻译过来就是：刘备，天下枭雄，跟曹操不睦，屈身（暂居）在刘表帐下，刘表因为他能力太强而不敢用他（对其心存提防）。
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