[编辑本段]原文
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已矣。”
[编辑本段]名句
为者常成，行者常至
。——《初谭集》
[编辑本段]翻译
梁丘据对晏子说：“我恐怕到死也比不上先生的学问啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，(不断地)走的人总会到达目的地。我晏婴没有跟别人两样的地方，只是经常做事情不放弃，经常行动而不休息，你怎么能赶不上我呢？
[编辑本段]寓意
“为者常成，行者常至。”意思是说，去做才有可能成功，不做就永远成功不了；走路未必
能走到目的地，但不走就永远到不了。因此，做与不做是不一样的，要付出行动而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。事在人为,坚持不懈
[编辑本段]注解
梁丘据：齐国大夫。
至：到达。
为：做。
置：放弃。
而已矣：罢了。
不及：比不上。
婴：晏婴
原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
注释：
（1）梁丘据：齐景公的大臣。 （2）谓：对…说 （3）不及：比不上 （4）夫子：先生，对尊长的敬称 （5）常：常常，表示容易、接近。 （6）置：弃置，放弃。 （7）休：停止。 （8）故：同"胡"，何，什么。
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能。经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上（我）呢？”
导读：
荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”强调做事要持之以恒，不断努力。本文通过梁丘据与晏子的对话，借晏子之口，阐明了一个同样的道理：做任何事情，包括学一门学问，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。晏子用自身事例来说明这一道理，具有很强的说服力。
启示：
无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。达到成功的彼岸！
参考资料：
1是为者常成，行者常至
2原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”（1）晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置（2），常行而不休者（3）。故难及也（4）？”
注释：
（1）梁丘据：齐景公的大臣。（2）置：放弃。（3）休：停止。（4）故：同胡，怎么。
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
导读：
荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”强调做事要持之以恒，不断努力。本文通过梁丘据与晏子的对话，借晏子之口，阐明了一个同样的道理：做任何事情，包括学一门学问，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。晏子用自身事例来说明这一道理，具有很强的说服力。出处
古人曾经说过，为者常成，行者常至。什么意思呢？就是一句勉励的话。只要你不断的去努力，常常就能成功。只要你不断的前行，常常就能达到目标。
这句话出自晏子·《晏子春秋·内杂下》。原文：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
释义梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了!”晏子说：“我听说：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有和别人不同的地方。总去努力而不中断，总是前进而不停止，还有什么难以达到的呢”
为者常成，行者常至。是什么意思解说如下
为者常成，行者常至。比喻无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。“为者常成，行者常至是一个汉语词汇，意思是努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的，出自《晏子春秋·内篇杂下》。行者常至为者常成意思是什么，行者常至为者常成意思是只要肯努力去做，就能获得成功；只要肯坚持下去，就能到达目的地。出自《晏子春秋·内篇杂下》
1、为者常成，行者常至的意思是：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
2、此内容出自《晏子春秋》：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
3、《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
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