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民主集中制、对人民负责和依法治国三个原则都体现人民当家作主的地位
①民主集中制主要从以下两方面体现人民当家作主的地位
第一,在国家权力机关和人民群众的关系方面,全国人民代表大会和地区各级人民代表大会都是由民主选举产生的代表组成各级人民代表大会代表人民行使国家权力,要对人民负责,接受人民监督
第二,在国家权力机关和其他国家机关的关系方面,国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生,对它负责,受它监督
②对人民负责原则主要从以下三个方面体现人民当家作主的地位
第一,密切联系群众国家机关工作人员在执行国这公务过程中,必须深入基层,深入群众,体察民情,想群众所想,急群众所急,克服官僚主义和形式主义
第二,克己奉公,廉洁自律,接受人民的监督国家机关及其工作人员要把人民的利益放在第一位干部手中的权力是人民赋予的,只能为人民谋利益,绝不能损害人民利益,不能依权谋事,搞权钱交易
第三,坚持从群众中来到群众中去的工作方法要通过各种途径和各种群众组织、社会团体广泛收集群众的意见和建议,认真对待群众的来信来访,使国家机关各项工作都能够从根本上反映广大群众的意愿和利益
③依法治国原则要求从立法、行政、司法方面体现人民当家作主的地位
第一,\x09立法机关要从中国的实际出发,以最大多数人的最大利益为依据进行立法
第二,行政机关要严格依法行使其权力,依法处理各种事务
第三,司法机关要公正司法,严格执法,做到忠于法律和制度,忠于人民利益,忠于事实真相坚持纠正广大人民群众深恶痛疾的执法犯法、以权压法、贪赃枉法等现象,坚决查处司法腐败行为切实做到有法必依,执法必严、违法必究
两个都是对的。
人民当家做（作）主有两层意思，
做强调的是动作，就像“这事我做主！”指的是做决定、做主人的行为和动作。而作，有“作为”的意思。人民当家作主也就是人民作为国家的主人。
“作”和“做”，在古代汉语里就经常用作通假字而通用，现代汉语里意思也相近，无法严格区分，所以你的课本上采取其中一种，这种事无法绝对化，你觉得呢？
没有标准的资料，因为汉语言文字的规定、研究工作都是不断变动的，即使有的字词是错的，但是因为大家约定俗成的说法，就会采取错误的叫法，文字是为交流而服务的，大家偏爱哪种说法，就采用哪种，就像“打扫卫生”这句带有语法错误的短语一样，大家一直这么说。
当家做主和当家作主的区别是当家做主是指当家做主人，处于混合地位，当家作主是当家说了算，处于支配地位。
当家做主和当家作主的介绍
当家作主，汉语成语，拼音是dāng jiā zuò zhǔ，本指主管家政，有权对家事做出决定，比喻在单位或国家中居主人翁地位。出自风浪。沙汀风浪申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。近义词当家做主联合式作谓语、宾语、定语指处于主人翁地位。
他在单位是当家作主的人物。 当家做主，汉语成语，拼音是dāng jiā zuò zhǔ，意思是本指主管家政，有权对家事做出决定，比喻在单位或国家中居主人翁地位。出自夜景。当家主持家务。
阿凤夜景看到自己的名字，端端正正写在那选民名单上时，一个公民的光荣感，会涌上心头的。作谓语、宾语、定语，指处于主人翁地位。王朔浮出海面我一直梦想有一间自己的店铺，好当家做主，从领导、父母给我气受那天起。
当家作主的解释
本指主管家政，有权对家事作出 决定 。亦 比喻 在单位或 国家 中居主人翁地位。 沙汀 《风浪》：“ 申大嫂 可以说是全家真正当家作主的人， 申大哥 也事事听她 安排 。”《人民日报》1965910：“一个 社会 主义的新 西藏 ，将在解放了的、自己当家作主的 西藏 各族人民的辛 勤劳 动下建设起来。”亦作“ 当家做主 ”。 阿凤 《夜景》：“ 看到 自己的 名字 ， 端端正正 写在那选民名单上时，一个公民当家做主的 光荣 感，会涌上心头的。”
词语分解
当家的解释 经营 管理者她是我们厂里的好当家详细解释 主持 家业。《史记·秦始皇本纪》：“今 天下 已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“教你当家不当家，及至当家乱如麻 作主的解释 对某件事作出决定并负全责这件事应由我作主详细解释制作木主、神位。《 左传 ·僖公三十三年》：“凡君薨卒哭而祔，祔而作主，特祀於主。” 杜预 注：“孝子 思慕 ，故造木主。”做主人。 宋 苏轼 《和文与
1、人民主权，公民权利即民权至重。按照现代社会的人民主权原则，不论是普通百姓还是各级官吏，都是平等的公民，人民当家作主是国家政治的实质内容，公民权力是国家政治的根本。人民是一切权力的本源，也是一切活动或行为的价值或意义的本源，人民的意愿和利益是构建国家权力的至高无上的权威。执政要以人民的意愿为信号，以人民满意不满意高兴不高兴作为出发点和落脚点。执政决策要充分尊重民意、代表民意、体现民意，而不是包办代替。
2、执政党坚持立党为公、执政为民。在执政理念上，一切从人民的利益出发，把维护好实现好发展好人民利益作为国家经济和社会发展的根本。要始终从以人为本的本体上来寻找执政权威和政治生活的依据，把人民的授予视为执政权力的本源；把代表人民、忠于人民作为治国的方略，一切决策都要更好地体现和实现人民的根本利益。党的领导是实现人民当家作主的政治保障，又在人民民主中体现。作为领导干部更要真正把人民群众当主人、当亲人、当老师，要经常问政于民，问计于民，问需于民。
3、实行民主管理，组织人民管理国家。要以民选、民意作为政治的基础，由人民通过自己的代表来民主管理，人民决定官员的去留，保证党和政府行使的权力遵从人民意志，忠于人民利益。这显然与古代皇权之上的所谓民本不同。人民代表大会制度是人民当家作主的主要机制。在国家事务管理中，人大应当成为既有法定地位又有权威有作为的国家权力机关。要始终坚持人民群众的主体作用和主人翁地位，尊重群众的首创精神，实行依法管理、民主管理、科学管理，而不是将民主作为标签。现阶段，要从完善民主制度入手，有序扩大公民的政治参与。
4、促进和保障人权。尊重和保障人权是现代法治社会的价值取向，是“让人民生活得更有尊严”的重要基石。政府应当为人的自身完善和全面发展提供良好条件和社会环境，完善法制与体制机制，提供资源，公正管理，以发展的思路来化解矛盾，推进社会的和谐发展。要不断提高人民群众的生活水平和创造创新能力，使人民群众充分享受现代化建设带来的发展成果，使现代化的发展过程本质上体现为一个人的的不断发展和完善的过程。
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