中国地大物博，名山众多，英姿俊秀，风采绚丽，令世界众游客流连忘返！下面给大家推荐以下几座名山：
泰山：五岳之首，会当凌绝顶，一览众山小！
庐山：高、秀、险的完美结合，大自然的鬼斧神工！
黄山：五岳归来不看山，黄山归来不看岳！
五台山：此景只应天上有，岂知身在妙高峰！
武当山：太极 养生 地，十堰武当山！
国内名山我没去过，但我去过张家界境内的名山。如张家界的天子山，它享有“谁人识得天子面，归来不看天下山”的美誉。如张家界的天门山，它有着湘西第一神山的美誉！
张家界天子山属于武陵源 旅游 景区之一，海拔在1265米左右，是武陵源整个 旅游 区海拔最高，奇峰石林最多最聚集的景区。被中外好多游客称之为“扩大的盆景，缩小的仙境”。同时也是了解张家界石英砂岩峡谷地貌的黄金 旅游 线！其代表性的有仙女散花，御笔峰，西海峰林，点将台，神堂湾等景点！
张家界天门山景区是张家界之魂，海拔15186米，张家界最高峰。其有天门索道，公路，天门洞，观景灯四绝而闻名世界。
国内的名山，你都去过哪些地方？
祖国名山很多，我去过的有四川的峨眉山、青城山，安徽的黄山，福建的武夷山，湖南的岳麓山，河南的嵩山等。其中，峨眉山是去得最早的一座山，至今已过去27年了。
峨眉山是佛教名山，从小就听说，一直十分向往。1992年，当时我在四川工作，由于所在的单位次年要举行30周年大庆，之前在川内修了很多工程，造福千千万万人，在大庆前夕需要编印一本大型画册，一部分需要回访已建的工程去现场拍摄。我有幸成为回访拍摄组成员，负责文字方面的工作。
四川乐山有要回访的已建工程，我们从成都出发，正好要途经峨眉山下。我们一行7人，晚上住在峨眉山市区的旅馆里，计划次日一早上山看日出。
虽然已到6月份，山下气温已有20几度，听从山上下来的人说，清早山顶特别冷，于是我们提前租好棉大衣，早上天刚蒙蒙亮，我们就出发了，打算坐缆车上山徒步下山。缆车票是提前买好了的，约半小时后我们到达峨眉山最高处——海拔3099米的金顶，上面果然像过冬天，我们到时山顶已到了很多外地口音的人，也是为在峨眉山顶看日出才早起的。气温低，山风刮脸，每个人都穿了棉大衣。
大家紧盯着东方，看天边的云缓缓瓢过，慢慢由白变深灰、浅灰，越来越亮，约半小时后，东方渐渐变白，那就是所谓的鱼肚白了，紧接着，东方云被染黄、变红，太阳一点点从天际线喷薄而出，人群顿时沸腾了，有的禁不住惊呼“出来了，太阳出来了”，几乎所有带相机的都把镜头对准了太阳。太阳的笑脸一点点出来，很快成了一个大烙饼，霞光为东方的白云及逶迤的群山穿上了五彩外衣，令人叹为观止。我们一行中带了相机的3人给我们拍了有日出背景的照片，留作珍贵的纪念。
在金顶一侧有个著名的舍身崖，从崖顶俯瞰，只见山下雾气升腾，远方灰蒙蒙一片，显得神秘而空灵。据媒体报道，曾有痴情女子因被初恋抛弃，一时想不通，竟从舍身崖一纵舍身，殉情而去，令人叹息。
下山有好多景物，但因已过去太久，早就忘了。唯有海拔3099米的金顶和金顶上看日出，却至今难忘。
时序虽然不是秋天，但下山途中，仍然使我联想到李白的诗句:峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流……
我来去大陆20年了，去过的大陆名山，还真不少了。
作为一名礼敬佛、菩萨的台湾人，四大道场都去了，山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山去了两次。普陀山是个岛，真不该说是山，四大佛教道场，峨眉山最够资格称为山，五台山只能说是一群土包的山头。
五岳，去了华山、泰山、嵩山，嵩山没登顶。相比这三座，华山是绝地的突出，风景好，攀爬惊险，泰山则是那看了都让人脚软的天梯。衡山只到山脚下，不算。
其他去过的山，值得提的是 黄山。这绝对是最美的山之一了，排名在我去过的前三。
九寨沟算不算山？ 如果算，我列为第一，黄山第二。
庐山，感觉上不像山，或许太大了，没有爬山头，体会不出山的感觉。
云南丽江的玉龙雪山，没法登顶，只能到观景平台与蓝月谷，这是漂亮的。
新疆的天山天池，吉林长白山天池，两个算山吗？不过，都是坐车上去的。
这次坐车穿越了祁连山，经过最高4020垭口，看了很多山头。
想去的山还有：张家界、武夷山。
我喜欢山，因为长期住在平原地区，所以特别喜欢到有山的地方 旅游 ，这些年也去过几处名山。
三十年前第一次登泰山，是全程徒步的，泰山除了十八盘有些险峻，其它路段的台阶都比较平缓，所以不算很累，全程四个小时到顶，在山顶过夜，看完日出下山。泰山以稳著称， 旅游 路线上没有什么奇险的地方，不过景色不错，文化底蕴充实，很值得一游。
年轻时还去过少林寺，上过寺后面的五乳峰，瞻仰过达摩洞，说实在话，嵩山在五岳之中只能算一般，可能少林寺的位置不能体现嵩山的美，但是来嵩山的人，一般只去少林寺。
这几年经常出去 旅游 ，由于年龄大了，体力有些不支，上山一般都坐缆车了，爬不上去了。
前几年去了华山，从西峰缆车上的，在山顶几个峰转了一圈，没有时间去长空栈道，也没有上东峰和南峰，最后又从西峰索道下的山，没有体验太多险峻的地方，不过华山的风景要比嵩山强不少，我还有幸看到了华山云海，那壮观无以伦比。
最近一次登的名山就是黄山，坐缆车到玉屏峰，观赏完迎客松，天都峰之后，回头向光明顶进发，这一路风光无限好，莲花峰，鳌鱼峰，东海，西海，中海，飞来石，始信峰，半天的时间太短，真的没有看够，有机会还会来的。
前几年还去过一次玉龙雪山，不过有点可惜，我们到达的那天赶上雪山索道维修，所以路线改成了云杉坪索道，只能远远地看一看山顶的积雪了，但是，雪山给人的震撼还是不一般的，云杉坪下的蓝月谷风光迷人，号称小九寨，的确也是十分美丽的。
当然，经常出去 旅游 ，也上过一些不太有名的山，比如天津的盘山，八仙山，承德的棒槌山，野山坡的百里峡，北戴河的联峰山，祖山，还有桂林那些只能看，不能爬的山，临潼的骊山，这些山虽然名气不大，但是风景各有千秋，中国的名山大川处处都是风景，徜徉其中真的是一种美的享受。
提到国内名山，大家就会想到泰山、黄山、华山、张家界这些耳熟能详的景点。这些年来，趁精力旺盛还行，我先后登临了泰山、峨眉山、嵩山、青岛崂山、湖北武当山。让我印象深刻的是武当山，本人觉得武当山是值得一去的景点。
一、推荐理由
1我国著名的道教圣地之一，拥有丰富多彩的人文景观，被称为“天下第一仙山”。金殿、太和宫、太子坡、南岩宫、紫霄宫、玉虚宫保存了明清以来的大量古建筑。
2武当山是武当武术的发源地。到武当山可以感受武当武术的精髓。
3武当山拥有奇特绚丽的自然景观，南岩、逍遥谷等地自然景观优美，尤其是海拔1600多米的天都峰，挺立于云海之上，宛如仙境。
二、武当山与张三丰和武当武术
张三丰是元末明初武当山道人，武当派的开山祖师，他集各派绝学于一身，创立武当内家拳，是丹道修炼的集大成者。明清统治者对张三丰尊崇有加，朱元璋、朱棣等多次寻访张三丰，朱棣更是派吏部尚书郭琎等人，率领30万人，大修武当山宫观，形成今天武当山的建筑规模。
三、怎么到武当山。
武当山位于湖北十堰市，如今交通便利十分，航空、铁路、公路都可抵达。
1航空：武当山机场、襄樊机场距武当山分别为90公里、180公里，目前开通了北京、广州、深圳等大中城市航班。
2铁路：襄渝铁路经过武当山，乘火车到武当山站下车即可，然后坐203路公交车，20分钟到武当山门。 当然也可在十堰下车，在火车站乘202路公交车，50分钟到武当山。
3公路：对于自驾游的游客来说，316国道、209国道、汉十高速都经过武当山，交通非常方便。
四、必看的景点。
1磨针井:其主体建筑是姥姆亭，里面摆放了一尊紫元君铁杵磨针塑像，塑像逼真传神，讲述了铁杵磨针的故事，告诉大家持之以恒方可成功的深刻寓意。
2太子坡:太子坡又名复真观，是真武大帝飞升前的修炼之地。在狮子峰60度陡坡之上，各种建筑依山而建，九曲黄河墙，如波浪起伏盘亘在山体上，颇为壮观。主体建筑复真观威武庄严。殿内供奉了全山最大的彩绘木雕像---真武神像和侍从金童玉女，五云楼的一柱十二梁全国独有。
3逍遥谷:逍遥谷是自然景观与动物生态融合的 旅游 胜地。猕猴、黑天鹅出没其间。逍遥谷青山绿水，风景秀美，这里每天都要举行武当武术表演，时间为10:30和15:30。
4紫霄宫:紫霄宫在天柱峰东北的展旗峰下，是武当山规模最大、保存最完整的古建筑群，其中紫霄大殿是武当山保存下的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂，里面供奉着真武神像，中国古代建筑之美在它身上得以展现。
5南岩宫:南岩宫山势陡峭，风景秀美，尤其在下雨天，云雾缭绕，犹如仙境。南岩石殿立于崖壁之上，非常险峻，石殿外绝壁之上立龙头石柱，上雕一香炉，号称 龙头香，是真正的天下第一香。
6金顶:到达紫金城，爬上天柱峰顶，就到了金顶。金顶是武当山的象征和精华，它是国内最大的铜铸建筑，结构严谨，辉煌壮观。在金顶上，抬首远眺，四周云雾缭绕，犹如在仙山琼阁。
五、如何安排游览线路。
武当山景区大，可游览的景点多，一般来说，至少需要两天。
1如果想爬山，体验明神道，路线可这样设计:
第一天: 武当山门 磨针井 太子坡 逍遥谷 紫霄宫 南岩宫
购票进入山门后，乘坐景区车，可游览太子坡（复真观），逍遥谷（有武当武术表演），紫霄宫（武当山最大的古建筑群，需单独购票，票价15元），最后到乌鸦岭停车场，在这里住宿。
第二天:南岩宫 龙头香 榔梅祠 朝天宫 三道天门 金殿 琼台三观
早起开始游览南岩景区，南岩宫和龙头香都是不可错过的武当经典。之后经榔梅祠、 朝天宫，然后选择右手边的明神道（如果想明神道太陡，也可选择左边的清神道），之后经黄龙洞 、三道天门后，来到太和宫，这里还要单独购票，票价27元，沿着登山步道最后到达金殿。看完金殿后，沿途经过琼台三观，走索道公路下山，结束两日的行程。
2如果不想步行上山，可以在乌鸦岭坐景区车到太子坡中转站，再坐琼台方向的景区车，到达琼台中观，然后乘索道上山，到达太和宫，进而到金顶。
六、武当山的住宿。
武当山的乌鸦岭有许多宾馆，条件还可以，标准间在平时，也就100多，不算贵。此外也可以住在十堰，坐公交车到武当山也就一个小时。
巍巍武当山，绵延八百里。作为明清两朝的皇家道场，这里有着深厚的人文内涵，它与自然景观相互交融，到处都是美景，让人流连忘返。所以武当山 非常值得一游。
从金庸武侠小说里我学习到了三山五岳
五岳分别是：东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。
但我想说的是，我地理学的不错，但五座山，我一个都没有去过，是不是很尴尬
做为河南人来说，首先应该最想去的地方就是嵩山，因为那里有少林寺，从小的愿望就是学的一身本领，长大之后，行走江湖，为民除害。成年之后，才知道小时候是多么的单纯
最近我要出去旅拍了，如果路线允许的话，我一定会去五岳山，攀登和饱览祖国的名山大川。
什么叫名山？标准是什么？如果没有界定，叫人怎么回答。例如中华十大名山，三山五岳，或者道教四大名山，佛教五大名山等等。
中华十大名山是大众评选的，依次为：陕西华山，安徽黄山，四川峨眉山，江西庐山，西藏珠穆朗玛峰，吉林长白山，山东泰山，福建武夷山，台湾玉山，山西五台山。
三山，一般指黄山，庐山，雁荡山。五岳就不说了。
道教名山，所谓四大，即武当山，齐云山，青城山，龙虎山。可个人认为，山东崂山应该比他们更有名。而笔者在上学时学的是六大道教名山，为华山、武当、青城、三清山、龙虎山、茅山。
五大佛教名山即四个大菩萨的所谓道场，五台山，普陀山，九华山，峨眉山，以及后来加上的梵净山（弥勒菩萨道场）。另外，云南的鸡足山（迦叶菩萨道场）有后来居上之势。
如果按上面范围所说来界定名山范围，那么，辽宁的千山，海南的五指山，四川的四姑娘山，河南的太行山，广州白云山是不是名山呢？
其实，名山之说，本就无统一之说，但由于笔者学的是工科，就爱刨根问底，凡事讲个究竟，拉拉杂杂写了这么多，归根结底就是要说一个事，问任何问题都要问的清晰明确。
最喜欢回答这个问题了，因为我喜欢大山，尤其是喜欢高山。
说起登过的山有黄山和泰山，印象最深的是泰山，很幸运地看到了日出。
那是上大学期间的一个暑假，回家前，对门宿舍的一个同学邀我去爬泰山，我欣然前往。我们上午从北京乘火车，晚上10点左右到泰安，就开始爬山，为了能看到第二天的日出。
真巧，我们俩遇到一队也是北京来的登山客，就加入到他们的行列里，他们每人手里捧个小西瓜，一路上友善地分享给我俩吃。一路登山一路停歇，不知不觉就快登顶了 ，风开始变大，感觉越来越冷，回头看山下，手电筒的闪烁组成一道蜿蜿蜒蜒的向山顶延伸的美丽风景。这时候有军大衣出租，于是乎，我们披着厚重的棉军大衣向上攀登，有时是爬行。天开始发白，看到了脚下有云雾缭绕。渐渐地来到了山顶，大家都静静地候着日出的精彩的同时，欣赏着云雾缭绕的山峰。
大概5点多的时候，太阳在大家的期盼中，羞涩地开始露出一点点光亮，于是乎大家开始忙拍照。拍了一整卷胶卷的泰山日出和日出的合影。
下山时候腿肚发软，几乎是爬下山的，又爬上了回北京的火车。火车上人又多得动弹不得，还没有座位。
可惜的是，一张照片到现在都找不到了。
名山没有去过其它的，爬过一次泰山，第一天晚上观看了大型演出，有一位朋友下台阶的时候还把脚扭了，没办法走路，无奈的情况下她就在宾馆住下，等着我们去爬山回来。
晚上爬泰山实在没有勇气从山脚下开始，就选择了坐中巴到中天门，晚上爬泰山人非常多，一路上都不寂寞，不过是真心累啊！一对台湾来的夫妻，大约五十多岁，一路上我们都做伴同行，好几次，女方都躺在男的腿上，脸色发白，有气无力的说，无论怎样都不爬了，就这样睡在路上算了，看起来也是真的累的要命……其实也是很多人的写照！也是应了当地人提前告诉我们的那句话“千万别选择白天爬泰山，因为白天你看不到台阶的尽头，会容易绝望的，晚上爬的话，黑乎乎的就总以为快到了……”
到了山顶，因为朋友提前预订了宾馆，在山下的时候告诉我们花了一千多，本以为是豪华的宾馆，结果就是山下十块钱的档次，一个小小的又乱又脏的板床，农家院一样！重要的是还没睡着，仅仅三十多分钟，就叫我们起床看日出去，晚了看不到了，穿着租来的脏的不成样子的军大衣，看到了日出，真的非常的漂亮，有机会找找以前的照片，瞬间感觉一晚上累的值……
看完日出就坐缆车下的山，送朋友去机场赶飞机，结束了泰山之旅，真心心疼半个小时一千多的宾馆钱啊
烧香人替游客烧香滴，最低起步就是200元，每天来这里烧香的游客的人数是非常多的，所以烧香人一天的收入就会有万元之多。因为来这里的游客很多都是冲着龙头香来的。由于游客是非常多的，所以烧高香的游客会发生危险，就有了一种职业烧香人。就是这种职业，他们一个月的收入有几万块钱。
但是这种职业是非常危险的，虽然他的收入很高，但是因为龙头乡是在悬崖峭壁的顶端，可以立足的地方是非常小的，而且两边都是悬崖，所以烧香人要在这样的情况下为游客烧香，这样的工作让游客都替他们捏一把汗。如果遇到阴雨天的话，石头上是非常滑的。但是这里烧香的话是有求必应的，非常灵验，一些游客认为这样的工作也是十分危险的，他们有时候认为200块钱的收费是比较低的，有的游客都会给1000或者更多。
我们都知道在中国旅游可以见到很多的寺庙，有很多寺庙，也是因为说比较灵验，所以也有很多游客去参拜。在参拜的时候，人们不仅会给香火钱，而且还会有的人去烧高香，说是烧高香是会更灵验一些的。但是烧高香的环境都是非常危险的，所以游客自己是不可能上去烧高香的，这样就有一批替游客烧高香挣钱的人。他们也是在拿自己的生命去赚一些费用。但是即使这样，他们每个月所收入的还是和他们的付出不对等的，毕竟他们的职业是非常危险的，而他们的收入虽然比其他职业高一些，但是也不是特别的高。
所以我们在旅游的时候，不要因为自己但一些行为，给这种从事危险行业的人造成伤害，毕竟我们只要把自己做好就可以，阻挡别人我们是没有能力的。
1、太和宫
大岳太和宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。在1612米的巅峰绝顶上建造规模宏大的道宫，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。
大岳太和宫是武当山的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。
2、紫禁城
紫禁城建于永乐十七年（1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚24米，墙厚18米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克。
按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。
3、净乐宫
净乐宫位居武当山八宫之首，始建于明代永乐十一年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。
2002年，丹江口市引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。
4、玉虚宫
玉虚宫全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。
5、琼台观
琼台观位于天柱峰东南麓约10千米，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。
参考资料：
首先，从“南无阿弥陀佛”中的“南无”来看，便带着敬意，其实则是恭敬礼拜的含义。也许也有许多人怎么都想不到两者有着联系，也就自然无法联想到其的真正含义。而“南阿弥陀佛”的本身就是源于一名功德无量的法师的名号。而在我国古代文字翻译技巧上而言，这就是无量觉，这也就是无所不知，无所不觉得含义。是不是觉得特别不可思议，单单一个词就可以解释出那么多。
其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛”时，便是向佛主致以最崇高的敬意。在教徒中，“南无阿弥陀佛”无疑是他们心中的准则与纲领。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛”之时，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒。每日都念“南无阿弥陀佛”，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来，最终成就心中那份最理想的信念。
其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛”时，便是向佛主致以最崇高的敬意。在教徒中，“南无阿弥陀佛”无疑是他们心中的准则与纲领。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛”之时，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒。每日都念“南无阿弥陀佛”，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来，最终成就心中那份最理想的信念。
其实，除了和尚与；尼姑以外的人群也可以日常念“南无阿弥陀佛”。正所谓：当下念佛，当下成佛。只要心中有佛，哪里都是佛路。时常，我们家中也有部分老人经常到寺庙里面去烧香拜佛，祈求佛祖保佑自己和家人什么什么的。这对于一些人而言也是一种期望与设想。不得不说，佛教长存数千年也是有着它自身的魅力。
不得不说，佛教文化也是十分的丰富多彩、内涵也是十分丰富多姿。仅仅是一句最为平常的一句“南无阿弥陀佛”，就可以延伸出来很多种含义。也正是因为如此，人们才得以将这种数千的宗教信仰代代相传，一直传播下去。甚至在今天也都还有着许多人一直都在信奉着这一佛教文化。
武当山历史沿革
1、“武当”之名最早出现于《汉书》中。汉高祖五年（前202年），置武当县。汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。
2、唐贞观年间（627年—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。
3、乾宁年间（896年—897年），武当山列为“七十二福地”第九位。自唐代后，武当山就得历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。
4、元代至元二十二年（1285年），玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武当福地”。
5、明代永乐十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯张信、驸马督尉沐昕工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率20余万军民，工匠大修武当山。永乐十五年（1417年）封为“大岳”，高于五岳之上。永乐二十一年（1423年），历时12年，敕建的大岳太和山大小宫观33处落成。
6、嘉靖三十一年（1552年）封为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山。嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陆杰提督重修武当山宫观。
武当山遗存古建筑53处，建筑面积27万平方米，建筑遗址9处，各类文物5035件。1982年，被国务院列入第一批全国重点风景名胜区。1994年，金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址等被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，同年，被列入世界文化遗产名录。
清代至民国，或毁于兵火，或遭破坏、或坍塌，武当山建筑规模逐渐缩小。
解放后，湖北省政府把全山古建筑列为省重点文物保护单位；1958年至1968年建设丹江口水库时，净乐宫等古建筑及遗址被淹没，其大部分石质建筑构件现保存在丹江口市内。省、市文物部门已对部分珍贵建筑进行了复原。
国家也拨专款修复和重建二百多间三万多平方米，修复三条登山古神道以及古桥十几座。有较完好的建筑129处，庙房1182间，建筑面积43332平方米，仍不失当年的宏伟气势。
扩展资料：
武当山来历传说
北宋时，武当山上，狮子老虎多，草寇强人也多。道士们常常受害，提心吊胆过日子。
有个上百岁的老道士，名叫张三丰，很想找一个对付强人、猛兽，防身护庙的办法，好让道士们安心修炼。可是想了很久很久，也没想出什么门路。
一天，张三丰坐在院里休息，忽见桂花树上闪着两道光圈，一道白，一道花，闪闪烁烁，美极了。细看时，原来是白蛇和喜鹊在嬉戏撩斗。
白蛇缠在树上，头伸出去一大截，摇来摆去，两眼发着亮光，虽然悄无声息，却气势如龙，使人感觉到它有无比的力量;喜鹊站在不远的树枝上，倾着身子，注视那条蛇，想拢去，又不敢去;张嘴要啄，又不敢啄，只是扑楞扇动着一双美丽的翅膀，那姿态很象欲飞的凤凰。
龙凤相戏，各显奇姿，均逞妙态，静防动，柔制刚，有来有往，变化无穷，到底谁也把谁没办法。张三丰越看越入迷，忽听白蛇和喜鹊同时叫道：“来呀!来呀!”腾空跑远了。
张三丰很奇怪，飞步去追赶，追啊追，赶啊赶，不觉追到深山里，只见山是黄金铸的，树是白玉雕的，河里流着玉液琼浆，山上跑着金牛金马。有一位白发老人正在河边打拳，那白蛇和喜鹊一下子飞到了他的怀里，变成了他黄袍上的锦绣龙凤。原来，他是太乙真人。
太乙真人打拳的姿势，和龙凤相戏的姿势很想象，静如泰山，柔如春柳，但却柔中有刚，静中有动，含而不露，千变万化，越看越觉得有功夫、有力量，能劈山倒海，擒龙伏虎。
张三丰上前求教。太乙真人很高兴，告诉他说，这种拳，是他八百年前，参照华陀的“五禽戏”创造的，名叫“武当山太乙五行拳”，能防身健身，避除百病，延年增寿，希望张三丰好好学，好好练。
张三丰点头答应，立刻练起拳来，一套又一套，终于学会了。醒来时，原来是做了个梦。
张三丰因梦受拳法，从此便天天教道士学拳，自己也是拳不离手，直练得寒冬不知冷，炎夏不知热，渐渐练得霜发银须变黑，脸上的皱纹没有了，还长出了一口新牙齿，能够驯服狮子、老虎，真的返老还童了。武当山因此平静下来了。
后来，武当拳越传越远，学的人越来越多，终于成了中国武林中一大派。
参考资料来源：百度百科-武当山
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