郦食其是陈留高阳人。他非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的下贱小吏。但是尽管如能，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为“狂生”。
等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候，各路将领攻城略地经过高阳的有数十人，但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐细小的礼节，刚愎自用、不能听大度之言的小人，因此他就深居简出，隐藏起来，不去逢迎这些人。后来，他听说沛公带兵攻城略地来到陈留郊外，沛公部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子，沛公时常向他打听他家乡的贤士俊杰。一天，骑士回家，郦食其看到他，对他说道：“我听说沛公傲慢而看不起人，但他有许多远大的谋略，这才是我真正想要追随的人，只是苦于没人替我介绍。你见到沛公，可以这样对他说，‘我的家乡有位郦先生，年纪已有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说并非狂生。’”骑士回答说：“沛公并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。在和人谈话的时候，动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”郦食其说：“你只管像我教你的这样说。”骑士回去之后，就按郦生嘱咐的话从容地告诉了沛公。
后来沛公来到高阳，在旅舍住下，派人去召郦食其前来拜见。郦生来到旅舍，先递进自己的名片，沛公正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚，就叫郦生来见。郦生进去，只是作个长揖而没有倾身下拜，并且说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？”沛公骂道：“你个奴才相儒生！天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？”郦生说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”于是沛公立刻停止了洗脚，穿整齐衣裳，把郦生请到了上宾的座位，并且向他道歉。郦生谈了六国合纵连横所用的谋略，沛公喜出望外，命人端上饭来，让郦生进餐，然后问道：“那您看今天我们的计策该怎么制定呢？”郦生说道：“您把乌合之众，散乱之兵收集起来，总共也不满一万人，如果以此来直接和强秦对抗的话，那就是人们所常说的探虎口啊。陈留是天下的交通要道，四通八达的地方，现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令很是要好，请您派我到他那里去一趟，让他向您来投降。他若是不听从的话，您再发兵攻城，我在城内又可以作为内应。”于是沛公就派遣郦生前往，自己带兵紧随其后，这样就攻取了陈留，赐给郦食其广野君的称号。
郦生又荐举他的弟弟郦商，让他带领几千人跟随沛公到西南攻城略地。而郦生自己常常担任说客，以使臣的身份奔走于诸侯之间。
在汉王三年（前204）的秋天，项羽攻打汉王，攻克了荥阳城，汉兵逃走去保卫巩、洛。不久，楚国人听说淮阴侯韩信已经攻破赵国，彭越又多次在梁地造反，就分出一部人马前去营救。淮阴侯韩信正在东方攻打齐国，汉王又多次在荥阳、成皋被项羽围困，因此想放弃成皋以东的地盘；屯兵巩、洛以与楚军对抗。郦生便就此进言道：“我听说能知道天之所以为天的人，可以成就统一大业；而不知道天之所以为天的人，统一大业不可成。作为成就统一大业的王者，他以平民百姓为天，而平民百姓又以粮食为天。敖仓这个地方，天下往此地输送粮食已经有好长时间了。我听说现在此处贮藏的粮食非常多。楚国人攻克了荥阳，却不坚守敖仓，而是带兵向东而去，只是让一些罪犯来分守成皋，这是上天要把这些粮食资助给汉军。当前楚军很容易击败，而我们却反要退守，把要到手的利益反扔了出去，我私下里认为这样做是错了。更何况两个强有力的对手不能同时并立，楚汉两国的战争经久相持不下，百姓骚动不安，全国混乱动荡，农夫放下农具停耕，织女走下织机辍织，徘徊观望，天下百姓究竟心向哪一方还没有决定下来。所以请您赶快再次进军，收复荥阳，占有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，堵住太行交通要道，扼制住蜚狐关口，把守住白马津渡，让诸侯们看看今天的实际形势，那么天下的人民也就知道该归顺哪一方了。如今燕国、赵国都已经平定，只有齐国还没有攻打下来，而田广占据着幅员千里的齐国，田间带领着二十万大军，屯兵于历城，各支田氏宗族都力量强大，他们背靠大海，凭借黄河、济水的阻隔，南面接近楚国，齐国人又多诈变无常，您即使是派遣数十万军队，也不可能在一年或几个月的时间里把它打下来。我请求奉您的诏命去游说齐王，让他归汉而成为东方的属国。”汉王回答说：“好，就这样吧！”
汉王听从了郦生的计策，再次出兵据守敖仓，同时派遣郦生前往齐国。郦生对齐王说道：“您知道天下人心的归向吗？”齐王回答：“我不知道。”郦生说：“若是您知道天下人心的归向，那么齐国就可以保全下来，若是不知道天下人心归向的话，那么齐国就不可能保全了。”齐王问道：“天下人心究竟归向谁呢？”郦生说：“归向汉王。”齐王又问：“您老先生为什么这样说呢？”郦生回答：“汉王和项王并为向西进军攻打秦朝，在义帝面前已经明白地约定好了，先攻入咸阳的人就在那里称王。汉王先攻入咸阳，但是项王却背弃了盟约，不让他在关中称王，而让他到汉中为王。项王迁徙义帝并派人暗杀了他，汉王听到之后，立刻发起蜀汉的军队来攻打三秦，出函谷关而追问义帝迁徙的处所，收集天下的军队，拥立以前六国诸侯的后代。攻下城池立刻就给有功的将领封侯，缴获了财宝立刻就分赠给士兵，和天下同得其利，所以那些英雄豪杰、才能超群的人都愿意为他效劳。诸侯的军队从四面八方来投归，蜀汉的粮食船挨着船源源不断地顺流送来。而项王既有背弃盟约的坏名声，又有杀死义帝的不义行为；他对别人的功劳从来不记着，对别人的罪过却又从来不忘掉；将士们打了胜仗得不到奖赏，攻下城池也得不到封爵；不是他们项氏家族的没有谁得到重用；对有功人员刻下侯印，在手中反复把玩，不愿意授给；攻城得到财物，宁可堆积起来，也不肯赏赐给大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，没有人愿意为他效力。因此天下之士才都投归汉王，汉王安坐就可以驱使他们。汉王带领蜀汉的军队，平定了三秦，占领了西河之外大片土地，率领投诚过来的上党精锐军队，攻下了井陉，杀死了成安君；击败了河北魏豹，占有了三十二座城池：这就如同所向无敌的蚩尤的军队一样，并不是靠人的力量，而是上天保佑的结果。现在汉王已经据有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，守住了白马渡口，堵塞了大行要道，扼守住蜚狐关口，天下诸侯若是想最后投降那就先被灭掉。您若是赶快投降汉王，那么齐国的社稷还能够保全下来；倘若是不投降汉王的话，那么危亡的时刻立刻就会到来。”田广认为郦生的话是对的，就听从郦生，撤除了历下的兵守战备，天天和郦生一起纵酒做乐。
淮阴侯韩信听说郦生没费吹灰之力，坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池，心中很不服气，就乘夜幕的掩护，带兵越过平原偷偷地袭击齐国。齐王田广听说汉兵已到，认为是郦生出卖了自己，便对郦生说：“如果你能阻止汉军进攻的话，我让你活着，若不然的话，我就要烹杀了你！”郦生说：“干大事业的人不拘小节，有大德的人也不怕别人责备。你老子不会替你再去游说韩信！”这样，齐王便烹杀了郦生，带兵向东逃跑而去。
汉高祖十二年（前195），曲周侯郦商以丞相的身份带兵攻打黥布有功。高祖在分封列侯攻臣时，很是思念郦食其。郦食其的儿子郦疥多次带兵打仗，但立下的军功没有达到封侯的程度，皇帝就为他父亲的缘故，封郦疥为高梁侯。后来又改食邑在武遂，侯位传了三代。在元狩元年（前122）的时候，武遂侯郦平因伪称皇帝的命令，骗取了衡山王一百斤黄金，犯下的罪过应该街头处死，但恰在此时，他因病去世，封邑也被撤消。
陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。
在高祖刚把中国平定的时候，尉他也平定了南越，便在那里自立为王。高祖考虑天下初定，中国劳苦，就没有诛杀尉他，还派遣陆贾带着赐给尉他的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生就此向尉他说道：“您本是中国人，亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，中国平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起来的小小南越，在此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”
尉他听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼义了。”接着，他又问陆生：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆生说道：“您似乎比他们强一点。”尉他又问：“那我和皇帝相比呢？”郦生回答：“皇帝从丰沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝三皇的宏伟业绩，统理整个中国。而中国的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在您的人众不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，您怎么竟同汉朝相比！”尉他听了，哈哈大笑，说道：“我不能在中国发迹起家，所以才在此称王。假使我占据中国，我又哪里比不上汉王呢？”通过交谈，尉他非常喜欢陆生，留下他和自己饮酒作乐好几个月。尉他说：“南越人当中没有一个和我谈得来，等到你来到这里之后，才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。”尉他还送给陆生一个袋装包裹，价值千金，另外还送给他不少其它礼品，也价值千金。陆生终于完成拜尉他为南越王的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。
陆生在皇帝面前时常谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典，听到这些，高帝很不高兴，就对他大骂道：“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》、《书》！”陆生回答说：“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？商汤和周武，都是以武力征服天下，然后顺应形势以文治守成，文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊。从前吴王夫差、智伯都是因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么，陛下您又怎么能取得天下呢？”高帝听完之后，心情不快，脸上露出惭愧的颜色，就对陆生说：“那就请您尝试着总结一下秦朝失去天下，我们得到天下，原因究竟在哪里，以及古代各王朝成功和失败的原因所在。”这样，陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因，一共写了十二篇。每写完一篇就上奏给皇帝，高帝没有不称赞的，左右群臣也是一齐山呼万岁，把他这部书称为“新语”。
在孝惠帝时，吕太后掌权用事，想立吕氏诸人为王，害怕大臣中那些能言善辩的人，而陆生也深知自己强力争辩也无济于事，因此就称病辞职，在家中闲居。因为好畤一带土地肥沃，就在这里定居下来，陆生有五个儿子，他把出使南越所得的袋装包裹拿出来卖了千金，分给儿子们，每人二百金，让他们从事生产。陆生自己则时常坐着四匹马拉的车子，带着歌舞和弹琴鼓瑟的侍从十个人，佩带着价值百金的宝剑到处游玩。他曾这样对儿子们说：“我和你们约定好，当我出游经过你们家时，要让我的人马吃饱喝足，尽量满足大家的要求。每十天换一家。我在谁家去世，就把宝剑车骑以及侍从人员都归谁所有。我还要到其他的朋友那里去，所以一年当中我到你们各家去大概不过两三次，总来见你们，就不新鲜了，用不着总厌烦你们老子这么做了。”
吕太后掌权时期，封诸吕为王。诸吕专揽大权想劫持幼主，夺取刘姓的天下。右丞相陈平对此很是担忧，但是自己力量有限，不能强争，害怕祸及自己，常常安居家中反复思索。有一次，陆生前去请安，径直到陈平身边坐下，在这时陈平正在深思，没有立刻发觉到陆生到了。陆生问道：“您的忧虑为什么如此深重呢？”陈平说：“你猜猜看，我究竟忧虑什么？”陆生说：“您老先生位居右丞相之职，是有三万户食邑的列侯，可以说富贵荣华到了无以复加的地步，应该说是没有这方面的欲望了。然而若是说您老有忧愁的话，那只不过是担忧诸吕和幼主而已。”陈平说：“你猜得很对，你看这事该怎么办呢？”陆生说：“天下平安无事的时候，要注意丞相；天下动乱不安的时候，要注意大将。如果大将和丞相配合默契，那么士人就会归附；士人归附，那么天下即使有意外的事情发生，国家的大权也不会分散。为国家大业考虑，这事情都在您和周勃两个人掌握之中了。我常常想把这些话对太尉周勃讲明白，但是他和我总开玩笑，对我的话不太重视。您为什么不和太尉交好，建立起亲密无间的联系？”接着，陆生又为陈平筹划出几种对付吕氏的办法。陈平就用他的计策，拿出五百金来给绛侯周勃祝寿，并且准备了盛大的歌舞宴会来招待他；而太尉周勃也以同样的方式来回报陈平。这样，陈平、周勃二人就建立起非常密切的联系，而吕氏篡权的阴谋也就更加难于实现了。陈平又把一百个奴婢、五十辆车马、五百万钱送给陆生作为饮食费用。陆生就用这些费用在汉朝廷公卿大臣中游说，搞得名声很大。
等到杀死了诸吕，迎立孝文帝登上皇帝的宝座，陆生对此出了不少力。孝文帝即位之后，想派人出使南越。陈平丞相等人就推荐陆生为太中大夫，派他出使南越，命令南越王尉他取消了黄屋称制等越礼行为，让他采用和其它诸侯一样的礼节仪式。陆生出使之后，依此行事，皇帝的要求都达到了，所以文帝很满意。关于此事的具体情节，都记录在《南越列传》中。陆生最后以年老去世。
平原侯朱建是楚国人。开始他曾经担任过淮南王黥布的国相，但因有罪而离去。后来他又重新在黥布手下干事，黥布想造反的时候，问朱建怎样看此事，朱建极力反对。但黥布没有听从他的意见，而是按照梁父侯所说的去做，于是便起兵造反。等到汉朝平定叛乱，杀死黥布以后，听说平原君朱建曾经劝黥布不要造反，同时他又没有参与造反的阴谋活动，就没有诛杀朱建。有关此事，在《黥布传》中有记载。
平原君朱建这个人能言善辩，口才很好，同时他又刚正不阿，恪守廉洁无私的节操。家安在长安。他说话做事决不随便附和，坚持道义的原则而不肯曲从讨好，取悦于人。辟阳侯审食其品行不端正，靠阿谀奉承深得吕太后的宠爱。当时辟阳侯很想和平原君交好，但平原君就是不肯见他。在平原君母亲去世的时候，陆生和平原君一直很要好，所以就前去吊唁。平原君家境贫寒，连给母亲出殡送丧的钱都没有，正要去借钱来置办殡丧用品，陆生却让平原君只管发丧，不必去借钱。然后，陆生却到辟阳侯家中，向他祝贺说：“平原君的母亲去世了。”辟阳侯不解地说：“平原君的母亲死了，你祝贺我干什么？”陆生说道：“以前你一直想和平原君交好，但是他讲究道义不和你往来，这是因为他母亲的缘故。现在他母亲已经去世，您若是赠送厚礼为他母亲送丧，那么他一定愿意为您拼死效劳。”于是辟阳侯就给平原君送去价值一百金的厚礼。而当时的不少列侯贵人也因为辟阳侯送重礼的缘故，也送去了总值五百金的钱物。
辟阳侯特别受吕太后的宠爱，有的人就在孝惠帝面前说他的坏话，孝惠帝大怒，就把他逮捕交给官吏审讯，并想借此机会杀掉他。吕太后感到惭愧，又不能替他说情。而大臣们大都痛恨辟阳侯的丑行更想借此机会杀掉他。辟阳侯很着急，就派人给平原君传话，说自己想见见他。但平原君却推辞说：“您的案子现在正紧，我不敢会见您。”然后平原君请求会见孝惠帝的宠臣闳籍孺，说服他道：“皇帝宠爱您的原因，天下的人谁都知道。现在辟阳侯受宠于太后，却被逮捕入狱，满城的人都说您给说的坏话，想杀掉您。如果今天辟阳侯被皇上杀了，那么明天早上太后发了火，也会杀掉您。您为什么还不脱了上衣，光着膀子，替辟阳侯到皇帝那里求个情呢？如果皇帝听了您的话，放出辟阳侯，太后一定会非常高兴。而太后、皇帝两人都宠爱您，那么您也就会加倍富贵了。”于是闳籍孺非常害怕，就听从了平原君的主意，向皇帝给辟阳侯说情，皇帝果然放出了辟阳侯。辟阳侯在被囚禁的时候，很想会见平原君，但是平原君却不肯见辟阳侯，辟阳侯认为这是背叛自己，所以对他很是恼恨。等到他被平原君成功地救出之后，才感到特别吃惊。
吕太后去世之后，大臣们杀死了诸吕。辟阳侯和诸吕关系极深，但最终没有被杀死。保全辟阳侯生命计划之所以实现，都是陆生和平原君的力量。
在孝文帝时期，淮南厉王杀死了辟阳侯，这是因为他和诸吕关系至深的缘故。文帝又听说辟阳侯的许多事情都是他的门客平原君出谋策划的，所以就派遣官吏去逮捕他，想治他的罪。听到官吏已到自己家门口，平原君就想自杀，他的几个儿子和来负责逮捕他的官员都说：“事情的结果究竟如何，现在还不清楚，你为什么要这样老早地自杀呢？”平原君对儿子们说：“我一个人死了之后，对我们一家人的灾祸也就没有了，也就不会使你们受到牵连。”这样，他就拔剑自杀而死。孝文帝听到此事非常惋惜，说：“我并没有杀他的意思。”为了表示对其家属的抚慰，文帝就把他的儿子召进朝廷，任命为太中大夫。后来出使匈奴，由于单于悖慢无礼，就大骂单于，死在了匈奴。
当初，沛公带兵经过陈留的时候，郦生到军门递上自己的名片说：“高阳的卑贱百姓郦食其，私下里我听说沛公奔波在外，露天而处，不辞劳苦，带领人马帮助楚军来征讨暴虐无道的秦朝，敬请劳驾诸位随从人员，进去通禀一声，说我想见到沛公，和他谈论天下大事。”使者进去禀告，沛公一边洗脚一边问使者：“来者是什么样的人？”使者回答说：“看他相貌好像一个有学问的大孺，身穿读书人的衣服，头戴巍峨的高山冠。”沛公说：“请替我谢绝他，说我正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生。”使者出来道歉说：“沛公敬谢先生，他正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生。”郦生听罢，瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责使者说：“快点！再去告诉沛公一声，我是高阳酒徒，并不是一个儒生。”使者见此，惊慌失措，竟吓得把名片掉在了地上，然后又跪下捡起，飞快地转身跑了进去，再次向沛公通报：“外边那个客人，真正是天下壮士，他大声斥责我，我很是害怕，吓得我把名片掉在了地上，他说：‘你快滚回去，再次通报，你家老子是个高阳酒徒。’”沛公立刻擦干了脚，手拄着长矛说道：“请客人进来！”
郦生进去之后，以平等的礼节——长揖——来和沛公见面，并且说道：“沛公您长年累月暴衣露冠地在外奔波劳碌，很是辛苦，带领人马和楚军一起征讨暴虐无道的秦朝，但是沛公您为什么一点儿也不自重自爱呢？我想以讨论天下大事为由见到您，而您却说什么‘我正忙于讨平天下，没有时间见儒生’。您想平定天下，成就天下最大的功业，但却从外貌来看人，这样恐怕就要失去天下那些有本事的人。况且我想您的聪明才智不如我，勇敢坚强又不如我，您如果想成就平定天下的大业而不想见到我的话，我认为您就失去了一个人才。”沛公连忙向他道歉说：“刚才我只听说了您的外貌，现在我才真正了解了您的意图。”于是请他到位子上就座，问他平定天下的妙计良策。郦生说：“沛公您若想成就统一天下的大业，不如先占据陈留。陈留这个地方是一个可以据守的四通八达的交通要冲，同时也是兵家必争之地。在城里贮藏着几千万石粮食，城墙守卫工事非常牢固。而我和陈留的守令一向非常好，我想为您前去说服他，让他向您投降。若是他不听我的，请允许我替您把他杀掉，然后拿下陈留。沛公您率领陈留的兵将，占据坚固的陈留城，吃陈留的存粮，召集天下各地想投靠您的人马；等到兵力强大以后，您就可以所向无敌，横行天下，那也就没有任何人能对您构成威胁了。”沛公说：“我完全听从您的教诲。”
于是郦生就在这一天夜里去见陈留守令，向他游说道：“秦朝暴虐无道而天下的人都反对它，现如今您和天下人一起造反就能成大功，而您却独自一人为将要灭亡的秦朝拥城固守，我私下里为您的危险处境深深担忧。”陈留守令说道：“秦朝的法令严酷无刑，不能够随便胡说，倘若这样的话，就要灭族，我不能按照你所说的去做。您老先生指教我的话，并不是我的意图，请您不要再说了。”这天夜里，郦生就在城中留下来休息，到了夜半时分，他悄悄地斩下陈留守令的头，越墙而下，报与沛公得知。沛公带领人马，攻打城池，把县令的头挂在旗竿上给城上的人看说：“赶快投降吧，你们守令的脑袋被我们砍下来了！谁后投降，就一定要先杀他！”这时陈留人见守令已死，便相继投降了沛公。沛公进城之后，就住在陈留的南城城门楼上，用的是陈留武库里的兵器，吃的是城里的存粮，在这里进进出出地逗留了三个月，召募的军队已达几万人，然后就入关攻灭秦朝。
太史公说：今天世上流传的写郦生的传记，大多这样说，汉王在平定了三秦之后，回军向东攻打项羽，带领军队活动在巩、洛之间时，郦生才身穿儒衣前去向汉王游说。这种说法是错误的。实际情况是在沛公攻入函谷关之前，与项羽分手，来到高阳，在这时得到了郦生兄弟二人。我读陆贾的《新语》十二篇，可以看出他真正是当代少有的大辩士。而平原君的儿子和我关系很好，因此才能详细地把上述这一切都记录下来。
一、丽加个耳朵旁是郦，拼音lì、zhí。
二、释义：
[ lì ]
姓。
[ zhí ]
〔～县〕古地名，在今中国河南省南阳市西北。
三、繁体汉字：郦
四、郦的部首：阝
五、汉字结构：左右结构
六、异体字：郦
七、相关组词：
郦其 郦元 郦涓 郦注 郦生 郦元经 郦道元 郦寄卖友
扩展资料：
一、汉字笔顺：一丨フ丶丨フ丶フ丨
二、笔顺读写：横、竖、横折钩、点、竖、横折钩、点、横折折折钩/横撇弯钩、竖、
三、词组释义：
1、郦元 [ lì yuán ]
北魏 郦道元 的省称。
2、郦涓 [ lì juān ]
黄帝八世孙，祖先是黄帝三妃彤鱼氏所生的次子夷彭。
3、郦注 [ lì zhù ]
指 北魏 郦道元《水经注》。
4、郦生 [ lì shēng ]
指 郦食其。
5、郦元经 [ lì yuán jīng ]
指《水经注》一书。郦道元 注释《水经》，注优于经，故称《水经注》为“郦元经”。
1 关于安全的古诗词
古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。
1谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。2人无远虑，必有近忧。
3人人得一生，不得再生。4凡天下人死亡，非小事也。
壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。
人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。5宿昔青云志，蹉跎白发年谁知明镜里，形影自相怜。
6人而无仪，不死何为。7言者无罪，闻者足戒 。
8高山仰止，景行行止。 9他人有心，予忖度之。
10高岸为谷，深谷为陵 。11他山之石，可以攻玉。
12人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。
13少壮不努力，老大徒悲伤。14业精于勤，荒于嬉。
15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。16天行健，君子以自强不息。
17志不强者智不达。18忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。20生于忧患，死于安乐。
古文：郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄（不得志），无以（没有用来……的）为衣食业（职业），为（当、做）里监门吏。
然县中贤豪不敢役（役使），县中皆谓之狂生。 及陈胜、项梁等起（起义、起兵），诸将徇地（攻占、夺取土地）过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱（同“龌龊”，指气量狭小，拘泥小节），好苛礼（繁琐细小的礼节）自用（刚愎自用），不能听大度之言，郦生乃（于是就）深自藏匿。
后闻沛公将（带领）兵略（攻占）地于陈留郊，沛公麾下骑士适（恰好）郦生里中（同乡）子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见之谓之曰：“吾闻沛公慢（傲慢）而易（看不起）人，多大略（远大的谋略），此真吾所愿从游（跟随），莫（没有人）为（做、当）我先（引荐者）。
若（你）见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠（戴着）儒冠（帽子）来者，沛公辄（总是）解其冠，溲溺（撒尿）于其中。
与人言，常大骂。未可以（凭着）儒生说（劝说）也。”
郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫（告诫）者。
沛公至高阳传舍（临时住的旅馆、客舍），使人召郦生。郦生至，入谒（拜见），沛公方倨床（坐在床上，伸直两足。
床，古代的坐具）使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且（还是）欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦（为……所苦）秦久矣，故诸侯相率（陆续起兵）而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合（聚合）义兵诛无道秦，不宜倨（倨傲）见长者。”
于是沛公辍（停止）洗，起摄（整顿）衣，延（延请）郦生上坐，谢（道歉）之。郦生因言六国从横（合纵连横）时。
沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起（兴起）纠合之众，收（收拢）散乱之兵，不满万人，欲以（凭借）之径入（直入）强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲（要道），四通五达之郊（地）也，今其城又多积粟。
臣善（与……交好）其令，请得使之，令之下（臣服）于足下。即（就算）不听，足下举兵攻之，臣为内应。”
于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。
郦生言其弟郦商，使（让）将（带领）数千人从沛公西南略地。郦生常为说客，驰使（出使）诸侯。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁（逃走），保（保卫）巩、洛。楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反（造反）梁地，则分兵救之。
淮阴方东击齐，汉王数困（被围困）荥阳、成皋，计欲捐（放弃）成皋以东，屯（驻扎）巩、洛以拒（对抗）楚。郦生因曰：“臣闻知天之为天者（即知天意的），王事可成；不知天之为天者，王事不可成。
王者以民人为天，而民人以食为天。夫敖仓，天下转输（转运、运输粮食）久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒（因犯罪而充军的人）分守成皋，此乃（正是）天所以（用来）资汉也。
方今楚易取而汉反却（退却），自夺（改变）其便（便利的条件），臣窃以为过矣。且两雄不俱立（同时并存），楚汉久相持不决（了断），百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒（放下农具），工女下机（织机），天下之心未有所定也。
愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞（阻塞）成皋之险，杜（堵住）大行之道，距（扼制）蜚狐之口，守白马之津，以示（给……看）诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。
今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军（驻扎）于历城，诸田宗强（强大），负（依仗）海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东籓。”
上曰：“善。” 乃从其画（计划），复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”
曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”
曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力（并力，合力）西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳。
2 关于安全的古文诗词诉衷情--赵师侠
茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必"安全"。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
春秋战国门子产
为政何门是化源，宽仁高下保"安全"。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。
苏幕遮 劝休网罟
我生来，元怕死。固蒂深根，方证长生位。一切含灵无稍异。普愿"安全"，此是天公意。运慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，万道祥光起。三界高真兴法喜。？护人人，各各无灾。
3 急求有关安全与生命方面的文言文,急用,有加分孟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
4 用文言文写一篇安全方面的福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。——老子
乐极生悲。——庄子
人无远虑，必有近忧。——孔子
生于忧患而死于安乐。——孟子
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易·系辞下传》
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
安危在出令，存亡在所任。——汉司马迁《史记·楚元王世家》
政教积德，必致安泰之福；举错（措）数失，必致危亡之灾。——汉·王符《潜夫论·慎微》
危者使平，易者使倾。——《易·系辞下》
节以制度，不伤财，不害民。——《易·节》
居之治乱在于上，国之安危在于政。——《慎子·君子》
见善而怠，时至而疑，此得失之方也。——《逸周书·王佩》
祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。——《淮南子·人间》
祸福无门，惟人自召。——汉·马融《忠经·证应》
无与祸邻，祸乃不存。——唐·马总《意林》
人皆轻小害，易微事以多悔。——西汉·刘安等《淮南子·人间》
受福则骄奢，骄奢则祸至。——西汉·刘向《诚子书》
不慎其前而悔其后，何可复得？——西汉·韩婴《韩诗外传》
不知来，视诸往。——汉·董仲舒《春秋繁露·精华》
长治久安。——《汉书·贾谊传》
亡羊补牢。——《战国策·楚策四》
曲突徙薪。——《汉书·霍洌传》
过而不悛，亡之本也。——《韩非子·难四》
树德莫如滋，除害莫如尽。——《战国策·秦策》
人无善志，虽勇必伤。——汉·刘安《淮南子·主术训》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——汉·司马迁《史记·留侯世家》
除患无（未）至，易于救患。——《战国策·燕策》
塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语·晋语》
明者远见于未萌而智者避危于形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。——汉·司马迁《史记·司马相如列传》
危人自安，君子弗为也。——宋·司马未免《资治通鉴》（野鹤辑）
计福勿及，虑祸过之。——《文子·微明》
不困在预慎，见祸在未形。——《逸周书·王佩》
胜大患在合人心。——《逸周书·王佩》
事因于民者，必成。——《晏子春秋·内篇问上十二》
思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。——唐·魏征《论时政·第三疏》
患生于所忽，祸发于细微。——南朝·宋范晔《后汉书·冯衍传》
慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金诚》
泾溪石险人娆慎，终岁不闻倾履人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐诗
图于未然，治于无事。
避风雨，御寒暑，当在未寒暑乎。事至而后求，曷若未至而先备。传》
凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。
止之于始菹，绝之于未形。
祸福之胚胎也，其动甚微。—》
安不忘危臣所愿，常思危困必无危。
伊尹见一夫不得其所，则以为己罪也。
去民之患，如除腹心之疾。
民为邦本，本固邦宁。
君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
过生于心，则心悔之，勿复失诸言行而已矣。
折肱而学医，未为晚也。
药石所以治疾，而不能使无疾，法制所以备乱，而不能使天下大乱。
安不将息病时悔。
防微杜渐。
未雨绸缪。
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5 关于安全的古诗句1、[宋] 吴泳 《和赵尚书无辩诗》
猘犬吠汉月，黄云塞江天。
江淮我家门，守地何择焉。
妇尝劝减灶，苦口为母言。
早使言得行，家门更安全。
白话释义
狗叫声汉月狂犬，黄云堵塞长江天。江淮我家门口，守地又有什么区别呢。
妇女曾经劝减灶，苦口为母亲说。尽早让说实现，家里更安全。
2、[宋] 赵师侠 《诉衷情·茫茫云海浩无边》
茫茫云海浩无边。天与谁相连。
舳舻万里来往，有祷必安全。
专掌握，雨晹权。属丰年。
琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
白话释义
茫茫云海浩瀚无边。天与谁相连。舰船里来往，有祈祷必须安全。专掌握，雨晹权。属于丰收年。琼一杯美酒般，享受这些真诚，幸福绵绵。
3、[宋] 苏籀 《程帅新作止戈堂索诗谨赋三首》
楚王禁暴惭京观，汉世残民辟徼边。
伐叛从来非得已，修文自古属高贤。
禽鱼草木无垠惠，乡校康庄议论妍。
尽悴使君朝听美，不然海国岂安全。
白话释义
楚王禁暴惭愧京观，汉代残害百姓开辟边界边。讨伐叛乱从来都不是不得已，修文自古属高贤。
禽鱼草木无垠惠，乡村学校康庄大道议论美。尽憔悴让你朝听美，否则海国家是否安全。
4、[唐] 周昙 《春秋战国门子产》
为政何门是化源，宽仁高下保安全。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。
白话释义
为政何门是化源，宽仁高低保安全。如果嫌水德人多亲近，拯救溺水者应该将猛济宽。
5、[宋] 陈普 《孟子·生忧患死安乐》
路同平夷多折轴，或因危阻遂安全。
吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。
白话释义
路同平坦多折轴，有人因危险阻碍就安全。吉凶难道一定都由命令，害怕玩的中各有天。
郦食其（yì jī）（？～公元前203年），秦朝陈留县高阳乡（陈留，今河南开封市开封县东南。高阳，今河南开封杞县西南）人少年时就嗜好饮酒，常混迹于酒肆中，自称为高阳酒徒。郦食其投奔刘邦时，已经年过六旬，堪称是“书生老去，机会方来”。他献策攻下陈留，使沛公的西征军获得许多粮草和辎重物资，解除了后顾之忧。在楚汉两军相持苦战难解难分情势被动的局面下，他建议汉王夺取荥阳，占据敖仓，获得巩固的据点和粮食补给，为日后逆转形势反败为胜奠定了基础。 郦食其，战国末期人，郦蟠十一世孙，在我国郦姓宗族里面排列第七十一世。魏安釐王九年癸巳（前268年）生于魏国陈留高阳（今河南省杞县高阳镇），早年爱好读书，关注各国局势。魏末王三年（前225年）秋，秦国攻灭魏国，食其家贫落魄，沦为陈留门吏，孤傲不驯。秦二世元年（前209年）秋，陈胜、项梁起义，食其隐匿不出，静观时局发展。 秦二世三年（前207年）春，刘邦兵临陈留，访求当地豪杰，食其乃跟随刘邦，用计攻克陈留，得到大批军粮。刘邦封食其为广野君，出使各国诸侯；以其弟郦商为将，进攻秦朝。秋，兵临武关，食其劝秦将归降，不战而下武关，刘邦攻入咸阳，秦朝灭亡。 汉王三年（前204年）秋，楚汉战争正在进行，项羽、刘邦争夺荥阳、成皋。刘邦兵力疲惫，意欲退守洛阳一带。食其认为荥阳敖仓军粮众多，成皋天堑地势险要，力劝刘邦坚守，终于保住中原战略要地。又出使齐国，劝齐王田广归汉，齐王乃放弃战备，以七十余城降汉。 汉王四年戊戌初（前204年11月），汉将淮阴侯韩信嫉妒食其之功，发兵袭击齐国，齐王田广认为被骗，乃烹杀郦食其，时年约六十有五，墓在雍邱（今河南省杞县）。汉文帝年间，追谥食其公为广野愍侯。杞民为之立庙，世代与其弟良臣一同祭祀。食其公生一子：庎 陆贾，出生于约前240～前170，西汉政治家﹑文学家、思想家。其先为楚人。刘邦起事时﹐以陆贾有口才﹐善辩论﹐常派他出使诸侯各国。高祖十一年(公元前196)﹐奉命出使南越(今两广一带)﹐招谕故秦南海尉赵佗臣属汉朝﹐立为南越王﹐对于安定国内局势﹐沟通南越与中原地区的经济文化交流起了良好的作用。陆贾出使归来﹐擢为太中大夫。高祖死后﹐吕后擅权。陆贾参预诛灭诸吕﹑迎立文帝刘恒﹐出力颇多。文帝即位后﹐陆贾再次出使南越﹐劝说自称南越武帝的赵佗废去帝号。重新恢复与中原的臣属关系。 汉初思想家，政治家。楚人。早年随刘邦平定天下，口才极佳，常出使诸侯。刘邦即帝位后，他受命出使南越，说服尉佗接受汉朝赐予的南越王印，称臣奉汉约，被任为太中大夫。刘邦即位之初，重武力，轻诗书，以“居马上得天下”自矜，他乃建议重视儒学，“行仁义，法先圣”，提出“逆取顺守，文武并用”的统治方略，遂受命总结秦朝灭亡及历史上国家成败的经验教训，共著文12篇，每奏一篇，高祖无不称善，故名其书为《新语》。 汉初思想家，政治家。楚人。早年随刘邦平定天下，口才极佳，常出使诸侯。刘邦即帝位后，他受命出使南越，说服尉佗接受汉朝赐予的南越王印，称臣奉汉约，被任为太中大夫。刘邦即位之初，重武力，轻诗书，以“居马上得天下”自矜，他乃建议重视儒学，“行仁义，法先圣”，提出“逆取顺守，文武并用”的统治方略，遂受命总结秦朝灭亡及历史上国家成败的经验教训，共著文12篇，每奏一篇，高祖无不称善，故名其书为《新语》。
郦字的拼音：该字是多音字，lì、zhí都是其读音，由声母l、zh和韵母i组成。
郦字的部首为阝，字形结构为左右结构。
郦字的笔顺：横、竖、横折钩、点、竖、横折钩、点、横折折折钩/横撇弯钩、竖，笔画不多共9画。该字是常用汉字，具体的笔画笔顺如下图所示：
郦字的基本意思：当读（Lì）时：姓。当读（zhí）时：〔郦县〕古地名，在今中国河南省南阳市西北
郦字的组词：郦注、郦元、郦生、郦其、郦寄卖友等等。
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