据《宋史》载，范仲淹作品有《文集》二十卷，《别集》四卷，《尺牍》二卷，《奏议》十五卷，《丹阳编》八卷。 北宋有刻本《范文正公文集》，南宋时有乾道刻递修本、范氏家塾岁寒堂刻本，皆二十卷。 体裁作品名称 诗歌《江上渔者》《鹤联句》《登表海楼》《河朔吟》《游庐山》《春日游湖》《新定感兴五首》
《酬和黄太博》《绛州园池》《送魏介之江西提点》《归雁》《登表海楼》《过馀杭白塔寺》
《访陕郊魏疏处士》《出守桐庐道中十绝》《和葛闳寺丞接花歌》《怀庆朔堂》《春日游湖》
《祠风师酬提刑赵学士见贻》《古鉴》《过太清宫》《送石曼卿》《阅古堂诗》《赠张先生》
《上汉谣》《野色》《河朔吟》《纪送太傅相公归阙》《石子涧二首》《答梅圣俞灵乌赋》 词《苏幕遮·怀旧》《渔家傲·秋思》《剔银灯·与欧阳公席上分题》《御街行·秋日怀旧》
《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》 散文《岳阳楼记》《与唐处士书》《答手诏条陈十事》《与韩琦书》《灵乌赋》《上执政书》
《严先生祠堂记》《上攻守二策状》《上吕相公并呈中丞咨目》《邠州建学记》 书法《道服赞》《师鲁帖》《远行帖》《边事帖》
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的《岳阳楼记》。全句为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。意思是在朝庭里做高官就担忧他的百姓，处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹，于庆历六年九月十五日，应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
范仲淹文武兼备，政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
据《宋史》载，范仲淹作品有《文集》二十卷，《别集》四卷，《尺牍》二卷，《奏议》十五卷，《丹阳编》八卷。
范仲淹最著名诗有:
《江上渔者》、《登表海楼》、《游 庐山》、《春日游湖》、《河朔吟》、《答梅圣俞灵乌赋》、《怀庆 朔堂》、《过馀杭白塔寺》、《过太清宫》、《送魏介之江西提点》。
范仲淹在散文、诗歌、词三个领域均有颇深的造诣，也取得很大的成就，对后世影响巨大。
在散文方面，范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风，崇尚宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。他的散文主题以陈述时政为主，文章逻辑严密，说服力强。
例如名篇《岳阳楼记》，在写法上将记叙、写景、抒情、议论融为一体，文词简约，音节和谐，是我国文学史上扛鼎之作。
在诗歌方面，范仲淹受到孟子、曹丕、刘勰、白居易等名家的影响，将四位名家的思想同毁贯通，痛批宋初诗坛模仿不正之风，提倡诗歌遵循生活现实，符合实事，符合逻辑，将空谈抛之脑后。
据记载，范仲淹现存305首诗歌，壮志、抒情、民生、风景、咏物等题材广泛，是宋初时期 诗歌的巅峰。
现存范仲淹的词仅有5首，但每首都是脍炙人口的作品，他的创作观念，引导当时词坛创作风气的转移，起着过渡的作用。
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
释义：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
2、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》
释义：在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
3、不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》
释义：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲 秋思》
释义：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。
5、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。——《苏幕遮·怀旧》
释义：碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。
6、江上往来人，但爱鲈鱼美。——《江上渔者》
释义：江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。
7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——《渔家傲 秋思》
释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。
8、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮·怀旧》
释义：不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
9、年年今夜，月华如练，长是人千里。——《御街行·秋日怀旧》
释义：年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
10、一品与千金，问白发、如何回避？——《剔银灯·与欧阳公席上分题》
释义：就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至。
《苏幕遮·碧云天》
年代: 宋 作者: 范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，[1]追旅思，[2]夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
《渔家傲·塞下秋来风景异》
年代: 宋 作者: 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
岳阳楼记1
庆历四年2春，滕子京谪守巴陵郡3。越明年4，政通人和5，百废具兴6。乃7重修岳阳楼，增其旧制8，刻唐贤今人9诗赋于其上。属予作文以记之10。
予观夫巴陵胜状11，在洞庭一湖。衔12远山，吞13长江，浩浩汤汤14，横无际涯15；朝晖夕阴，气象万千16。此则岳阳楼之大观也17，前人之述备矣18。然则19北通巫峡，南极潇湘20，迁客骚人21，多会于此22，览物之情，得无异乎23？
若夫霪雨霏霏24，连月不开25，阴26风怒号，浊浪排空27；日星隐曜28，山岳潜形29；商旅不行30，樯倾楫摧31；薄暮冥冥32，虎啸猿啼。登斯楼也，则有33去国怀乡，忧谗畏讥34，满目萧然35，感极而悲者矣36。
至若春和景明37，波澜不惊38，上下天光39，一碧万顷；沙鸥翔集40，锦鳞游泳；岸芷汀兰41，郁郁42青青。而或长烟一空43，皓月千里44，浮光跃金45，静影沉璧46，渔歌互答47，此乐何极48！登斯楼也，则有心旷神怡49，宠辱偕忘50，把酒临风51，其喜洋洋52者矣。
嗟夫53！予尝求古仁人之心54，或异二者之为55。何哉？不以物喜，不以己悲56；居庙堂之高则忧其民57；处江湖之远则忧其君58。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”59乎。噫！微斯人，吾谁与归60？
时六年九月十五日。[1-2] [3]
范仲淹的作品风格：
1、散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力。
名篇《岳阳楼记》，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。
2、诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。
范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”。
感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。
把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。
3、其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。
扩展资料：
范仲淹所处时代背景：
唐末五代，士风败坏。宋代帝王“与士大夫治天下”，从君王到士大夫都致力于士风的建设，最终形成了宋代知识分子新的精神风貌。
宋代“重文轻武”的基本国策，演化为宋人“以文为贵”的思想意识，为宋代士大夫营造了新的生存环境，成为宋代士风转变的时代文化大背景。
范仲淹注重个人品德的自我修养和完善，并在一生的仕宦经历中身体力行，最终归纳为“先忧后乐”的精神风貌。范仲淹忧患意识的来源主要来源于孔孟思想。
范仲淹在忧乐这对矛盾中，提出了“先忧后乐”的思想。这种忧乐意识是在吸收儒学的基础上，弘扬发展后所作出的总结。范仲淹是这么说的，也是这么做的。
“居庙堂之高，则忧其民。”明道二年(1033)，范仲淹在京城任右司谏。这年7月，江淮、京东一带旱灾严重。范仲淹奏请朝廷遣使救灾，仁宗皇帝置之不理。
范仲淹愤然质问：“宫掖中半日不食，当如何？”仁宗皇帝便派他安抚江淮，范仲淹所到之处开仓赈济、减免盐茶税、禁民*祀，回朝时还将百姓吃的乌味草带回京城。
请仁宗传示六宫贵戚以戒侈心。其忧民爱民之情可见一斑。“处江湖之远，则忧其君。”他在被贬抑时，不以自身沉浮为意，仍不忘其忧国忧民之“痴心”。
“既去职任,而尚怀国家之忧”，《宋史·范仲淹传》言:范仲淹“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。正是这种意识的最好佐证。
范仲淹则是从士人角度讲不管个人处境如何，都要忧国忧民，以国家人民利益为重，这可以说是中国史上对士人承担社会责任的首次明确阐述，是士人高扬主体精神的充分表现。
是宋代知识分子积极参政、勇担责任的典型体现。这也标志着士人彻底从政治、经学附庸中解放出来，找回了个体的人生尊严和价值。
可以看做是对孔孟儒学的超越和发展。钱穆先生认为“宋代士大夫矫厉尚风节，既自希文启之”，将范仲淹看做是开启宋学的先驱人物。
参考资料来源：百度百科-范仲淹
范仲淹的作品主要是《范文正公全集》，但他的文章不多出色也不多。最有名的便是那篇《岳阳楼记》，以及那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
《渔家傲》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
《苏幕遮
》
碧云天，
黄叶地，
秋色连波，
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，
更在斜阳外。
黯乡魂，
追旅思，
夜夜除非，
好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，
化作相思泪。
范仲淹，字希文，汉族。世称“范文正公”。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远[。有《范文正公文集》传世。
范仲淹很小的时候，曾经找过一个算命先生。
他见面就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”
算命先生吓了一跳。
就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”
范仲淹很不好意思，说：“那您看看我能不能当医生？”
算命先生有些纳闷问：“为什么这俩个志向差这么多。”
范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”
算命先生听了之后，很是感动，对范仲淹说： “你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”
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