其：语气助词，表期望、期许。此处可以翻译成“一定”。
“尔其无忘乃父之志”出自宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》。
全文（节选）如下：
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
译文如下：
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”
庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
扩展资料：
创作背景
欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边镜，屡败宋军。
欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。
在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很耽心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的 《旧五代史》 又 “繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 《新五代史》。
面对国家和民族面临的危机，欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以史为鉴，告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚荣，以期引起统治者的警惕。
参考资料来源：百度百科——五代史伶官传序
这里的乃指的是你的意思。这句话是乃木希典在1905年日俄战争结束归国后举办的庆功会上说的，乃木对众人说：“吾乃杀乃兄乃父之乃木是也。”顿时勾起众人思念阵亡亲人之痛。意思就是我就是杀你兄长杀你父亲的乃木啊！
是乃父。
汉语拼音nǎifù
注音符号ㄣㄞˇㄈㄨˋ
释义与举例
一、旧时称对方的父亲。《书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家。”《汉书·燕灵王刘建传》：“﹝高后﹞笑曰：‘顾乃父知田耳，若生而为王子，安知田乎？’”
二、旧时称别人的父亲。《醒世姻缘传》第十六回：“他的乃父是我朝数得起一个清官。”
尔其无忘乃父之志乃的翻译是，你不要忘记你父亲报仇的志向。出自欧阳修的《五代史伶官传序》梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
《五代史伶官传序》介绍
《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出，忧劳可以兴国，逸豫可以亡和祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于人事。
借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨，盛衰之理，决定于人事。然后便从人事下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。
具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。
全文紧扣盛衰二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
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