蚩尤被黄帝分吃是不是真的？哇！人吃人啊
这个是传说 ,没有人能够证实
但是 个人认为有这个可能性因为吃人这个现象在历史中有很多记载，
而且在水浒传中宋江差点被人吃了心肝，虽然是小说，但是这种情况在古代肯定是有的，
在黄帝那个年代这种情况肯定更加普遍！
狂人日记里面的人吃人是不是真的？当然是一种暗喻了，暗喻当时社会的黑暗，封建礼教对人们思想的毒害~人们麻木愚昧~~
《搜神记2》中蚩尤是不是真的像历史写的那样被黄帝姬远玄杀了？我们学历史的时候，老师说，当年黄帝和炎帝连手，将当时与他们逐鹿中原的蚩尤杀死了。
不过在《搜神记》中，我觉得这个可能性不大，因为我觉得蚩尤没这个野心，蚩尤是个好人，而且他和姬远玄、烈炎是好朋友啊！
本来故事就是编的，我们没必要尽信。
黄帝大战蚩尤的真相是什么蚩尤是不是外星人神话传说而已，这么较真没必要。说自己祖先三头六臂通天彻地总比说就他么是个普通 丝要让人更振奋更有自豪感
东莞人吃人是真的骗人的不要相信！
黄帝和炎帝还有蚩尤是真的吗
是真的，毋庸置疑。但是那些发生的事情被神化了
蚩尤是不是真的坏人,我们是否被轩辕皇帝给误导了没有绝对的好与坏，也没有绝对的正与邪。因为胜利者永远标榜正义，失败者只能沐浴在被指责的立场上。蚩尤皇帝的故事也许是古人编篡出来的呢。
历史上是不是真的有蚩尤这个人？历史上确实存在蚩尤这个人。
《初学记》卷九引《归藏·启筮》记载的蚩尤传说：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。其后《龙鱼河图》(《太平御览》卷七八引)云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。
蚩尤墓地：
蚩尤墓如今的建设已经达到了一定的规模和水平，占地的总面积已经达到了一百零五亩左右，南北全长三百米，而东西的宽度也达到了二百米。本来的设计是想打造由南到北的一条线的景观，如今已经建成并开放的有陵门、铜像、祭坛等，其余的规划也会在今后陆续建成。
在蚩尤墓这些建设当中，我们不得不说的要数蚩尤的铜像。这座铜像是全部由纯粹的铜制作而成，坐落在蚩尤陵门之内。整座铜像重量可以达到45吨，高度上除去2米的底座还能达到8米多，可见为了这座铜像人们花了多大的心思。这样的做法主要是为了像蚩尤表达尊敬和感恩他在金属武器的制作上所作出的巨大贡献。
除此之外蚩尤陵中还有一座蚩尤冢碑，根据不少的古籍和地理志记载，这个地方从前一直属于寿张县的管辖范围之内，不论是从考古学家们的发现还是各种考究调查，都可以证明这里就是埋葬蚩尤首级的地方。
确有其人。
蚩尤，上古时代九黎部落酋长，是今天的苗族的祖先 ，某种意义上也是部分汉族人的祖先，为中华三大人文始祖之一。蚩尤不仅是中国神话中的战神，还是A型血祖先，除了其后裔苗族外，调查显示全国40%都是他的后人 。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战 ，蚩尤战死，部分东夷九黎部族融入了炎黄部族，形成了今天汉族的最早主体，而部分族人融入炎黄集团的部落，就形成了今天苗族的最早主体。
上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。
汶上县在蚩尤文化研究上，取得了重大突破，经过两次全国性蚩尤文化研讨会的论证，确认了汶上是蚩尤首级冢所在地，被称为“东夷之都”。汶上县南旺镇蚩尤冢是全国各族人民寻根问祖、祭祀拜谒蚩尤的文化圣地。
此外，河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂“ 等等。
蚩尤如同炎帝、黄帝一样，都应该是真实的历史人物，只不过后来被老百姓神话而已。
广州人吃人是真的么！是真的。
吃婴儿的照片以前还在网路上传过。
蚩尤死了，被姬远玄分尸了。然后拖把练成回光阵，而且机缘巧合之下也帮龙女解了毒。后来拖把力拼女魃和姬远玄，最终将他们练化。姬远玄死了，女魃疯了。拖把统一五族，建立12国制度，自命为轩辕皇帝。后来纤纤帮拖把生了个男孩，拖把自此与龙女浪迹天涯，寻找还魂草，以助蚩尤日后复生。后来在渚沃之野遇见了姑射仙子，后来就与姑射仙子，龙女，及龙女为他生的男娃，及晏紫苏为蚩尤生的女娃5人隐居于此。
《搜神记》结局：纤纤成为西王母，自己单身一人。
纤弱而刁蛮的小阿妹，人如其名，在搜神记的神魔世界里就闯进这么一个心在红尘的女子，她敢爱敢恨，直言无忌，令一切的伪善和丑恶显露无形。
只可惜如此可爱的女孩却不能有个好的归宿，落花有意，流水无心，往往如此柔柔弱弱的女子却能爆发最猛烈甚至毁灭性的热情，不能得到所爱，生无所恋，不如就此归去，刚烈的纤纤选择用毁灭自己在爱人的心中留下一道印记，红颜易逝，刹那芳华，就如绽放在夜空的烟花那瞬间的美丽。
神通广大的树下野狐大大却不肯让她如此安静的离去，他让拓拔野求得灵丹妙药救活纤纤继续承受感情的折磨，但从此以后纤纤也学会了坚强，这个读之令人心痛的女孩不再需要别人的怜悯，品尝了人生的甘苦，知道必须要勇敢的面对。
扩展资料
《搜神记》脱胎于《山海经》，讲述了传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。
而《蛮荒记》作为《搜神记》的续集，描述了前作数年后，大荒五族的势力均衡已被打破，一场席卷各方势力的大荒全面战局揭开序幕，并最终谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗。
谈及两部作品的创作，树下野狐表示，《山海经》、《西游记》、《封神演义》等中国古典神话故事令他着迷，例如刑天舞干戚、夸父追日、女娲补天等故事，如同古希腊神话一般充满了人类青春期的张扬和不羁。
因此，他在写作中，也以自己的想象构建了一个远古的神话世界，以阴阳五行为依据给众神建立了体系，分属五族，并把《山海经》作为故事背景，虚构出了一个大荒世界。他曾在公开场合表示：“(搜神记)就是我想象的中国远古英雄时代”。
参考资料来源：百度百科-纤纤
是波母~~~前面波母被水圣女乌丝兰玛所骗，以为已化作帝鸿兽身的姬远玄是公孙青阳，后来至波母死时，她都不确定拓拔野是不是她的儿子，本来她咒骂拓拔野杀兄不孝，是姬远玄让她诬陷拓拔野是帝鸿，但是当波母受到别人斩杀时，拓拔野挺身而出，让她心中大为感动乌丝兰玛所说非假，在与缚南仙对峙中，也令缚南仙哑口无言，更大怒出手。拓拔野被困在苍梧之渊3年，也已想清了来龙去脉，确定自己是公孙青阳无疑。
拓拔野身世：乃公孙长泰与波母之子，在皮母之丘诞生，在被流沙仙子劫持至天帝山后，被流沙仙子从山顶扔下，而乌丝兰玛一直在跟踪流沙仙子，但追至山下，已不见孩童身影，3年后，山下积雪融化，孩童竟仍活着（我也好纳闷）被缚南子捡到，视为其子，后又被水圣女抢走。水圣女在公孙青阳已无利用价值后，本想除去，但出于心软，送与平常人家抚养。后孩童长大，成了拓拔野，拓拔野又被龙神敖语真收为义子。
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