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成语 解释
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
放龙入海 比喻放走敌人，留下后患
堆山积海 形容东西极多
海水不可斗量 斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的
航海梯山 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
河奔海聚 比喻思路开阔，文辞畅达
挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
茫茫苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
盟山誓海 对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈
排山倒海 排：排开；倒：翻倒。推开山岳，翻倒大海。形容来势猛，力量强盛，声势浩大
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
沧海一粟 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
沧海遗珠 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
持蠡测海 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。
倒山倾海 形容声势很大，力量无比。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
翻江倒海 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
覆海移山 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
海市蜃楼 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
海底捞针 在大海里捞一根针。形容很难找到。
海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海啸山崩 大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海立云垂 形容文辞气魄极大。
海枯见底 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海纳百川 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
海北天南 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
海水群飞 比喻国家不安宁。
海不扬波 比喻太平无事。
河落海干 比喻一点不剩。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
侯门如海 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
胡打海摔 比喻经得起磕碰，不娇贵。
侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。
恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
精卫填海 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
瞒天过海 用欺骗的手段在暗地里活动。
陆海潘江 比喻文才很大。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
情天孽海 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
山珍海错 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山陬海噬� 形容遥远偏僻的地方。
山珍海味 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
四海承风 指全国都接受教化。
山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
四海波静 比喻天下太平。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
梯山航海 登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
天涯海角 形容极远的地方，或相隔极远。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
汪洋大海 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
血海深仇 血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
石沉大海 石头沉到海底。比喻从此没有消息。
百川赴海 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
沧海一鳞 大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
愁山闷海 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
辞金蹈海 战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵，慷慨有
荡海拔山 摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
地负海涵 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
东海鲸波 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
东海捞针 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。
东海逝波 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
东洋大海 东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
海沸山崩 海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。
海涵地负 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
海涸石烂 犹海枯石烂。
海怀霞想 唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”本托意仙游。后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。
海角天隅 见“海角天涯”。
海阔天高 喻天地广阔，征程遥远。
海盟山咒 犹言海誓山盟。
海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
海水难量 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
海屋筹添 宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
海涯天角 犹言天涯海角。谓僻远的地方。
海约山盟 见“海誓山盟”。
海中捞月 喻劳而无功，白费气力。
韩潮苏海 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
河海清宴 见“河清海晏”。
河涸海干 河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。
河溓海晏 见“河溓海夷”。
河溓海夷 犹言河清海晏。
河门海口 比喻说大话。
河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
河清海宴 见“河清海晏”。
黑风孽海 喻环境、遭遇的险恶。
后海先河 语本《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。
宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。
回山转海 转动山海。比喻力量巨大。
火山汤海 喻艰难危险。
江翻海倒 犹江翻海沸。
江翻海沸 形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海搅 犹江翻海沸。
江翻海扰 犹江翻海沸。
江南海北 大江之南，大海之北。形容地域广阔，
金鳷擘海 喻诗文雄健有力，精深透彻。
九州四海 犹言天下。泛指全中国。
苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。
跨山压海 跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
宽洪海量 同“宽宏大量”。
连山排海 形容数量多、规模大。
量如江海 比喻度量非常大。
鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
漫天过海 形容没有边际。
闷海愁山 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
名扬四海 四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。
潘江陆海 南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。”后遂以“潘江陆海”形容人诗文方面的才华横溢。
飘洋过海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
飘洋航海 同“飘洋过海”。
气吞湖海 犹气吞山河。
情深似海 形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
擎天架海 比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。
肉山酒海 肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。
入海算沙 ①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。
桑田碧海 同“桑田沧海”。
山包海容 比喻器量宏大，胸襟开阔。
山崩海啸 山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
山呼海啸 山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
山南海北 指遥远不能确指的地方或指四面八方。
山容海纳 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
山行海宿 行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
山肴海错 犹言山珍海味。
山陬海澨 山隅和海边。泛指荒远的地方。
张羽煮海 这是越剧的一个戏名。
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
放龙入海 比喻放走敌人，留下后患
堆山积海 形容东西极多
海水不可斗量 斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的
航海梯山 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
河奔海聚 比喻思路开阔，文辞畅达
挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
茫茫苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
盟山誓海 对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈
排山倒海 排：排开；倒：翻倒。推开山岳，翻倒大海。形容来势猛，力量强盛，声势浩大
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
沧海一粟 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
沧海遗珠 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
持蠡测海 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。
倒山倾海 形容声势很大，力量无比。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
翻江倒海 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
覆海移山 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
海市蜃楼 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
海底捞针 在大海里捞一根针。形容很难找到。
海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海啸山崩 大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海立云垂 形容文辞气魄极大。
海枯见底 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海纳百川 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
海北天南 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
海水群飞 比喻国家不安宁。
海不扬波 比喻太平无事。
河落海干 比喻一点不剩。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
侯门如海 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
胡打海摔 比喻经得起磕碰，不娇贵。
侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。
恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
精卫填海 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
瞒天过海 用欺骗的手段在暗地里活动。
陆海潘江 比喻文才很大。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
情天孽海 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
山珍海错 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山陬海噬� 形容遥远偏僻的地方。
山珍海味 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
四海承风 指全国都接受教化。
山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
四海波静 比喻天下太平。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
梯山航海 登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
天涯海角 形容极远的地方，或相隔极远。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
汪洋大海 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
血海深仇 血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
石沉大海 石头沉到海底。比喻从此没有消息。
百川赴海 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
沧海一鳞 大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
愁山闷海 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
辞金蹈海 战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵，慷慨有
荡海拔山 摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
地负海涵 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
东海鲸波 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
东海捞针 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。
东海逝波 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
东洋大海 东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
海沸山崩 海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。
海涵地负 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
海涸石烂 犹海枯石烂。
海怀霞想 唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”本托意仙游。后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。
海角天隅 见“海角天涯”。
海阔天高 喻天地广阔，征程遥远。
1、楼台成海气下一句：草木皆天香。
2、出自李白的《安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂》：
翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。忽逢青云士，共解丹霞裳。
水退池上热，风生松下凉。吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。心垢都已灭，永言题禅房。
1、楼台成海气下一句：草木皆天香。
2、出自李白的《安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂》：
翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。忽逢青云士，共解丹霞裳。
水退池上热，风生松下凉。吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。心垢都已灭，永言题禅房。
一、旧十景
1、苏堤春晓
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱唐十景，足见它自古就深受人们喜爱。
寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魂。
苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。走在堤、桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。
2、曲苑风荷
曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲院逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人两相恋。
3、平湖秋月
平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一， 南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元、明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛舟”之句； 明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
位于景区偏西处的湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物，后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮枣--八艺社所在地。如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景更添一份书卷气。
4、断桥残雪
断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时、常景迥然不同的雪湖胜况。
今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称 ：“往时至湖上，从断桥一望魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！
5、柳浪闻莺
今日柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途载种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着“日中不再战”纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪、柳岸及湖光山色构成富于层面、角度变化的生动图景。
公园北部早先的钱王祠，改建成江南私家园林风格，布局的庭院景区，沿用“聚景园”旧称命名。 园内亭台楼榭，假山泉池，小桥流水，矮墙漏窗，奇花异草，各据其位，合为胜景，全园曲径通幽，别有天地。
公园东南辟为群众游园文娱活动场所，建起了露天舞台，成为杭州市民和八方游客晨间锻炼，假日休闲和节日庆典的好去处。 每到夏秋季节，这里又是消暑纳凉“夜花园”，歌舞，戏曲，**和内容多样，形式丰富，不定期举办的各种各样的花展，灯会民俗风情表演等，吸引着人们。
6、花港观鱼
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。
今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。
7、雷峰夕照
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。其山虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。
8、双峰插云
巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人们双峰插云的景观。
双峰插云虽然自古至今其观赏的地点和方式迭经变化，但南、北两面三刀高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目不是画图，胜似画图。北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级， 盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠，古人有诗赞道：‘一路松声长带雨， 半空岚气总成云’。山东侧建有载人索道，全长六成余米，上下山往返只需六七分钟。
9、南屏晚钟
南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末赫赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云的衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭，回音迭起。
10、 三潭印月
三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭、阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。 明万历三十五年（一六零七），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。
三潭印月景观富层次，空间多变化，建筑布局匠心独运。从岛北码头上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。
九曲桥东，隔水与一堵白粉短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但粉墙上开启四只花饰精美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游人熙熙攘攘，墙内却幽雅宁静，咫尺之间兀自大异其趣。
二、新十景
1、云栖竹径
位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。长一公里的云栖竹径，两旁翠竹成荫，小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉，与闹市相比，格外使人感到舒适轻松，爽心悦目。
2、满陇桂雨
西湖秋游，日赏桂，夜赏月。赏桂以南山满觉陇最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期诗篇中每每以桂入诗，都是西湖北山灵隐、天竺一带寺庙所植。而满觉陇秋赏桂花，是明以后才形成规模气候的。满觉陇亦称满家弄，是南高峰南麓的一条山谷。吴越时，这里多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，花大约也是寺僧所植并渐成大观。
桂花学名“木樨”，是一种常绿小乔木，性喜湿润，满觉陇两山夹峙，林木葱茏，地下水源丰富，环境宜于桂花生长。这里的山民以植桂售花为主要经济来源，一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂，屋前后，村内外，满山坡，路两旁，一丛丛，一片片，一层层，举目皆是。每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑，诚如清人张云敖七言绝句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。” 桂花有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大盛开时，如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。满陇桂雨入围新西湖十景后，满觉陇村在有关部门支持下，年年九、十月间举办西湖金秋桂花节，南山一带，车水人流，道为之阻，西湖秋游又添一大韵事。
3、虎跑梦泉
西湖胜景，湖山相依相连，这相依相连的“使者”，便是三南云山间的泓泓清泉，道道溪涧。位于大慈山下的虎跑泉，则是西湖众多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于佛教神话传说，实际上这是历史上西湖名泉的开发、保护、利用乃至留存与佛、道信徒及寺观兴衰休戚相关的一种世俗的折射。
虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露，水质纯净，总矿化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。
4、龙井问茶
龙井，又名龙泓，龙湫，位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺，北宋时龙井已成为旅游胜地。诗人苏东坡常品茗吟诗于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井泉水清澈甘洌，与虎跑、玉泉合称西湖三大名泉。龙井茶更负盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还题“湖山第一佳”五个大字，并将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为“龙井八景”。新西湖十景将这里评为“龙井问茶”新景点。
5、九溪烟树
九溪，俗称“九溪十八涧”。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。
十八涧系指细流之多，流泉淙淙。九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。明诗人张立赞道：“春山飘渺白云低，万壑争流下九溪”。清代学者俞樾游后赋诗说：“重重叠叠山、曲曲弯弯路，丁丁东东泉，高高下下树。”均道出了“九溪烟树”的无限风光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景点。
6、吴山天风
吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，春秋时期，这里是吴国的南界由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南-东北走向的弧形丘冈，总称吴山。吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。
吴山为山不高，主位独好，林茂泉丰，山上山下四通八达，祠庙寺观越建越多，至明清，商业店肆纷纷挤入，步步楼台，处处寺庙，香客游人摩肩接踵，一片热闹景象。 城隍庙是吴山上最大的神庙，仿宫殿式建筑，基址可寻。 庙内空庭中古木参天，气象森严，大时樟树至今郁郁葱葱。在人们心目中，当年的城隍庙不可等闲视之，以至连山名也因此庙而顺口叫做城隍山了。
7、阮墩环碧
西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。又因其泥软地低，常为湖水浸漫，俗呼其为阮滩。阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。
一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家别墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》，告诉人们她借景湖光山色的独特优势。庄内揭出大于林杪之上，随风招摇，颇存古风。 岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质。岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台（阮元号芸台）治湖堆岛、留绩西湖之意。
环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅。日间， 乘船来访者可在此品茗、小酌；晚上，有庄主“员外”率一帮“家仆”、“侍女”着古典戏装与来客共行仿古游乐文娱活动。
8、黄龙吐翠
西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹南宋以来这里作为湖上五大祀龙点之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园，入选新西湖十景。
黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，若从空中俯看，犹如一条游龙沿路古木修篁， 花草清池， 矮墙漏窗，颇多可赏景物。它在寺观园林构成上称为《导引》，就像一支前奏曲，对游人起着由俗入清、调整心、渐入佳景的作用。
黄龙洞的假山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑，或孤峰独立或聚石造型，或堆叠成峰。远望，石峰如林，重峦叠翠；入内，迷离曲折，剔透空灵，雄浑格与秀逸兼而有之。这与苏州园林假山以精致典型见长的风格迥然有别，显示了山林寺观造园艺术贴近自然、融合自然，深具匠心而又不着痕迹的长处与魅力。
黄龙洞竹景历史悠久，竹径通幽又是一绝。刚劲挺秀的大毛竹高达十多米，汇林成海；小巧的菲白竹却又矮至二三十厘米，茸茸可爱；竿细色深的紫竹，据说早先引种自普陀山；罗汉竹、笔杆竹、黄金嵌碧玉竹等点缀在假山、庭园等处，风韵萧爽。最值得一看的是方竹的竹，体方有如削成，而劲挺堪为柱杖，亦异品也。竹多，笋也多。每年清明前后，小雨初霁，暖风拂面，这里的墙边、路旁、山脚、庭后，随处有春笋破土而出，有的掀翻石块， 势不可挡； 有的两三丛生，竞争激烈。宁静的黄龙洞园里园外，洋溢着勃勃生机。
9、玉皇飞云
玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。湖山空阔，江天浩潮，此景此境被命名为‘玉皇飞云’，以其壮阔、崇高而入选新西湖十景。
10、宝石流霞
宝石流霞位于西湖北岸宝石山上。初名石姥山，曾称保俶山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山体属火成岩中的凝灰岩和流纹岩，阳光映照，其色泽似翡翠玛瑙，山上奇石荟萃，有倚云石、屯霞石、凤翔石、落星石等，吴越王钱封后者为寿星石。故称“宝石山”。尤其是在朝霞初露的早晨或落日余晖时，保俶塔和紫褐色山岩呈现的五彩缤纷的迷人景色,所以得名“宝石流霞”。
宝石山以其秀丽挺拔的保俶塔、千姿百态的石景以及初阳台上看日出等景观吸引游人。当朝阳的红光洒在宝石山上时，小石块仿佛是熠熠闪光的宝石，因此得名“宝石山”。一路循阶而上，宝石山绿阴如盖。登上山顶，南有平湖水波荡漾；北临平畴、楼宇鳞次栉比；东则街衢商埠，充满活力；西部青嶂千叠，莲接晴空。从湖上远望保俶塔旁的红色小亭，就像凤凰的冠毛，称此亭为“来凤亭”，曾经被列为西湖十八景之一。来凤亭向西的川正洞，两旁陡壁如削，头上蓝天如带，过此又豁然开朗，到达葛岭更是幽静涤心，苍苔滴翠，尤其是多姿的假山和宝石山的奇石一样，令人迷醉。
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