《孟子·离娄上》
诚者 天之道也 诚之者 人之道也
诚实是天地之大道，天地之根本规律。追求诚信，则是做人的根本原则。
诚之：使之诚，使自己做到诚。诚，是人生来就有的诚，是圣人的能力。诚之者，是人为的诚，是普通人应该遵循的原则。
意思是：诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的；不真诚，是不能感动别人的。
此句出自《孟子·离娄上》,诚,真实无妄的意思;天指自然,天之道就是自然之道,或自然的规律;自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,真实的,没有虚假；真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切所以说诚是天之道。人之道,是指做人的道理或法则中国传统文化认为人道与天道一致,人道本于天道。
译文：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当
原文
凡事豫则立1,不豫则废言前定,则不怯2；事前定,则不困；行前定,则不疚3；道前定,则不穷
在下位不获乎上,民不可得而治矣；获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣；信乎朋友有道,不顺乎亲4,不信乎朋友矣；顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣；诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣5
诚者,天之道也；诚之者6,人之道也诚者,不勉而中,不思而得,从容中道7,圣人也诚之者,择善而固执之者也8
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之有弗学,学之弗能弗措也；有弗问,问之弗知弗措也；有弗思,思之弗得弗措也；有弗辨,辨之弗明弗措也9；有弗行,行之弗笃弗措也人一能之,己百之；人十能之,己千之果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强
译文
凡事有预谋就会成功,没有预先策划就会失败说话预先想定就不会语塞中断,做事预先想定就不会感到困难行动之前预先想定就不会内心不安执行规则预先想定就不会陷入绝境
处在下位的人得不到上级的信任,百姓就不可能治理好了得到上级的信任是有道理的,得不到朋友的信任就得不到上级的信任得到朋友的信任是有道理的,不孝顺父母就得不到朋友的信任孝顺父母是有道理的,自己心不诚就不能孝顺父母心诚是有道理的,不明晓善就不能使自身心诚了
诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当从容不迫地达到中庸之道,这种人就是圣人做到诚实的人,就必须选择至善的道德,并且要坚守不渝地实行它才行要广愽地学习,要详细地询问,要慎重地思考,要清晰地辨别,要忠实地贯彻
要么就不学,学了没有学会就不中止要么就不问,问了还不明白就不中止要么就不思考,思考了没有收获就不中止要么就不辨别,辨别了不清楚就不中止要么就不实行,实行了不到忠实程度就不中止别人一次能做到的,我用百倍的功夫,别人十次能做到的,我用千倍的功夫如果真能这样做,即使愚笨也会变得聪明,即使柔弱也会变得刚强
注
1、豫：同“预”,预谋
2、跲（jia）：窒碍,说话不通畅
3、疚：内心不安
4、顺乎亲：顺,使动词,使顺心、高兴亲：父母亲
5、不诚乎身矣：此处以上整段与《孟子·离娄上》篇中一段基本相同这是《中庸》引《孟子》,还是《孟子》引《中庸》,不易断定,据张岱年先生分析,可能是《孟子》引《中庸》孟子虽然受业子思门人,但自以为“私淑”孔子,对子思并不敬重,故著书引《中庸》而不标明子思的名字（摘引《中国哲学史科学》一书第36页）
6、诚之：使之诚,使自己做到诚诚,是人生来就有的诚,是圣人的能力诚之者,是人为的诚,是普通人应该遵循的原则
7、从容：举止行动《礼记·缁衣》：“衣服不贰,从容有常”孔颖达疏：“谓举动有其常度”另一说为舒缓不迫中道：指中庸之道《孟子·尽心下》：“孔子岂不欲中道哉”赵岐注：“中道,中正之大道也”
8、固执：坚守不渝执,握住
9、弗措也：弗,不措,废置,搁置
文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。
这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合而为一的途径，（达到这样）就是时时行为合宜。
原文
诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
出处及解析
告诉人们的道理
“诚”为万事之基，万物之始，虽然“诚”是贯通万事万物的始终的，但中庸非常强调的是“诚”的起始地位。
1、诚者天之道也意思：老天只善待或是帮助诚实的人。
2、此语出自《孟子·离娄上》诚,真实无妄的意思天指自然,天之道就是自然之道,或自然的规律自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,真实的,没有虚假。
3、真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切所以说诚是天之道人之道,是指做人的道理或法则中国传统文化认为人道与天道一致,人道本于天道。
1、意思是，作为一个人,诚信,很重要,但这是人一出生就具有的本能,是天给的,人人都有,但当人不断的长大时,诚信就会发生变化,无论是好的,还是坏的,只有一个人真正学会用思想去做城信的事,那他才算是一个真正的人,这才是真正的做人之道。
2、孟子的“诚者，天之道也。;思诚者，人之道也。”此语出自《孟子·离娄上》。
以上就是关于诚者，天之道也；诚之者，人之道也的意思全部的内容，包括:诚者，天之道也；诚之者，人之道也的意思、孟子的“诚者，天之道也;思诚者，人之道也.”是什么意思、诚者,天之道也；诚之者,人之道也.《礼记》的意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
