应该没有这两句，你这个是断章了
此两句出自元曲<<梧叶儿·钓台>>
徐再思
龙虎昭阳殿，冰霜函谷关，风月富春山。不受千钟禄，重归七里滩，赢得一身闲。高似他云台将坛。
［注解］
昭阳殿：汉代后妃所居宫殿。此处暗寓吕后杀韩信典故。
函谷关：秦之东关，在今河南灵宝县南。深险如函，为军事要塞，故名。
富春山：严子陵拒诏隐居地。七里滩为其垂钓的地方。徐再思《梧叶儿·钓台》“龙虎昭阳殿，冰霜函谷关，风月富春山”翻译赏析徐再思《梧叶儿·钓台》“龙虎昭阳殿，冰霜函谷关，风月富春山”翻译赏析。
千钟禄：比喻高官厚禄。钟，古代容量单位，一钟为六斛四斗。
七里滩：又名七里濑，七里泷、富春渚等，长七里，富春江流其间。
云台：在洛阳，东汉表彰功臣名将的台阁，与麒麟阁相似。
将坛：即拜将台。
［译文］
龙虎争斗的昭阳殿，冰寒霜冻的函谷关，青山明月的富春山。不爱千钟厚禄的严子陵，重新回到七里滩，赢得了一身安闲，胜过那表彰功臣的云名将坛。
《梧叶儿·钓台》是元代散曲家徐再思的作品。此小令主要描写的是作者对于当朝管制存有不满和愤慨之情，当朝为官不如隐居深山，享乐清福。充分表达了诗人对隐士的向往。
该曲通过描写严子陵不愿入朝为官，隐居垂钓于富春山的典故表达了自己对隐居生活的向往。作者以对比的写法，突出官场的险恶和隐居的可贵。 徐再思的散曲以恋情、写景、归隐等题材为主，也有一些赠答、咏物为题的作品。
皇妃子住的地方分为东宫、南宫、西宫、北宫之分，不同的品级不同的身份对应居住不一样的宫殿。以东宫西宫南宫北宫为例：
1、东宫主宫：东宫是因方位得名。后借指居住东宫的储君。因“东”时属春，色属“青”，故又称“春宫”、“青宫”；国储所居，故又曰“储宫”。在西汉，因皇太后的长乐宫在未央宫东，故也用“东宫”指称皇太后。
2、西宫：西宫是中国封建时代皇帝的妃嫔住的地方，故又为妃嫔的别称。在唐朝的西宫为太上皇的住所。又指西方的宫室、别宫、星宿等。
3、南宫：东汉光武帝刘秀定都洛阳幸驾的第一座宫殿也是南宫；明帝永平三年（公元60年）又新建了北宫与南宫对应，修筑了御道，使两宫相连，从此南、北宫成为皇帝、后妃的宫苑。
4、北宫：北宫经过大加修造后，宫殿雄伟，门阙高峻，气势磅礴。北宫的范围应为南北长约15千米，东西宽约12千米，面积约18平方千米，大于南宫。由于北宫占据有利地形，又宏伟壮观，并接近太仓、武库和濯龙园，终于成为东汉一代主要的政治中心。
唐朝嫔妃宫殿划分：
皇后：坤宁宫、琴嫣殿
太后：慈宁宫
太妃太嫔：寿康宫
从六品以上嫔妃：玥晴殿、圣萍殿、凌雪殿、伊芙殿、云雪阁、琳冰轩、馨音轩、寒婉轩
正七品以下嫔妃：懿彩楼、寒烟楼、惜萍阁、颜琪楼
正七品 以上嫔妃：涵媃宫、 舞兰宫、夕葶宫、冰霞宫
从二品以上 嫔妃：毓舒宫、紫水宫、纤颖宫、水絮宫
从六品以上嫔妃：丽影殿、柔仪殿、墨阳殿、静雨殿
正二品以上嫔妃：水凝宫、雪柔宫、水芸宫、依水宫
扩展资料：
后宫嫔妃等级决定了相对应的居住宫殿，依次是：皇后；正一品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃；从一品：夫人；正二品：妃；从二品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容；正三品：贵嫔；从三品：婕妤；正四品：容华。从四品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪；正五品：嫔；从五品：小仪、小媛、良媛、良娣。
妃子穿着等级：皇后穿着金黄+所有的颜色；侧后穿着明黄等颜色，除正红色；皇权御尊贵妃穿着荧黄等，除正红色，明黄；正一品至御三品穿着杏**，除正红，明黄，莹黄；正四品至御六品穿着鹅黄，除正红及以上；从一品至庶五品穿着淡**，除正红及以上；正七品至从十一品穿着宝蓝色，除正红及以上；庶十一品至庶十七品穿着靛蓝，除正红及以上。
参考资料：
八月皎皎昭阳殿，是生肖午马；马踏飞燕。
这几句出自李白，原诗是：
月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
更有留情处，承恩乐未穷。谁怜团扇妾，独坐怨秋风
意思：昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
出自：唐 白居易《长恨歌》
原文选段：
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
释义：
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
扩展资料
1、相关主旨：
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
2、作者成就：
白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。
他认为诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
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