内容如下：
1、一月： 正月；端月；初月；嘉月；新月； 开岁；陬月。
2、二月： 丽月；杏月；花月；仲月；仲春；酣月；如月。
3、三月：桃月；绸月；季月；莺月；晚春；暮春。
4、四月： 阳月；麦月；梅月 ；纯月；清和；初夏；余月。
5、五月： 蒲月；榴月；郁月；呜蜩；天中；仲夏；皋月。
6、六月：荷月；焦月；署月；精阳；溽暑；季暑；且月；季夏。
7、七月：瓜月；巧月；兰月；兰秋；肇秋；新秋；首秋；相月。
8、八月： 桂月；仲商；竹春；正秋；仲秋；壮月。
9、九月：菊月；暮商；霜序；朽月；季秋；玄月；青女月；三孟秋。
10、十月： 良月；露月；初冬；开冬；阳月；冬飞；阴月。
11、十一月： 畅月；葭月；仲冬；幸月；龙潜月；辜月。
12、十二月： 冰月；腊月；严月；除月；季冬；残冬。
相关信息：
中国古代社会主要流行的以正月为岁首的传统历法始于夏朝，故称“夏历”；又因历法为指导农业生产的适时耕作提供可靠的依据，还称“农历”；还因历法是以月象的盈亏确定月的长度，再以12个月定为一年，月为阴，故又称“阴历”。
不过，中国的传统历法既重视月相的盈亏变化，也兼顾太阳位置和寒暑节气的变化，实际为“阴阳合历”。
农历的历月是以朔望月为依据的。朔望月的时间是29日12小时44分3秒（即295366日），因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。
农历每一个月初一都正好是“朔”（即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着地球的时候）。有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。 由于朔望月稍大于29天半，所以在农历的每100个历月里约有53个大月和47个小月。
农历是基本上以12个月作为一年的，但12个朔望月的时间是3543667日，和回归年比起来要相差11天左右。这样每隔3年就要多出33天，即多出一个多月。为了要把多余的日数消除，每隔3年就要加一个月，这就是农历的闰月。
古人表示日期的方式除了普遍地用干支来表示以外，就是用某月某日的方式。表示日期的方式应该是“几月初几”，如“九月初九”、“十月初一”等等，和今天农历的表达方式应该是一样的。
时间表示的方式为每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。
扩展资料：
在古代，光阴表示时间。时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的"时"本来是没有间的。物质运动需要耗费"时"，
但是如果不把"时"分割成间，我们的思维就无法识别"时"，我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。没有进行分割过的"时"，无法被命名，无法进行区分，只有分割成"时间"后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。
比如我们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。如果你不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。
所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。间是人为的划分，怎么分都可以。
1、子时：北京时间23时至01时。
2、丑时：北京时间01时至03时。
3、寅时：北京时间03时至05时。
4、卯时：北京时间05时至07时。
5、辰时：北京时间07时至09时。
6、巳时：北京时间09 时至11时。
7、午时：北京时间11时至13时。
8、未时：北京时间13时至15时。
9、申时：北京时间15时至17时。
10、酉时：北京时间17时至19时。
11、戌时：北京时间19时至21时。
12、亥时：北京时间21时至23时。
扩展资料：
划分方法
中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。
那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。
这种俗称，就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。
1、夜半（子时）23:00-1:00：夜半为十二时辰的第一个时辰。夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。
2、鸡鸣（丑时）1:00-3:00：从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段。
3、平旦（寅时）3:00-5:00：太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时间称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。
4、日出（卯时）5:00-7:00：在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”，也就是上班报到了。日出，又名日始、破晓、旭日等，此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
5、食时（辰时）7:00-9:00：食时就是古人“朝食”之时，秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。辰时，也是神话中的群龙行雨时。
6、隅中（巳时）9:00-11:00：临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这也是我们一天中精神饱满的时候。
7、日中（午时）11:00-13:00：太阳已经运行到中天，光线最强烈，就是正午的时辰。“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。
8、日仄（未时）13:00-15:00：日仄，又名日昳、日央、日跌等。昳，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”就是太阳开始偏西了。
9、晡时（申时）15:00-17:00：古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，“晡时”之意即“第二次进餐之时”。
10、日入（酉时）17:00-19:00：日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。古时，人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。
11、黄昏（戌时） 19:00-21:00：指太阳落下，天色欲黑而未黑之时，天地一片朦胧，眼中所见，仿佛都镀上了温柔的滤镜。
12、入定（亥时）21:00-23:00：人定，也是人静。这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，意思是夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。
扩展资料：
古代十二时辰的起源：
古人将一天划分为12时辰，这源自古人对太阳运行轨迹的观察，把黄道12等分。
古人发现岁星（木星）12年运行一周天，但岁星自西向东，其一，不准，其二，不符合人们的认知，所以，人们假想了一个和岁星运行规律相同，运行相反的星星，称之为太岁。
木星是岁星，而太岁是由岁星这一概念延伸出来的“虚拟”星体，规定其运行方向旋转方向于五大星体一致，又规定了太岁每年行走30度为一辰，那么使用太岁纪年的时候，太岁的移动方位则与地理方位相吻合了。
而太岁与黄道十二等分相对应，于是便有了 摄提格 单阏 执徐 等纪年名称，大荒落便是其中之一。
根据天空十二分野的位置，刚好出于鹑火，对应巳时，所以，长安十二时辰第一集才始以 “大荒落，巳时”，也就是上午9点。
参考资料来源：
百度百科-12时辰
百度百科-时辰
以上就是关于一月至十二月古代叫法是什么全部的内容，包括:一月至十二月古代叫法是什么、古代人如何形容日期和时间、古代十二时辰分别是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
