供菩萨，不可以用鸡蛋或含有鸡蛋的食品（蛋糕等）。鸡蛋虽不是荤，却是腥。
一般在寺院里，不允许把含有鸡蛋的食品，供奉在有佛像的大殿。
佛法圆融，诚心诚意最重要，余在其次。若以前不懂，曾经供过含有鸡蛋的食品，也不要生烦恼。“过去心不可得”。
佛像是学佛人学佛的工具，见佛像如见真佛，对佛菩萨的最大恭敬，就是学佛菩萨的样子，自利利人，自觉觉他，见贤思齐。 这才是最重要的啊！
学佛、拜佛，学个自在，不要学个障碍！
供佛的品种自己选择就可以。米饭、馒头、素包子、水果，等等，只要是新鲜干净的素食就可以。另外，供佛的食物，供完后要拿下来吃掉，不可浪费，所以米饭面食要用小的碗，避免浪费。
关键是虔诚恭敬，平时多积德行善，孝亲尊师，就必定吉祥好运，佛祖保佑。
这是没有限制的，不过佛法在世间，中国传统文化影响了我们许多，不妨依照传统来做，譬如新春讲究吉利，那么我做六个素菜就表示六六大顺，八个菜就八宝盈门，九九归真、十全十美，总之取上吉利的数字和吉祥的名字让家人安心、舒心，并以此宣说佛法，“若有见闻者，悉发菩提心”，这不就是学佛落实到实处了嘛！
至于做什么样的素菜，百度搜索“百道素食菜谱”，包您元宵节前素食每顿都不重复
其实没有关系的，如果没在家里不方便，那么家里没有供也没有什么。
最重要是每时每刻，心里有三宝，而且，最重要的是每时每刻，在心里念佛。
仁清法师：居士在家如何供佛
佛弟子在家，也可以按寺院的佛前上大供仪规，完全可以，因为这个仪规不难，对对对，完全可以，这样好，这样正规。假如你确实不行的话，把这个饭端上，心里想供养佛菩萨，供养佛菩萨，这是可以的，实际上你就是不说，你的心念也是供养佛菩萨，你的心念也是供养菩萨，那个没有问题，那个没问题。如果是正规的话，在家弟子可以在家，通过这个，我们这个佛前上大供的仪规去做，完全可以，不是说，寺院做的仪规，在家不能做，绝对不是，不是这个意思，包括出食，下午这个放蒙山如果你真会，愿意坚持的话，在家照常，照常。这个你不愿出也行，我们供养佛菩萨就行了，出食是供养恶鬼啊，或者有缘众生啊，就是那一类，可以，可以，我不是讲了么，真会修行的是时时刻刻在修行，任何东西都能上供，吃的、喝的、用的、庄严佛土的，通通都可以上供。明白吧刚才已经讲了，你看了一朵花，非常漂亮，供养佛菩萨，马上供养佛菩萨，马上想供养佛菩萨，就可以了，那当然了，人家种的也一样，人家种的，借花献佛么不要去给人剪过来，剪过来人家打你。所以修行方法你掌握的话，修的非常开心，修的非常放松，并且是积累福报很快，你得掌握了方法，和有个正确的知见，是吧，很多念佛的人念得着一道沟，阿弥陀佛，阿弥陀佛，攥着拳，瞪着眼，跺着脚，阿弥陀佛，阿弥陀佛，就等着来接了。你看他三十来岁，你现在要死了，人家就怀疑了，这个佛法怎么这样呢三十多岁就死了。是这个道理吧，没有正知见就这样，懂吧
这种，这个大悲水杯，或者是我们供的水，如果是有杯子，很好的这个杯子，成套的这个杯子，上供的话，你可以把它盖上，如果不成套，你比方说我是个碗，是个茶碗，他没有盖子，供上，可以敞着，无所谓，这个无所谓。这个道理，这个道理你就得问你这个老师了，这种说法是不对的，还是那句话，原则上是这样，如果这个杯子是成套的，有盖，庄严其见，你供上水以后盖上，把这个盖盖上，庄严，里面是干净的，卫生，如果这个杯子不成套，或者我们的碗，大碗茶上一上，可以，大碗茶没盖，怎么办敞着，可以，懂了吧假如，佛菩萨想给你加点药，我们认为想给你加点药，你套上个皮囊他也给你加上了，懂了吧眉毛也出舍利子，有个人读经读经，痒痒，一摸，出舍利子了，眉毛里出舍利子你怎么想哎呀，真热闹，不要在，不要在事相上打转转了，加持是一种观想，是一种功德的转嫁，这个没有国界，无阻无碍，观想是无阻无碍的，心包太虚，这是说的加持。这个心念，心包太虚，无阻无碍，明白了吧这就叫加持。你说你打开这个盖，你不是用筷子来加持，是伸上筷子，那叫伸筷子，不叫加持，明白吧所以那个盖无所谓，我天天给人家加持很多东西，你看那香油啊，提去的那香油啊，几瓶，十几瓶，几十瓶，我要全打开，那我天天给他忙这个就行，忙活这个就行，给人撒了怎么办呢，你这个加持水，香油，那个瓶子。烫哪个众生大悲水要是想烫众生，只有一种可能，你不小心烫手了。你要是不小心烫手了，其他的不可能，你看吧，佛经上没有的，通通都学会了，佛经上讲的通通不知道，第一杯水开的话，那是烫众生，只要你保证不倒在你的手上，烫不着人。那个意思是，供上水以后，观音菩萨用这个水撒，观音菩萨不可能啊，没有，对对对。实际上这些事，都不是佛法的原理，不是佛法的内容，不是佛教的内容，这事完全是事相上的执着，事相上的执着和自己，自己的那种认识，一种妄念，还是一种妄念，没有办法，现在当你用凉水用热水，当你，有缘，倒热水的时候，那你就用热水，当你当时没有热水，来不及烧了，就用凉水，干净就好了。
关于在家师兄修行，如何在家供佛，依据我个人的经验与做法，整理如下：
1 选择佛像：一般选择自己喜欢的佛像，可以是阿弥陀佛，也可以是西方三圣、东方三圣、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨、药师佛等。自己喜欢就好，这个没有统一的规定，但不宜摆设太多，一般我们在家人，在家供三尊佛像即可。
2 佛像材质：可以是纸制挂像，也可以是陶瓷的，或铜的，金的，银的，什么材质都是可以的，这个没有什么讲究，要根据自己的经济能力而定。我供养的陶瓷观世音菩萨，是当年在春节的花市上捡漏买来的，供了接近20年，挺灵验的。
3 佛像位置：条件好的，家里宽敞的，可以选择一间小房，专用用于佛堂，里面设佛像，摆拜垫，方便修行。没有多余房间的，可以放在客厅或入户花园的恭敬位置即可，有些人是打工租房，没有客厅或专门房间供佛像，也可以放在卧室恭敬位置，不方便的时候可以用红布把佛像盖起来。
4 佛前供品：这些是依自己的条件而定的，并非必须上供品。有条件的，可以供花、供果、供素食点心，条件相当好的也可以供些珍宝。我们用供品供佛，一方面表示对佛的恭敬，另一方面，我们用珍宝供佛，表示我们愿意舍财，以断除我们自私自利的心。
5 供水：每天给佛前供养一杯水，是人人都可以做到的。最好是烧开后的水，第二天这杯水可以喝下。供水还提醒我们心地要清净，要平等对待一切众生。
6 上香：因为家庭空间相对封闭，上香时要考虑环境污染问题，所以上香时要考虑香的材质和数量。我们一般建议早上和晚上，上一根香即可。上香时还要注意用火安全。上香有五层含义，分别表示：戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。
7 点灯：可以用电烛灯、香油灯、酥油灯、莲花灯等等。点灯是提醒我们要明心见性，但使用明火时一定要注意安全。
8 用途：我们平时可以在佛像前念佛、诵经、拜佛、打坐等等都可以，根据我的经验，在佛像前修行，更容易摄心。
如果大家对在家供佛还有任何疑问，请以留言的方式告诉我们，我们将努力为您解答。
净土法门法师：行住坐卧，随时随地都可以念佛
今天下午有些同修来，说要成立念佛会。我说，没用处!念佛会不能往生。为什么一定有间断，有夹杂。谛闲法师那个徒弟是一个人，自己不怀疑，不夹杂，不间断修行，跟一切人都不往来，所以他三年能成功。你们很多人在一起念佛，如果方向目标不是真正相同，不是真心了生死，一定杂心闲话。杂心闲话就夹杂，夹杂当然就间断，这是一定的道理。既夹杂又间断，功夫不纯，绝难有感应。所以，纵然有道场，道场人数愈少愈好，不要搞热闹，那是三途六道，果报不堪设想。学佛首要是修清净心，心净则土净，要牢牢记住。
以前一个人怕懈怠，可以大众在一块儿，依众靠众。但是现在众生烦恼习气太重，靠不住。从前可以依众靠众，现在的众，不能靠!一靠就靠坏了。自己业障又重，该怎么办有一方法，就是念佛的录音带。台湾制造的念佛机是真正的善友，真正的善知识，有它帮助我们，太好了。为什么它不会打闲岔，不会讲是非，它只教我们念佛。耳机挂在身上也不妨碍别人，自己烦恼妄念多了，声音开大一点，声音一大，把烦恼都压住，烦恼就没有了。心地清净，就开小一点，一句一句跟著念，也是依众靠众，这真正靠得住。现在人烦恼习气很重，确实都是障碍，不是善知识，反而是恶知识，是靠不住的。我们一定要认识清楚。
所以，还是一个人老实念，无论在什么地方都可念佛。除了用脑的工作要思考，我们把念佛放下，专心办事，事情办完，马上念佛。工作若是用体力，不用思考的工作，可以一面念佛，一面工作，不相妨碍。行、住、坐、卧，随时随地都可以念佛，真正把烦恼念掉，把无明念掉，这就是宝。我们自己得到法藏，得到功德宝，要随时随机转施给别人。最近我看大家发心印经布施，做录音带布施，这很好!但是要晓得，经典与讲经、读诵的录音带，其效果只帮助众生起信、发愿，真正修行是一句佛号二六时中不能间断。你就知道布施念佛机的功德，比前者还要大。(摘自净土法门法师《佛说无量寿经讲记》)
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