尚书的解释
(1) [a high official in ancient China]∶ 中国 古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称掌书。秦为少府属官,汉武帝 提高 皇权,因尚书在皇帝 左右 办事,地位 逐渐 重要 。后各朝均有设置,清代相沿不改 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮 《 出师 表》 上书乞骸骨,征拜尚书。—— 《后汉书·张衡传》 (2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高 长官 兵部尚书 详细解释 官名。始置于 战国 时，或称掌书，尚即执掌之义。 秦 为少府属官， 汉武帝 提高皇权，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位逐渐重要。 汉成帝 时设尚书五人， 开始 分曹办事。 东汉 时正式成为 协助 皇帝处理政务的官员，从此 三公 权力 大大削弱。 魏 晋 以后，尚书事务益繁。 隋 代始分六部， 唐 代更确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工。从 隋 唐 开始，中央首要 机关 分为三省，尚书省即其中 之一 ，职权益重。 宋 以后三省分立之制渐成空名，行政全归尚书省。 元 代存中书省之名，而以尚书省各官隶属其中。 明 初犹沿此制，其后废去中书省，径以六部尚书分掌政务，六部尚书遂等于国务大臣， 清 代相沿不改。
词语分解
尚的解释 尚 à 还（俰 ）， 仍然 ：尚小。 尚未 。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（ 崇尚 贤人；《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种 政治 主张）。 社会 上共同遵从的 风俗 、 习惯 等：风尚。时尚。 矜夸， 自负 ：自尚其功。 书的解释 书 （书） ū 成本的 著作 ：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书 生气 （指读书人 脱离 实际 的习气）。 信：书信。书札。 书简 。书函。 文件：证书。说明
◎ 尚 shàng
〈副〉
(1) (会意。从八,向声。本义:尚且)
(2) 同本义[still;yet;even]
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
(3) 又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎——《史记·廉颇蔺相如列传》
(4) 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
(5) 还;仍然 [still;yet]
赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉——司马迁《报任安书》
(6) 希望 [wish] 表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
(7) 差不多 [nearly]
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
(8) 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
词性变化
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◎ 尚 shàng
〈动〉
(1) 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(2) 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
(3) 重视 [pay attention to]
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》
(4) 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
(5) 仰慕 [hold sb in high esteem]
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》
(6) 佑,佑助 [assist]
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
(7) 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]
今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》
(8) 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
(9) 夸耀 [show off]
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
(10) 超过;高出 [surpass]
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹—— 张衡《东京赋》
(11) 奉;承 [present]
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
(12) 仰攀婚姻 [match]
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》
(13) 加上,往…上补充东西 [increase]
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
(14) 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
(15) 荐举;选拔 [value highly]
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
(16) 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
(17) 娶帝王之女为妻 [marry a princess]
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
(18) 又如:尚主(娶公主为妻)
◎ 尚 shàng
〈名〉
(1) 志向;愿望 [aspirations]
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
(2) 姓
◎ 尚 shàng
〈形〉
(1) 久远;古远 [remote;ages ago]
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
(2) 又如:尚远(久远)
(3) 自负;骄傲 [be conceited]
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
(4) 上,高尚 [noble]
南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》
常用词组
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◎ 尚存 shàngcún
[remain] 现在还存在
办事处的遗迹尚存
◎ 尚方宝剑 shàngfāng bǎojiàn
[the imperial sword] 上方宝剑
◎ 尚古 shànggǔ
[archaism] 好古
◎ 尚好 shànghǎo
[fair] 稍高于一般的;过得去的
◎ 尚可 shàngkě
[passable] 合格的,能通过检查的
◎ 尚且 shàngqiě
[even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思
古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗——《事事关心》
◎ 尚书 Shàngshū
[Shang Shu] 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等
◎ 尚书 shàngshū
(1) [a high official in ancient China]∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
◎ 尚武 shàngwǔ
[emphasize military affairs] 崇尚军事和武术
以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”
尚武精神
《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)
A上古 B崇尚 C 官名
《尚书》又称《书》《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。
“上”的意思。
“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，这个是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
《尚书》其实最早书名为《书》，是中国最早的，也是第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。
“尚”是 上 的意思，《尚书》是指上古以来的书。约成书于前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一，同时也是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
其实还有一种说法，认为“上”是“尊崇”的意思，《尚书》就是“人们所尊崇的书”。
1、又，尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》，亦尚一人之庆。——《书·秦誓》，又如：尚有不少；尚来得及；尚未娶亲；尚待研究；尚兀自（还；尚且）；尚尔（尚且这样）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚犹（犹，还）。
2、还；仍然，赵王使使（派使者）视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》，如仆尚何言哉——司马迁《报任安书》
3、希望表示命令或希望。鸣呼哀哉！伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
4、差不多，灵王卜曰：“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
5、往上；向上。通“上”。如：尚论（往上追论古人的行事。尚，通上）；尚同（墨子的重要思想之一。即在政体中，下位者，必须对上服从，必须向上认同），如有“至高无尚”同“至高无上”。
6、通假为“赏”字。《苟子·王霸》：“赏贤使能以次之。”赏作“尚”解，即“尊重”义。——黄现璠《古书解读初探》。
7、给帝王管理事物，今日堂有炼珍，朝分尚食。——清·周容《芋老人传》
8、超过，高出，得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹——张衡《东京赋》
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