孺子不可教也的意思是：小孩子不可以教诲，形容这个小孩子愚顿，无法造就。
孺子不可教也： rú zǐ bú kě jiāo yě
1、解释：孺子：小孩子；教：教诲。
2、出处：孺子不可教源自孺子可教，出自《史记·留侯世家》。
：孺子不可教也”原是“孺子可教”，出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。
后世有人把“孺子可教”改成“孺子不可教”，与“朽木不可雕”连着一起用，是指那些不可救药者。一字之差，天壤之别。
1、孺子可教，汉语成语，拼音是rú zǐ kě jiào。意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
2、成语出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣’。”
3、成语典故：张良，字子房。他原是韩国名门公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”
张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。
张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。
第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊？五天后再早点来。”
又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会，老人也来了，高兴地说：“小伙子，你这样才对！”老人说着，拿出一本书交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。十年后有大成就。十三年后，小子你将再见到我，济北谷城山下的黄石就是我啦。” 然后老人就离开不见了。第二天早晨，张良看那本书，乃是《太公兵法》。张良觉得这事很奇特，于是常常用功钻研此书。之后，他果然在济北谷城山下看到了一块**的石头，于是，张良死后，这块石头也跟着埋在了一起。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
恰恰相反。
“孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。
“孺子可教也”是说：孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
孺子可教。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰:'孺子可教矣。”
对“孺子可教”这一典故，宋代大文豪苏轼有一段独到的见解:“子房以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也，是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰:孺子可教也。”
而“孺子不可教也”原是“孺子可教”，但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。
孺子，主要指小孩子。本身并无贬意。
而孺子不可教也”是说:这个小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。
孺子不可教也的意思是：小孩子不可以教诲，形容这个小孩子愚顿，无法造就。
孺子不可教也： rú zǐ bú kě jiāo yě
1、解释：孺子：小孩子；教：教诲。
2、出处：孺子不可教源自孺子可教，出自《史记·留侯世家》。
：孺子不可教也”原是“孺子可教”，出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。
后世有人把“孺子可教”改成“孺子不可教”，与“朽木不可雕”连着一起用，是指那些不可救药者。一字之差，天壤之别。
1、意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
2、孺子可教，汉语成语，拼音是rú zǐ kě jiào。
3、成语出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
孺子可教读音：rú zǐ kě jiào释义：孺子是小孩子；教是教诲小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受,笑而去良殊大惊,随目之
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