社会改革的实质：
社会改革是在一定社会制度下,为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节,使该社会制度得到自我完善或持续存在与发展,而对社会体制进行的改善与更新
社会改革的作用：
1、社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展；
2、在社会主义社会以前,社会改革为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备；
3、在社会经济政治体制改革的过程中,必然伴随着人们思想观念和价值取向的变革与更新。
（1）社会主义的改革是主动的、自觉的。
（2）社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的需求而进行的，因而得到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基础。
（3）社会主义社会的改革，可以在社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾不断地得到解决。
（4）社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产 力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。
扩展资料
社会主义改造的基本完成，我国社会的经济结构发生了根本变化，几千年来以生产资料私有制为基础的阶级剥削制度基本上被消灭，社会主义经济成了国民经济中的主导成分，社会主义经济制度在中国基本确立。
它与1954年召开的第一届全国人民代表大会确立的社会主义政治体制一起，完成了历史上最深刻、最伟大的社会变革，中国从新民主主义社会进入社会主义初级阶段。
社会改革的普遍性和特殊性
社会改革的普遍性是指社会改革不仅仅存在于社会主义社会中，而且存在于有史以来的各种社会制度中。都在一定程度上推动了当时社会经济文化的繁荣与发展。近代和现代的资本主义国家，也在不断进行经济、政治体制方面的改革。在中国古代史上，战国时代秦国的商鞅变法，导致中国历史上第一个统一的中央集权的封建主义国家的建立；汉朝初年的改革带来封建社会前期的“文景之治”和汉武帝强盛时期；唐朝前期的改革带来了“贞观之治”和“开元盛世”，使我国封建社会的经济、政治和文化达到了极盛时期。后来，宋朝王安石的改革，以及元、明、清时期的各次改革，都对生产力的发展和社会的进步起了一定的推动作用。
社会改革的特殊性，是指不同时期、不同国家的改革具有自己的特点，特别是指社会主义社会的改革与阶级社会的改革相比较，主要表现在以下几个方面：
第一，社会主义社会的改革是主动的、自觉的，剥削阶级占统治地位的社会的改革是被动的、自发的，统治阶级往往是在被统治阶级强烈反抗的条件下，不得已而对经济基础和上层建筑进行某些调整的。
第二，社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求进行的，得到广大人民群众的支持和拥护，有群众基础；剥削阶级占统治地位的社会的改革，虽然也能满足群众的某些利益和要求，但从根本上说是从统治阶级的利益出发，因而缺乏深厚的群众基础。
第三，社会主义社会的改革，可以在社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾不断地得到解决；剥削阶级占统治地位的社会的改革，只能暂时缓和一下社会的矛盾，但不能在旧社会制度本身的范围内最后解决它的固有矛盾。
1首要的是社会转型。其中最主要的转型是由乡土中国转向城镇中国。传统中国是一个乡土社会。根据费孝通先生的研究，“乡土中国”的主要特征体现为用“礼治秩序”进行社会管理。那是一个熟人社会，以农业生产为主，农民占中国人的绝大多数。
与大部分先发现代化国家不同，中国的现代建国走的是“农村包围城市”的道路，是在城市化规模较小的情况下发生的。新中国成立后，建立了计划经济、城乡分割的体制，通过农业反哺工业，建立了初具规模的工业化。
改革开放以后，中国才开启了大规模的城市化进程。城市化改变了中国的社会面貌，在这个过程中也出现了各国在现代化进程中都会遇到的一些问题，同时还伴随着一些中国的独特问题。
2改革开放需要改变经济体制。
“市场经济”是改革开放四十年的一个关键词。邓小平和陈云是中国市场经济观念的先行者。根据《陈云年谱》记载，1979年2月，李先念在一次会上说：“我同陈云同志谈，他同意，在计划经济前提下，搞点市场经济作为补充，计划经济与市场经济相结合，以计划经济为主；市场经济是个补充，不是小补充，是大补充”。
党的十三大报告也没有再提计划经济为主，而是讲计划与市场内在结合。在南方谈话中，邓小平提出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，完全超越和突破了计划经济是社会主义制度内在属性的传统看法。1992年，十四大报告根据邓小平的理论指导，提出我国实行社会主义市场经济体制。
经过40年的改革开放，我国的社会主义市场经济体制的基本框架已经建立。
与城镇中国相呼应的是，随着中国由计划经济模式转向市场经济模式，中国由农业社会转向工商社会。夏禹治水而家天下，开创了中国以家庭农业自然经济为基础的政治国家。农业社会与大一统居高临下的皇权相呼应，依靠血缘纽带联系，由血缘关系派生出同姓、同宗、同族、同乡关系。
而工商社会则意味着市场主体的多元化和商品的极大丰富，同时也意味着传统的伦理秩序的解体。在精细化的工业生产模式下，地域的同盟被打破。
3在这场变革中，中国所面临的问题可以概括为分化和失范。
改革开放和市场经济的引入，导致中国几千年的自然经济已经解体，数以亿计的农民离开世代据以为生的土地进城打工，动摇了中国人几千年不变的生活方式，也悄无声息地在农业文明上打开了一个缺口。
改革开放前，中国的社会整齐划一；改革开放后，中国社会开始分化。这一方面反映了中国社会日益多元化，但另一方面贫富分化、阶层分化等问题凸显。
中国当前的社会分化一定程度上与改革的模式有关。与苏联的“休克疗法”改革相比，中国采取的是一种渐进式改革的模式。
在改革顺序上，我们采取的是先生产后流通、先经济后社会、先沿海后内地的方式；
在改革进程上，我们采取了“摸着石头过河”、先行局部试点后逐渐全面推开的方式；
在改革的利益分享结构上，我们采取了先改革增量然后以增量改革带动存量改革的办法。这种改革特点导致改革的受益人群具有明显的阶段性特征。
在改革开放初期，由于改革是从基层率先发动的，农民、工人从中优先获得较大利益。进入20世纪90年代以后，随着改革从生产到流通、从经济到社会、从一般部门到垄断部门的推进，改革的受益群体从农民、工人转向精英群体，而且随时间推移，精英群体从改革开放中获益越来越多，农民和工人获益相比之下越来越少，甚至出现了边缘化倾向。
与分化同时，在西方文明与现代文明的双重冲击下，中国的传统文化、道德体系面临着挑战，体现为社会失范。
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