一、 成语对对子:(注意对仗要工整,意思要相对)
粗茶淡饭( 山珍海味) 流芳百世(遗臭万年 )
井然有序( 杂乱无章) 指鹿为马(点石成金 )
固若金汤(危如累卵 ) 精雕细刻( 粗制滥造)
雪中送炭( 锦上添花) 伶牙利齿( 笨嘴拙舌)
二、 成语不离“舌”
形容信口胡说(妄口八舌 ) 形容说话轻薄(闲嘴淡舌 )
形容能说会道(唇枪舌剑 ) 形容惊诧无言(张口结舌 )
形容不善辞令(笨嘴拙舌 ) 形容随声附和(鹦鹉学舌 )
三、 下面人名各取自什么成语?
杜鹏程(鹏程万里 ) 陈残云(风卷残云 ) 王任重(任重道远 )
刘海粟(沧海一粟 ) 丁慧中(秀外慧中 ) 甘如饴(甘之如饴 )
焦若愚( 大智若愚)
四、 成语填空:
(心)服(口)服 (以)德(报)德 (以)讹(传)讹
(以)牙(还)牙 (倚)老(卖)老 (将)计(就)计
神(乎)(其)神 精(益)(求)精 痛(定)(思)痛
欺(人)(自)欺 将(门)(有)将 日(复)(一)日
微(乎)(其)微
风尘表物指超越世俗的杰出人物。
风尘物表风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
风尘外物指超越世俗的杰出人物。
风度翩翩风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。
风华绝代风华:风采才华;绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
不登大雅 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
不登大雅之堂 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
不能登大雅之堂 形容不够文雅。
才望高雅形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。
舂容大雅 指文章气度雍容,用辞典雅。
崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正,摈弃浮华。
大雅君子 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求,完美的境界。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
风流儒雅 风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。
附庸风雅 附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
高人雅士 高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
诡雅异俗 和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。
举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
儒雅风流 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
温文尔雅 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
温文儒雅 态度温和,举止文雅。
无伤大雅 大雅:《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
雄深雅健 指文章雄浑而深沉,典雅而有力。
雅量高致 气度宽宏,情致高雅。
雅雀无声 形容静默之极。雅,“鸦”的古字。
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人深致 雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
雅人韵士 高雅而有风致的文人。
雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。
扬风扢雅 品评诗文。
一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
一日之雅 雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。
雍荣闲雅 雍荣:态度大方,从容不迫;闲雅:文雅。形容态度从容,举止文雅。
雍荣雅步 形容态度从容大方,举止不俗。
雍容大雅 指神态从容不迫,举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
雍容典雅 形容文气舒缓,词藻优美而不俗。
雍容尔雅 形容态度大方,举止不俗。
雍容闲雅 指神态从容不迫,举止文雅大方。
雍容雅步 指神态从容,举止斯文。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
正声雅音 纯正优雅的音乐。
阳春白雪
出处战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人”
释义原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
结构“阳春”和“白雪”构成并列结构。
下里巴人
下里:乡里;巴:古国名,在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲(下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明做歌曲的人和地方),后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举 出 处 战国·楚·宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
高山流水 “高山流水”最先出自《列子汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
冰清玉洁、雍容华贵,不落俗套、超凡脱俗等也都是啊。
零存整取----------积少成多 翻印底片-----------颠倒黑白
长途电话----------遥相呼应 古文译著-----------深入浅出
鹦鹉学舌----------人云亦云 高谈阔论-----------夸夸其谈
户户垂柳----------有所建树 化妆表演-----------粉墨登场
户外秀峰----------开门见山 画地为牢-----------固步自封
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