慈不掌兵
最典型的代表就是汉武帝时期的两位名将霍去病和李广。霍去病对士卒毫无仁义和慈善。典型的一个故事就是，霍去病吃肉剩余了一些，宁可扔掉，也不给士卒吃。
因此霍去病的士兵，作战十分勇敢令行禁止，因此，百战百胜。
而同时代的李广则恰恰相反，李广善待士卒，与士卒同甘共苦，同时对失足十分的宽容。因此李广的士卒往往军纪散漫。一旦遇敌离广的失足往往立刻崩溃。因此李广一生中大小70余战，大都被敌人击溃，李广也被匈奴活捉很多次。
慈不掌兵，在李广和霍去病的对比中，十分明显。
义不理财
最典型代表是春秋时期的齐国宰相管仲。这位管老二赚起钱来，真的是无所不用其极。
管仲最先开办了标普罗大众的妓院。这位妓院的祖师爷，在开办妓院时，压根没有考虑女性权益公序良俗等道德观念。如果开办妓院是坑本国老百姓的话，那管仲坑起外国老百姓来，那更是管杀不管埋！
齐国的死对头是鲁国，鲁国有一种特产叫做鲁缟。管仲在齐国大幅度提高了鲁缟价格，短时期大量进口鲁国的鲁缟，同时禁止齐国纺织生产。于是整个鲁国沉浸在制造鲁缟赚大钱的美梦中。
不久，管仲宣布停止进口鲁缟。鲁国用田地荒芜人人纺织的代价，换来的是并不值钱的鲁缟。而是不得不低价卖出鲁缟换来维持基本生存的粮食。
管仲在针对鲁国的经济战中，没有要考虑鲁国人民的生计。在这一次经济战中，大量的鲁国人，倾家荡产，饿死街头。对管仲这样的人，即使当了宰相，也还是奸商一枚。
凡事皆有例外：
战国时期的吴起和清末的胡雪岩就是代表。
战国初期魏国是中原的超级大国，原因在于西河郡守吴起训练出一支魏武卒。
吴起十分珍爱这只新生的部队，有位士卒背部发脓疮，吴起亲自给他吸脓血。士卒母亲听到了，说我儿子活不成了。果然这个士兵在作战中十分卖命，没命了！
清朝末期，胡雪岩一开始只是一个票号的伙计。偶遇王有龄，王有龄诉苦，我要花钱买官，可是没有人借给我。胡雪岩违规把票号的钱给王有龄，失业了。
后来王有龄发迹，当了浙江巡抚，胡雪岩受到提携，成了大商人。
王有龄和曾国藩交恶，王有龄守杭州，曾国藩见死不救，被太平军攻灭。接替王有龄的是左宗棠。
左宗棠带着空官帽，什么也没有，怎么剿灭太平军？胡雪岩出现了，大量粮食和钱财借给巡抚衙门。从此以后，胡雪岩成了左宗棠的大管家，就成了清朝晚期最强大的红顶商人。
吴起慈能掌兵，胡雪岩义可理财，这是异数！
“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”，你怎么理解？
在古代的时候就很注重教育了，在很早之前就编写了一些启蒙读物，像很多的小孩子在小时候就会背诵《三字经》、《百家姓》、《道德经》等等。而到了明朝以后，有人又编写了另外一本儿童启蒙读物，那就是《增广贤文》，这本书在影响非常的深远，即便是在今天，农村里还有很多的俗语，均是出自该书。
而“慈不掌兵，义不掌财”这两句就是出自《增广贤文》，至于后面两句则是民间编写的，具体出处就无从考究了。那“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”是什么意思呢？如何理解？
慈不掌兵
字面的意思是说，一个人如果过于仁慈了，这样性格的人是不适合带兵打仗的。因为带兵打仗肯定是会有伤亡的，而过于仁慈的人，那这样的性格会不利于他们做出正确的决定，做事情会优柔寡断。在战场上要指挥千军万马，如果人太人才，那就会左右他们的决定，只要稍微一犹豫，就很影响到战争的输赢。
义不掌财
指的是一个人过于讲义气，那就不适合管财务了。讲义气的人，往往只会想着别人而忽略了自己，让他掌管财务，那很容易导致钱财的损失。因为一旦他的哪一个好友有困难了需要经济方面的援助了，他可能就会用这些钱财去救济，这样不但会损失钱财，而且还可能会给他自己带来麻烦。生活中，不少爱讲哥儿们义气的人，就吃了这方面的亏，而他们的好友也是充分利用了他的这一点。
情不立事
说的是一个人过于重情重义，太过于感情用事的人，一般是成不了大事的。虽然这话听着有点不顺耳，但是确实也是如此。人都是有感情的，可是太过于感情用事，又不懂得控制自己的情感，这样他干什么事情都会忌讳很多，不能放开手脚，自然也就干不了大事。
为官
这句话的字面意思是说，如果人过于善良，就最好不要进入官场去当官了。因为官场如同战场，尤其是在过去，更是危机四伏。过于善良，就很容易得罪人的。在过去还有着伴君如伴虎的说法，当官的太善良，那就容易说出一些帝王及上级领导不爱听的话，这样不但对自己的官场之路不利，而且还容易招来飞来横祸。
古人这话也仅仅是起到警示鞭策的作用而已，提醒我们要努力去克服自己的缺点。其实，人都是有七情六欲的每个人都是有弱点的。如果一个人真的做到了以上几点，那就变成了一个无情无义，冷酷绝情之人，这样即便是成功了，那人生也没什么意义了。
主：掌管。遵从 道义 就不能掌管 钱财 ，心怀 仁慈 就不能掌管军队
成语出处： 宋·陈元靓《事林广记警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
成语例句： 清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“‘
成语语法： 作宾语、定语；用于书面语
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