唇亡齿寒的意思是什么

佛教密宗2023-04-30  27

唇亡齿寒(

chún

wáng

chǐ

hán

)

解释

嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,利害相关。出处

左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞虢之谓也。

唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》。春秋时期,晋献公向虞国借路攻打虢国,虞公答应了。三年之后,晋献公又一次向虞国借道伐虢,大夫宫之奇劝谏虞公不可唇亡齿寒,再次借路给晋国。但是虞公不听劝谏,答应了晋国使者。后来,晋国军队灭掉了虢国,在军队回来的路上,又灭掉了虞国。

唇亡齿寒的原文

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚其可再乎谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也;为文王卿士,勋在王室,藏于盟府,将虢是灭,何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯幅乎亲以宠幅,犹尚害之,况以国乎”公曰:“吾享祀丰髫,神必据我。”对曰:“臣闻之:‘鬼神非人实亲,惟德是依。’故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繁物。’如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎”弗从,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”冬,十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。

译文

晋献公再次向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心,对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分,岂能有第二次呢俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉’,那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听,答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走,说:“虞国过不了年终大祭了,就在这一次假道之行,晋国不用再出兵了。”这年冬天,晋国灭掉了虢国。军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公。

春秋时期,晋国和虢国间隔着一个小国虞国。有一次,晋国准备攻打虢国,但必须路过虞国才行。晋国想向虞国借路,又怕虞国不答应。于是,晋献公就用美玉和名马作为礼物,送给虞国的国君虞公,请求借道虞国,让晋军攻打虢国。

虞国大夫宫之奇劝告国君不要答应,但虞公贪图美玉和名马,还是答应让晋献公借道。宫之奇劝谏虞公说:“虢国是虞国的依靠呀!虢国和虞国就好像嘴唇和牙齿一样,嘴唇没有了,牙齿怎么可能自保?一旦晋国灭掉了虢国,虞国一定会跟着灭亡。请您千万不要让晋军借道征伐虢国。”

虞公不听劝谏,宫之奇见无法说服虞公,无可奈何,只得带着全家老小逃到了晋国。于是晋献公在虞公借道的帮助下,轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来,借口整顿军马,驻扎在虞国,然后突然发动攻击,一下子又灭掉了虞国。从前送给虞公的美玉和名马,又都回到了晋献公的手里。

扩展资料

词汇相关

1、拼音:chún wáng chǐ hán

2、释义:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

3、近义词:荣辱与共、息息相关、殃及池鱼

4、反义词:隔岸观火、势不两立、水火不容

5、辨析:唇齿相依和唇亡齿寒都比喻关系密切,相互依存。但唇齿相依强调相互依存;唇亡齿寒强调利害与共;一方遭难,另一方也难免。同时唇齿相依除了指国与国、个人与个人之间的关系,还能指其他事物之间的关系。

6、典故寓意:作为两个弱小国家,虢、虞两国应当相亲相辅,互相团结,才能增强自身的实力,以求得在强国晋的威胁下生存下来。然而目光短浅的虞公,却只看到眼前的利益,看不到虢国的存亡与自己的国家有密切的关系,结果不仅失去了国土,自己也成了晋国的俘虏。

参考资料来源:百度百科-唇寒齿亡

意思:嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

出自:先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”

释义:俗话说‘面部和牙床骨是相互依存,嘴巴丢了牙齿就会寒冷’,这也就是说虞、虢两国之间的关系。”

例句:

1、在强敌面前,毗邻的小国总是结成联盟,互相支持,以求生存,因为他们懂得唇亡齿寒的这个道理。

2、依战略形势来看,这两国有唇亡齿寒的利害关系。

3、两国辅车相依,如有一邦被吞,则唇亡齿寒。

扩展资料

近义词:唇齿相依

意思:嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。

出自:晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》

例句:

1、中日两国一衣带水,唇齿相依。

2、这二者的关系唇齿相依,不可分割。

反义词:隔岸观火

意思:站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。

出自:唐 乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当斩青嶂冷如冰。”

释义:隔岸红尘中的人忙得风风火火, 山中寺门前的人待人冷冷冰冰。

例句:

1、他准备隔岸观火,让双方恶斗下去,好坐收渔翁之利。

2、在别人危难的时候,我们应挺身而出热情帮助,而不能隔岸观火无动于衷。

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