中庸”一词，中庸是指不偏不倚、毫不妥协地做人，这也是儒家的道德原则和思想方法。中是中性的、正常的，勇是不变的、有用的。“中庸”一词最早出现在《论语》中。然而，作为一种思维方式，它有着悠久的历史。据说，尧在给舜让位时，强调了“让人掌控社会”的重要性(《论语》、《尧月》)。孔子曾经称赞舜说:“舜真有智慧!舜善于查问，善于审视您的话语，善于掩恶扬善，善于把握两端，为人民所用，这就是他对舜的看法。”据《商书》等资料记载，周公也主张“中德”，在越狱和使用刑罚时，他曾强调要实现“中义”。
《周易》中的“上中”概念也有明显的表现。孔子在古代资料的基础上，进一步提出了“中庸之道”的概念，作为系统游戏的最高道德准则。孔子说:“中庸之道就是德性，德性到了极点!这里的人很早就精神焕发了。”(《论语永雅》也说:“君子为中庸，小人反中庸。”孔子的中庸承认矛盾的存在，正如孔子所说:“我知道什么”无知是。一个问我，空的，我敲两头。”这里的“两端”是相反的极点。对付对立的一方，要采取“中和”的方法，防止矛盾的激化和转化。所以《论语》说:“君子和而不和;小气的人是和谐的，但不是和谐的。”
在孔子看来，中庸作为一种行为方式，具有很强的实用性。中庸要求凡事都要中庸之道。在治国之道上，孔子崇尚“正义”，“礼乐不盛，刑罚不施”，还提倡“宽严相济，凶中带宽，和政”(《左传》赵公二十年)。在美学上，孔子既提倡文质，又提倡思想:“文质为野，文质为史。”
文雅，温柔，绅士。”他称赞《诗经》的“关居”“乐而不*，悲而不伤”(《论语八易》)。从前，孔子的学生子贡问:“谁比师长和商人强呢”孔子曰:“师不如商。”(《论语》，进)他认为对人类行为的衡量应该是适度的，既不能太多，也不能太少。总之，在社会生活的各个方面，孔子的思想都包含了中庸思想。
中庸是典型的中国儒家学派的思想主张和思维方式
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。
一、回答：《大学》的作者传说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品《中庸》的作者战国时子思。
二、扩展知识：
1、《大学》简介：《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，传说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
2、《中庸》简介：《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”？汉儒郑玄说“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解释即，去两端，取中间；用朱熹所做《中庸章句》的说法，即其师程颐所说的“不偏之为中，不易之为庸”。朱熹又自注“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”
3、朱熹简介：朱熹（1130915—1200423），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
4、四书简介：四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代汉族教育产生了极大的影响。
它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在汉族思想史上产生过深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的汉族文化精华。但《四书》中也存在着先人思想的局限性。
《中庸》是子思著作的，孔伋（前483年－前402年），字子思，鲁国人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
子思是春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。
《中庸》的作者是子思。
孔伋（前483-前402），战国初期鲁国人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孙。春秋战国时期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。相传曾受业于曾子，被封建统治者尊为“述圣”。与孔子、孟子、颜子、曾子比肩共称为五大圣人。
主要影响
宋元之后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《中庸》提出的“五达道”，“三达德”“慎独”“至诚尽性”等内容，对为人处世，人性修养有重要影响，肯定了“中庸之道”是道德行为的最高标准，把“诚”看作为人之本。
认为至诚则达到人生《中庸》提出概述了“博学之，审问之，慎思之，明辨之笃行之”的学习认知的过程和方法，对于学习者很有意义。
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