1、秀外慧中——“慧”通“惠”。谓外貌清秀,内心聪明。
2、贤良淑德——贤和良都是好的意思,符合儒家礼教规范。淑德,淑是美好的,德是德行节操。贤良淑德指妇女具有美好的道德品行操守,具体而言就是封建社会讲究的“三从四德”。
3、合起来就是赞扬女子聪明貌美、守妇道、品行好。
成语: 秀外慧中 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 791 成语 : 秀外慧中 注音 : ㄒ｜ㄡˋ ㄨㄞˋ ㄏㄨㄟˋ ㄓㄨㄥ 汉语拼音 : xiù wài hùi zhōng 参考词语 : 秀外惠中, 慧中秀外 反义 : 虚有其表 近义 : 才貌双全 , 德容兼备 释义 : 「秀外慧中」之「慧」，典源作「惠」。「惠」通「慧」。「秀外慧中」形容一个人容貌秀美，内心聪慧。今多用以形容女性。语本唐．韩愈〈送李愿归盘谷序〉。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“秀外慧中”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)
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成语详解 典故说明 : 「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有丽的外表；「慧中」，指的是具有聪明的内在。合起来用，「秀外慧中」就是用来形容一个人容貌秀美，内心聪慧。这句成语出自于唐代韩愈所写的〈送李愿归盘谷序〉。盘谷，在太行山的南面，是韩愈好友李愿归隐的地方。文章中，韩愈藉著李愿的一段话，把天下人分成三类。第一类是幸运而得到天子宠信的人，不但在外为官，威风凛凛，居家更是美人为伴，争宠而娇。第二类的人，则是李愿这种人，置身山林，不问世事，自得其乐。第三类的人则是汲汲营营地想巴结贵人，终日唯唯诺诺，老死而止。韩愈在描述第一类人的时候，除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形，也对这些人骄奢的生活，藉周遭美女争宠的情形显露出来。因此韩愈对这些成日没事，只为争取主人怜爱的女子作了细腻的描述。说她们画著弯曲的眉样，有着丰润的脸颊，声音是如此清脆好听，体态更是轻盈迷人。不但是外表好看，人也很聪明。走起来飘动著前襟，娇羞得用长袖半遮掩著脸。这些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房里，整天闲著没事做，不是互相嫉妒，就是想尽办法争宠。在这段文字中，韩愈就用了「秀外而惠中」来形容这些美人都是容貌美丽，内心聪慧的。后来就从这里摘出「秀外慧中」这句成语。可见这句成语本就用在形容女子身上，纵然文献上有用于男子身上，也只是偶而的借用而已。至于韩愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思并无不同。 典源 : 唐．韩愈1>〈送李愿归盘谷序〉（据《全唐文．卷五五五．韩愈》引）太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：「谓其环两山之闲，故曰盘。」或曰：「是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉2>丰颊3>，清声4>而便体5>，秀外6>而惠中7>，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜，大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。……」 〔注解〕 (1)韩愈：西元768∼824，字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒諡文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「 韩昌黎 」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。 (2)曲眉：弯曲的眉毛。 (3)丰颊：丰润的面颊。 (4)清声：清脆的声音。 (5)便体：轻盈的体态。 (6)秀外：外表美丽。 (7)惠中：内在聪慧。惠，通「慧」。 书证 : 01宋．李光〈感春辞〉：「有美人兮天一方，秀外而慧中兮，体便娟而生香。」 02清．和邦额《夜谭随录．卷四．董如彪》：「而如彪禀赋与父殊，秀外慧中，尤喜篇什。」 用法说明 : 语义说明形容一个人容貌秀美，内心聪慧。 使用类别用在「内外兼备」的表述上。 例句 <01>她秀外慧中，是众多男士追求的对象。 <02>这位**秀外慧中，待人亲切，难怪人缘这么好！ <03>小王真有眼光，竟然结交上了一个秀外慧中的女朋友。 <04>看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。 成语接龙“中”字开头的成语
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秀外慧中 秀外惠中
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百发百中 秀外慧中 金玉其外，败絮其中 鱼游釜中 矫枉过中 秀外惠中 言不由中 鱼游釜中 信不由中 参考链接参考《国语辞典》中的成语：秀外慧中。
参考《国语大辞典》中的成语：秀外慧中。
参考《国语大辞典》中成语“秀外慧中”分成的单字详解：
秀, 外, 慧, 中。
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