嘉庆皇帝，是清朝第七个皇上，也是清朝入关以来的第五位皇上。嘉庆皇帝，在位时间一七九六年到一八贰零年，在位二十五年。嘉庆二十五年去世，终年六十一岁。庙号仁宗，谥号：受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝。
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嘉庆帝名字是爱新觉罗·颙琰，原名为永琰。是乾隆皇帝的第十五皇子，母后是孝仪纯皇后魏佳氏。永琰其实不是十七位皇子中最出色的，并且嘉庆的母后也并不是得宠的，但是嘉庆从小便谦虚谨慎，为人和善，看起来像是比较容易控制的。所以，嘉庆被皇上选中，与乾隆三十八年的时候被秘密的封为储君，随后，在乾隆六十年的时候，嘉庆被正式的立为太子。并且，在第二年的时候，乾隆便把皇位传给嘉庆。这是历史上第一次“生前传位”，并且也是最顺利的一次传位，但仅仅是“传位”。并没有真正的把皇权传给嘉庆，嘉庆继位后，皇权还是被太上皇乾隆所控制。
但是嘉庆是比较沉稳好控制的，所以，也一直没什么怨言。在嘉庆四年的时候，乾隆皇帝死后，嘉庆便开始亲政。刚开始的时候，便诛杀了大贪官和珅，并且大幅度的整理朝中的不良风气。但是，嘉庆做事情太过沉稳，并没有真正的从根本上改变当时朝中的颓局，所以，嘉庆在位便是碌碌无为，没什么大的过失，同时也没有什么大的作为。
嘉庆在位多少年
嘉庆的父亲乾隆，是清朝历史在位时间上仅次于康熙的一位皇帝，而实际上，乾隆实际掌权的时间达到六十三年，是中国历史上掌权时间最长的一位皇帝。那么乾隆的儿子嘉庆在位多少年呢
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嘉庆皇帝生于乾隆二十五年，即公元1760年，名爱新觉罗·永琰，登基后改为颙琰。乾隆六十年的时候，乾隆将帝位禅让给颙琰，自身退居幕后，称太上皇，完成了中国历史上绝无仅有的一次政权交接平稳过渡。嘉庆即位之初，并无实权，朝政仍由他的父亲乾隆皇帝掌握。
嘉庆四年正月，乾隆皇帝驾崩。在丧期，嘉庆颁旨诛杀权臣、大贪官和珅，这无疑向天下宣告其开始亲政。同时他又颁布了一系列的改革措施，如打击贪污，整顿吏治，兴修水利等，标志着其迈出了亲政的第一步。
嘉庆帝（1796-1820年在位）颙琰，清高宗弘历第十五子，满族。生于乾隆二十五年（1760），初名永琰，母孝仪纯皇后魏佳氏。乾隆五十四年（1789）被封为嘉亲王，乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣布明年正月初一禅位，颙琰于是于次年登基，改元为嘉庆，在位25年。卒于嘉庆二十五年（1820）。终年61岁。庙号仁宗，谥号“受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”。葬于河北易县清西陵之昌陵。子五人：第一子未名夭。第二子宣宗。第三子敦恪亲王绵恺。第四子瑞怀亲王绵忻。第五子惠端亲王绵愉。
嘉庆帝名爱新觉罗·琰，乾隆之子、道光之父，庙号仁宗，是清朝入关后第五位皇帝。他在位的25年，正是清皇朝从“康乾盛世”走向衰落的过渡阶段。史书记载，嘉庆三年（1799年）白莲教首领王三槐在北京受审时的供词提到“官逼民反”，嘉庆知道后受到很大震动。在涉及君权的问题上，清朝的皇帝基本上没有糊涂虫，嘉庆也是想有一番作为的。所以，他一直都重视“惩贪倡廉”问题。嘉庆四年正月，太上皇乾隆“龙御上宾”，嘉庆帝亲政后做的第一件大事就是把乾隆的宠臣、大贪官和珅赐死。此后，他一再发布整饬吏治的谕旨，也处置了多宗大案要案。例如，湖南布政使（相当于副省长兼财政厅长）郑源勒索下属、贪赃枉法，被查抄处斩。云贵总督、漕运总督富纲因贪污被判处“绞监候”（绞刑缓刑）。贪污而不知悔改的云南巡抚伊桑阿被判处“绞立决”（绞刑立即执行）。凡此种种，都可以看出嘉庆“反贪”的决心和力度。
然而，终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，甚至更加严重。任何一个封建皇朝都不可能解决贪污问题，用我们今天的话来说，这是阶级性决定的。而且，按清朝的制度，旅差、办公费用和幕客、随从的报酬，基本上要官员自己出钱，正常的薪俸、津贴（当时称之为“养廉钱”）不足以维持公务运作和官员家族豪侈的生活，所以，大多数官员“不得不”通过各种名目获得额外收入，这已成为整个官僚机器必不可少的润滑剂。但是，在那时，“千里为官只为财”，官员们取得额外收入，不会满足于弥补公务支出，对金钱的追求则是“多多益善”。当贪赃枉法成为一种规则、制度或者习惯，在官员中泛滥成风，那就不是皇帝一首诗、几份圣旨所能感动，也不是办几件案、杀几个人所能震慑的。
嘉庆在位期间，清朝统治开始出现严重不稳。在乾隆把帝位“禅让”给儿子嘉庆的当年，即1796年，震动川、楚、陕三省的白莲教起义已经开始。清朝倾全部的军事、财政力量，还千方百计发动地主阶级武装——团练，花了9年时间，好不容易才把这场起义镇压下去。在此期间，还发生过嘉庆八年（1803年）走投无路的贫苦人陈德在紫禁城门口行刺嘉庆的大案。嘉庆十八年（1813年），华北的天理教发动起义，一支几十人的起义者竟然冲进了皇宫，把大内搅得天翻地覆（故宫的隆宗门至今还保留着起义者的一枚箭镞）。平民百姓行刺皇帝、几十人的农民军就打进宫廷，这是“汉唐宋明未有之事”，可见当时阶级矛盾尖锐到何等地步。嘉庆在天理教起义平定后，颁布”罪己诏”，在自怨自艾之后，少不了对“诸臣”告诫一番。这些话当然也不会有任何收效。
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