康熙字典里面确实是11画,关键的笔画是“此”和“小”中间这部分的写法
未集中糸部 紫 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:5
详见:汉典 ————>
古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色 [lucky color]。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“紫府”);紫皇(道教传说的天帝)
与帝王、皇宫有关的事物 ,寓意着祥瑞
正阳门径通黄道,长朝殿端拱紫垣。——《水浒传》
道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:~衣。~书(a道经;b皇帝诏书)。~诰(帝王诏令)。~台(神仙、帝王所居)。~气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆)。~绶。~垣(皇宫)。~阙。~光阁。~禁城。~袍金带。
扩展资料
古籍解释
康熙字典
未集中糸字部 紫; 康熙笔画:11; 页码:页919第29
《广韵》将此切《集韵》蒋氏切,音呰。《说文》帛靑赤色。《释名》紫,疵也,非正色。五色之疵瑕,以惑人者也。《论语》红紫不以为亵服。《郉昺疏》紫,北方闲色。《又》恶紫之夺朱也。《何晏注》紫,闲色之好者。
又水名。《史记·司马相如传》紫渊在其北。《注》文颖曰:西河谷罗县有紫泽,其水紫色。
又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。
又同孳。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《注》紫,与孳同。柔弱之貌。
考证:〔《释名》紫,疵也,非正色。正色之疵瑕,以惑人者也。〕 谨照原文正色之疵改五色之疵。〔又同絮。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《注》紫,与絮同。〕 谨照原文两絮字改孳。
说文解字
卷十三糸部紫
帛靑赤色。从糸此声。将此切
说文解字注
帛靑赤色也。靑当作黑。颖容春秋释例曰。火畏於水。以赤入於黑。故北闲色紫也。论语皇疏、玉藻正义略同。此作靑者、葢如礼器注所云秦二世时语。民言从之。至汉末犹存与。许说必无误。转写乱之耳。从糸。此声。将此切。十五部、亦十六部。
参考资料百度百科紫
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