原诗
晚春
[唐]韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注释
①选自《韩昌黎诗系年集释》卷九（上海古籍出版社1984年版）。这是作者《游城南十六首》组诗的第三首。韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
②〔杨花榆荚（jiá）无才思〕意思是杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”，如同人之“无才思”。杨花，指柳累。榆荚，指榆钱，榆树的果实。才思，才气、才情。
③〔解〕懂得，知道。
译文
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，于是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
赏析
这是一首写暮春的诗。这时节百花盛开，万紫千红，花木像是知道春将归去，所以特别珍惜这最后的美好时光，争芳斗艳，尽情舒展生命的本色。连那些“无才思”的杨花榆荚，也都在纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。
在诗人笔下，花草树木仿佛都有情思，有个性，成了精灵。面对即将离去的春天，无论是华丽的歌唱，还是朴实的表演，都会令人感动。诵读时想一想，诗人对“杨花榆荚”的揶揄，是不是更深层次的赞许呢？这首诗以拟人化的手法，轻灵的语言，从花草树木的角度写对春天的留恋，读起来饶有趣味。
作者简介
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
《晚春》的作者是唐代诗人韩愈，这是一首写暮春景色的诗。作者韩愈字退之，河南河阳人，是唐代杰出的文学家、思想家和政治家。韩愈被尊称为“唐宋八大家”之首，世人尊称他为“文章巨公”和“百代文宗”。韩愈的代表作有《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春》、《进学解》等。
《晚春》
唐·韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木得知春天不久就要离去，都想方设法留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
赏析
《晚春》是一首描绘暮春景色的七绝，将植物都进行拟人化，使整首诗充满了生命力。诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映出自己对春天大好风光的珍惜之情。对于春天的逝去，诗人不是用悲伤的情绪作诗，而是用乐观向上的精神来写的。从文中的“杨花榆荚”就可以看出来，它们虽然没有颜色，但是也在尽力挽留春天，整首诗使人思之无穷，味之不尽。
《晚春》翻译是花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
《晚春》原文欣赏：
《晚春》唐韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注释不久归：将结束杨花：柳絮榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。芳菲：形容花的芳香。杨花榆荚：杨花就是柳絮，榆荚，榆树的荚又叫榆钱。
背景：此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
《晚春》的翻译：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。
1、原文
《晚春》
唐代：韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
2、注释
不久归：将结束。
杨花：指柳絮。
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
解：知道。
3、鉴赏
此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年（唐宪宗元和十一年），韩愈年近半百时。
这首诗平中翻新，颇富奇趣，在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。
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