自畿至泗州，道路多群寇，君平请两驿增置使臣，专主捕盗，而罢夹河巡检，于是行者无患。复为滑州修河都监，迁供备库副使。河平，改西作坊使，就迁钤辖，卒。
君平有吏材，尤明于水利，自议塞河，朝廷每访以利害。河平，君平且死，论者惜之。录三子官。子巩，皇祐中，以尚书虞部员外郎为河阴发运判官，管勾汴口，嗣其父职云。
论曰：孔子谓："暴虎冯河，死而无悔者，不与也。"老氏曰："佳兵者不祥。"景泰辈或起书生，或奋行伍，或出亡命，非有将率之材也。泰、信以区区之卒，尝摧西夏之强锋，颇知持重以制敌耳。蒋、张轻肆自用，竟殒于乌合之寇。恩怵道元之势，身啖虎口，守义不屈，犹足尚也。岊之骁勇，固非临事而惧者。君平死战之子，乃明习水利，以吏材称，亦可谓善变矣。
史方，字正臣，开封人。应《周易》学究不中，补西第二班殿侍，再迁三班奉职，为潭、澧、鼎沿边同巡检，改右班殿直、阁门祗候。会澧州诉民下溪州蛮侵其土地，遣乘驿往视。自竹疏驿至申文崖，复地四百余里，得所掠五百余人，又置澧州、武口、杨泉、索溪四砦，以扼贼冲。就知邵州，徙澧州，迁右待禁。
天禧中，下溪州蛮彭仕汉寇辰州，杀巡检王文庆。方勒兵入溪洞讨捕，降其党李顺同等八百余人，诛其尤恶者社忽等十九人。迁西头供奉官、知辰州兼沿边溪洞都巡检使，修南、北江五砦，徙夔州。时富、顺州蛮田彦晏寇施州，焚暗利砦。方领兵直抵富、顺，荡其巢穴，穷追彦晏至七女栅，降之。迁内殿崇班，改内殿承制，奉使契丹，以供备库副使知环州、环庆路兵马都监。
先是，磨媚、浪(缺)、托校、拔新、兀二、兀三六族内寇，方谕以恩信，乃传箭牵羊乞和。减禁兵五千，徙内地以省边费。徙庆州，迁礼宾使兼环庆路兵马钤辖，复知环州。岁余，迁爱州刺史，为益州钤辖，徙秦凤路，迁西京作坊使，卒。
卢鉴，字正臣，金陵人。累举进士不中，授三班奉职、监坊州酒税，以右班殿直为鄜延路走马承受公事。李继迁寇边，与总管王荣败走之;又与钤辖张崇贵击贼，焚其积聚，斩首级而还。擢阁门祗候，为本路兵马都监。复出荡族帐，获羊牛万计。徙凤翔、秦陇、阶、成等州提点贼盗公事，寻为都巡检使，徙利州都监。
初，继迁声言石陨帐前，有文曰："天诫尔勿为中国患。"鉴时为承受，入奏事，真宗问之，鉴曰："此诈为之以欺朝廷也，宜益为备。"至是，继迁陷灵武，帝思其言，特迁右侍禁、知仪州。州有制胜关，最号险要，继迁欲乘虚袭取之，放言将由此大入。谍者以告。有诏徙老幼、刍粟于内地。鉴曰："此奸谋也，且示虏弱，摇民心，臣不敢奉诏。"卒不徙，已而贼亦不至。再迁西头供奉官、知利州。
会岁饥，以便宜发仓粟振民。秩满，民请留，诏留一年。提点河东路刑狱，历知保州、广信军、原州，就为环庆路都监兼知庆州，徙环州。平磨媚族于合道镇。坐事徙知丹州。累迁西京左藏库使、恩州刺史，为环庆路钤辖兼知环州，改西上阁门使、秦州，卒。
李渭，字师望，其先西河人，后家河阳。进士起家，为临颍县主簿，累官至太常博士。会河决滑州，天圣初，上治河十策，参知政事鲁宗道奉诏行河。秦渭换北作坊副使，与张君平并为修河都监。未几皆罢，以渭为郓州兵马都监，徙知宪州，又知凤州兼阶、成州钤辖。
初，属户寇陷阶州沙滩砦，渭至，诘所以然者，乃都校赵钊扰之，奏流钊道州，以恩信谕酋帅，复其砦。迁军器库副使，历知原、环、庆三州。时诏举勇略任边者，李谘以渭应诏。徙益利路兵马钤辖，领惠州刺史，迁东八作使，擢西上阁门使。徙鄜延路，再迁四方馆使。
宝元元年，元昊将山遇率其族来归，且言元昊反状，渭与知州郭劝谋，却之。既而元昊果反。又与劝奏，以为元昊表至犹称臣，可渐屈以礼。朝廷初以渭兼知鄜州，坐是贬为尚食使、知汝州，徙磁州。元昊犯边，言者益归罪于渭，复降右监门卫将军、白波兵马都监，卒。
王果字仲武，深州饶阳人。举明法。历大理寺详断官，迁光禄寺丞，以太子右赞善大夫为审刑院详议官，迁殿中丞。奏边策，试舍人院，改衣库副使、知永宁军，更尚食使、知保州。
契丹谋致书求关南地，使未至，果购谍者先得其稿，奏之，擢领贺州刺史兼高阳关路兵马钤辖。中官杨怀敏领沿边屯田事，大广塘水，边臣莫敢言，果独抗辨水侵民田，无益边备。怀敏怒，诉果以不法，左迁青州兵马都监。历永兴军兵马钤辖、知陇州。
俄诏还，迁皇城使、河北沿边安抚副使，徙知定州兼真定路兵马钤辖。叛卒据保州，果坐多伤士众，徙知密州。又知忻州、鄜州，权秦凤路兵马总管，迁西上阁门使，徙知沧州，卒。
郭谘，字仲谋，赵州平棘人。八岁始能言，聪敏过人。举进士，历通利军司理参军、中牟县主簿，改大理寺丞、知济阴县。建言："澶、滑堤狭，无以杀大河之怒，故汉以来河决多在澶、滑。且黎阳九河之原，今若引河出汶子山下，穿金堤，与横垅合，以达于海，则害可息。"诏本道使者共议，弗合。部夫坐小法，监通利军税。
洺州肥乡县田赋不平，岁久莫治，转运使杨偕遣谘摄令以往。既至，闭阁数日，以千步方田法四出量括，遂得其数，除无地之租者四百家，正无租之地者百家，收逋赋八十万，流民乃复，偕奏其才，迁殿中丞、知馆陶县。
康定西征，谘上战略，献《拒马枪阵法》，其制利山川险隘，以骑士试上前，擢通判镇戎军，募兵教习。会三司议均税法，知谏院欧阳修言，惟谘方田法简而易行，诏谘与孙琳均蔡州上蔡县税。以母忧免官。用宰相吕夷简荐，起为崇仪副使、提举黄御河堤岸。
时富弼使契丹，谘入对，陈大水御戎之要。诏与杨怀敏、邓保信行河，其议"决黎阳大河，下与胡芦、滹沱、后唐河以注塘泊，混界河，使东北抵于海，上溢鹳鹊陂，下注北当城，南视塘泊，界截虏疆，东至海口，西接保塞。惟保塞正西四十里，水不可到，请立堡砦，以兵戍之。"诏储用兴役，会契丹约和而止。知丹、利二州。
王则叛，立彦博荐谘知冀州，运粮助攻讨。贼平，徙忻州，开渭渠，导汾水，兴水利，置屯田。转运使任颛言谘有巧思，自为兵械皆可用。诏以所作刻漏、圆楯、独辕弩、生皮甲来上，帝颇嘉之。除益州路兵马钤辖，累迁英州刺史，后为契丹祭奠副使、知汾州。未行，言独辕弩可试，改鄜延路兵马钤辖，许置弩五百，募士兵教之。既成，经略使夏安期言其便，诏立独辕弩军。以西上阁门使知潞州。言怀、保二郡旁山，可以植稻;定武唐河抵瀛、莫间，可兴水田。又作鹿角车、陷马枪，请广独辕弩于他道。诏谘置弩千分给并、潞，谘因上疏曰："臣自冠武弁，未尝一日不思御戎之计。顷使契丹，观幽燕地方不及三百里，无十万人一年之费，且乌合之众，非二十万不敢举。若以术制之，使举不得利，居无以给，不逾数年，必弃幽州而遁。臣庆历初经书河北大水，界断敌疆，乃其术也。臣所创车弩可以破坚甲，制奔冲，若多设之，助以大水，取幽蓟如探囊中物尔。"
时三司议均田租，召还，谘陈均括之法四十条。复上《平燕议》曰："契丹之地，自瓦桥至古北口，地狭民少。自古北口至中原，属奚、契丹，自中原至庆州，道旁才七百余家。盖契丹疆土虽广，人马至少，傥或南牧，必率高丽、渤海、黑水、女真、室韦等国会战，其来既远，其粮匮乏。臣闻以近待远，以佚待劳，以饱待饥，用兵之善计。又闻得敌自至者胜，先据便地者佚。以臣所见，请举庆历之策，合众河于塘泊之北界，以限戎马，然后以景德故事，顿兵自守。步卒十二万，骑卒三万，强壮三万，岁计粮饷百八十三万六千斛。又傍河郡邑，可以水运以给保州应援。以拒马车三千，陷马枪千五百，独辕弩三万，分选五将，臣可以备其一，来则战，去则勿追。幽州粮储既少，敌不可久留，不半年间，当遁沙漠。则进兵断古北口，砦松亭关，传檄幽蓟，燕南自定。且彼之所恃者，惟马而已。但能多方致力，使马不获伸用，则敌可破，幽燕可取。"帝壮其言，诏置独辕弩二万，同提举百司及南北作坊，以完军器。
谘尝谓：作汴乘索河三十六陂之流，危京师，请自巩西山七里店孤柏岭下凿七十里，导洛入汴，可以四时行运。诏都水监杨佐同往计度。归，未及论功而卒。
田敏，字子俊，本易州牙吏。雍熙中，王师讨幽蓟，曹彬进兵涿州，敌断其后。王继恩募勇士持书抵彬，敏应募，间行由祁沟关达涿州。彬得诏，选壮士五十人卫敏还，道遇贼，力战，四十八人死，敏与两人者，仅以身免。彬上其事，太宗召见，复令赍诏谕彬。师还，补敏易州静砦指挥使。
端拱初，以所部兵屯定州。契丹攻北唐河，大将李继隆遣部将逆战，为敌所乘。奄至水南。敏以百骑奋击，敌惧，退水北，遂引去。又出狼山，袭契丹，至满城，获首级甚众。既而敌陷易州，敏失其家所在。帝擢敏本军都虞候，赐白金三百两，使间行求其父母，得之以归。徙屯镇州，而升其指挥为内员僚直。
李继隆讨夏州，奏隶麾下。敏率兵至灵州橐驼口双塠西，遇敌，斩首三千级，获羊马、橐驼、铠仗数万计。继隆上其功，迁御前忠佐马步军副都军头。既而又从傅潜于定州。时契丹断蒲阴路，城中有神勇军士千余人。属敌兵盛，不敢战，敏率轻锐援出之。真宗幸天雄军，诏敏隶高琼，使追贼至宁远军，以功领涿州刺史。王均乱西川，从招安使雷有终败贼于灵池山。贼平，迁马步军都军头。
咸平中，契丹复入寇，敏从王显为镇、定先锋，大败契丹于遂城西羊山，斩其酋长。真授单州刺史，后为邢州兵马钤辖。未几，从王起屯定州，遇契丹于望都，逆战，斩首二千余级。徙北平砦兵马钤辖，领骑兵五千以当其冲。
张大吉的作品有《天降娇妻》。
《天降娇妻》整篇文轻松幽默，人物的取名就体现出人设了，艾迁爱钱，赵宝珠宝里宝气。两人一开始相看两厌，赵宝珠看到艾迁病痨鬼的样子还以为自己是到了阴曹地府哈哈哈，艾迁则是觉得赵宝珠娇生惯养，这么抠门的1不多见，但也不让人讨厌，看着他一步步因为赵宝珠打破自己抠搜的本性属实挺爽的！
《天降娇妻》简介
赵家村的尽头有个瀑布，一天有个人不知是从什么地方落了水，从瀑布顺流而下跌落，村里人急忙找来村里唯一的大夫艾迁前来救助。待这受伤的人慢慢转醒，艾迁跟他算起了医疗费，奈何他身无分文且又断了条腿，无处可去，听到艾迁说自家人可以免收费的话，主动提出了要嫁给艾迁。
艾迁本就孤身一人住在这赵家村，想起自家哥哥写给自己的家书劝自己早日婚娶，便也神差鬼使答应了要求，并给人落好身份，取名赵宝珠。其实赵宝珠本是侯府的少爷，虽是庶出但也一直养尊处优，后因着被人诬陷，被家法沉塘，流落到这赵家村。与艾迁成婚后，赵宝珠也学着开始操持家务，见艾迁住在破屋子里且平日抠抠搜搜，便也想着法子省钱持家。
艾迁虽然性格怪异，嘴巴毒了些，可对他并不算差的，一直以礼相待，不曾有逾越之举，仔细看着他的伤情，一日三顿的给他煎药调方，生怕落下病根，该花的也没少花，每次都是随着他的意做事。两人在日常相处中感情慢慢升温，互通了心意，艾迁的真实身份也渐渐显露出来。
艾迁其实家中富甲一方，这么爱钱原是因为家里人心太大，在他八岁那年，家人外出，一个半大孩子硬是凭一吊钱熬过小半年，从此变了态，把钱看得跟命一样重。他前来赵家村则是为了寻找他父亲深藏在赵家村后山里的虎符。赵宝珠的出现改变了艾迁，开始花钱提高生活质量，在找到虎符之后带着赵宝珠回家见亲人。
变质的爱 爱情是神圣的；是邪恶的；是搞怪精灵的化身；它可以让人笑面如花；也可以让人沮丧欲泪。 爱一旦变了质 过去渐渐模糊不清；爱一旦变了质 欺骗则是元老。刻骨痛，锥心蚀 蕴意的就是这般爱？ 手拿着没有回应的承诺 要怎样才能淹没心的欲望不再想要等了多久 青春可诉！你的话就是刀的代言 懊恼为何还丢不掉对你的迁爱。 “一句不在乎 一句您以为您是谁 一句不要脸”听出了你心所谓！无奈你的喜欢 无奈你所有的甜言！我的多疑在高歌 颤抖地心在呻吟 原来你的爱早已变质 看不见你的嘴脸 看不见你的心<才知道自欺欺人=自虐> 一幅幅画面看不清 一幕幕我们的过去 已看不见未来 画不出永远 考验变质的爱 那是个不浅的梦 寻不到的影。 欺骗是你的特长 演绎的功力叫人落泪 高呼 佩服佩服！ 原来爱也有期限 ！！ 依然爱-爱在夕日，因恨苏醒！
挽留的拼音是：[ wǎn liú ] 。
基本解释
动词，请要离去的人留下来：将他～下来。［反］驱逐。
详细解释
1、 使将要离去者留下。
宋 苏轼 《辩才老师退居龙井作亭岭上名曰过溪》诗：“去住两无碍，人天争挽留。” 元 宋旡 《鲸背吟·抛矴》：“千斤铁矴系船头，万丈滩中得挽留。”《老残游记》第二回：“管事的再三挽留不住，只好当晚设酒饯行。” 丁玲 《小火轮上》：“一难过，就是平日很活泼的孩子，也无力地懒于再说挽留的话了。”
2、使将要离去的人留下来。
《明史·蔡清传》：“王欲诬以诋毁诏旨， 清 遂乞休。王佯挽留，且许以女妻其子，竟力辞去。”
造句
1、外婆执意要走，妈妈不再挽留了。
2、李老师要求调转工作，校长一再挽留。
3、经过全家人的再三挽留，姥姥才在我家多住了几天。
4、帝让我们用萍水相逢去遇见一些生命中本来很重要的，去挽留一些生命中本来错过了的。
5、婚姻是他们的问，你的挽留也许全是他们对你的迁爱，但他们并不一定能幸福。
6、既然青春无法拒绝，更无法挽留，就让我们用自己的方式去挥霍，或者珍惜。
7、其实你并不了解我，也从没了解过我。如果你只是想在我身上重复你找不到寄托的假想，接近我，只为把你理想的影子挽留，那就不好爱我。最重要的是，也别对我说，你变了。
同性恋从本质上说，是心理的。
我们知道，当一个人在单位受气后，可能在单位不发作，而是回到家中拿爱妻爱子出气。这种现象叫做迁怒现象。狗应该和狗在一起玩，但是庞物狗在没有狗的情况下，就会和人一起玩。在家庭得不到爱的孩子或者孤儿，他们往往会在社会上对很多人显得很友好。我们假设这种现象叫作迁爱现象。那么同性恋我们就有理由称之为迁性现象。迁性现象的产生，是当人们产生了和异性性交的欲望之后，由于种种原因，不但没法实现欲望，在当前的性文化的环境下，甚至连喧泄的机会也没有。最终，他就会在想象中，把对性的欲望迁移到同性身上，有时甚至会迁移到其他动物或物体上，有的会发生手*。特别是男人，和动物性交的想象也会发生。在这种情况下，对同性产生性交的想象和欲望就不足为奇了。另一方面，由于男性对于性交的需求过于迫切，特别是在婚前，有一部分男人真可谓想得死去活来，白天想，晚上想，天天想，时时想。可是在当前的性文化环境下，不要说性交了，连摸一摸抱一抱的可能也没有。以至于和女人说话或者见到女人就紧张。他们对女人极度的好奇，便对女人产生了极大的神密感。他们就会以物代人，或者发生手*。在想象中过性生活。在绝大多数的这种性演习中，他们都会把自己设想成自己本来的面目。可由于对异性的极度神密，他们有时会把自己设想成异性。以求得自己对异性神密感的解脱。可另一方面，他们会在这种想象中，在心理上产生很大的羞耻感。企图极力避开把自己想象成为异性。在极度的好奇神密与羞耻感这一对矛盾中，由于对大脑的过度的强化剌激，使得他们很能摆脱这种想象的侵扰。越想越怕，越怕越要想，最后便产生了强迫症式的自身异性妄想。这就是同性恋。同性恋大都产生于过早过强过多产生和异性性交的人群中。从这一点上说，同性恋的产生与性的欲求过强和丰富的想象力有关。这些人大都是知力较好善于联想的人群。这全是目前性文化的罪过。如果真的有一天，性开放了。人们的性欲得到了解放，那时，同性恋现象便会变成历史。以物代异性或者手*便会成为历史。从本质上说，男性同性恋和女性同性恋产生的原因大同小异。而在现实中男性同性恋多于女性，这与男性性欲强于女性，并且男人发生性欲望的次数远远多于女性有关。在现实中，真正因质而引起的同性恋，不到同性恋人数的百万分之一。在男性中，由于过强的性欲无法得以发泄，产生过同性恋想象的人数要占男性总数的80%以上。而从没有产生过同性恋想象的男人大都是不具有丰富想象力男人。最终成为真正的同性恋而无法自拔的也是极少数的。并且病情严重的大都是年轻人，因为他们心理不建全，过于强烈的羞耻感加重了强迫的程度。而女性产生同性恋与女性对性的羞耻感强于男性又有关。其实，如果我们的社会不要把性说得那样羞耻和见不得人，在性上开放一些。可能同性恋就会少得多。如果在同性恋产生的最初，告诉人们，对性的欲望并不是什么十分羞耻见不得人的事，并满足人们对于异性或同性的性的欲望，就完全可以不至于发展到强迫症的程度而无法自拔。这也是西方性专家一直强调性解放的原因。由于目前的性文化过于不人性化。因性而自杀，或者因性而得了神经病的绝不是极少见。东方人的性文化决定了，东方人的同性恋多于西方。比如印度，有过同性恋想象的人几乎要占到总人数的95%以上。这又使得印度对于同性恋的认同程度优于中国。中国从改革开放以后，人们对同性恋的认同也大大的前进了一步。这和文化大革命中性禁固政策相比又大大的前进了一步。
世间的人向来都不容易，我们要承受生活的压力，有时也要面对感情的分离，然而我们最终都会咬着牙一步步向前，因为生活不会因为我们而停止前进。在长大的路上，我们不断地舍弃自己曾经的东西，学着做一个最好的适应者，人的性格很难保持永远一样，我们总是一路向前一路改变。今天一起来看看成长路上最容易黑化的五个星座，他们总是容易在成长的路上变得不像从前，让人心疼。
三巨蟹座
如果不走入巨蟹座的内心深处，我们大概永远也不会明白他们为何如此温柔，巨蟹座的人对待朋友和家人总是让人挑不出毛病，他们很少放弃任何一位朋友，无论对方如何伤他们的心，他们总是大度的原谅对方。生活中的巨蟹座，他们对所有伤感离别的故事都没有抵抗力，他们难以接受那些悲欢离合，他们的心太软，软到不舍得伤害每一只蚂蚁。或许是巨蟹座太过迁爱的性格，生活中的巨蟹座总是容易受到身边朋友的不理解，一味的付出似乎总是换不来身边人的感激，反而让对方变本加厉，往往到最后，巨蟹座变得冷漠，他们把温柔付出收回，从此只对自己温柔。
感情里的巨蟹座总是倾注所有真心，一旦感情走入尽头，巨蟹座总是哭得比任何人都伤心，因为他们付出所有的温柔，什么事都给对方做好，但对方的不理解，直至最后的分手，都让巨蟹座心里痛到极致，他们想不明白，不明白为什么自己那么认真努力的爱情远去，也想不明白对方为何忍心离去，这个时候的巨蟹座很容易性格大变，也就是大部分人说的黑化，他们把多余的温柔舍弃，变得开始更加注重自己，不再时刻想着对身边的人好，他们只想让自己和父母过上好日子。世间没有任何一件事情是毫无缘由的，只有巨蟹座才明白，如果可以，他们绝不想这样。
二金牛座
相对于来说，金牛座是不会轻易黑化的一个星座，因为金牛座的身上有着常人无法企及的坚持和耐心，他们总是脚踏实地的做着每一件事，他们不好高骛远，总是一步一个脚印地去完成，但是金牛座的内心时常又是孤独的，他们总是在深夜思考人生，思考存在的意义，可想到最后，总是得出一个让人悲伤的结论。
金牛座的黑化时常来自于周边的人和事，一向朴实的金牛座如果有一天身上发生了一些不公平的事情，或者一些金牛座努力却换不来他人理解，甚至冷眼相语，这会让金牛座想不通为什么认真做的事情总是不得善终，同样的，当有一天金牛座因为物质而受到他人欺负的时候，那么金牛座一定会对世界产生怀疑，也怀疑自己那么努力坚持的意义，这个时候的他们很容易黑暗面爆发，会将自己的性格趋于绝对理想化，只会信任自己，同时他们也不会像以前那么朴实，他们会在适当的时候选择最不像从前的做法。金牛座的黑化，总是让人不由自主的心疼，本就务实的金牛座，实在不应该遭受这样的痛苦。
一双鱼座
双鱼座的性格很矛盾，大部分时候，他们的性格都是温婉善良的，他们是一个很容易受环境改变的星座，他们的脑海里有星辰大海亦有一望无际的黑暗。他们的性格的变化来自于自己的思考，但是绝大部分的双鱼座都会一开始就选择以善良面对世界，他们用尽温柔，用尽幻想，毫无止境的美化世间，但是结果总是事与愿违，世间总是逼着他们朝着黑暗远去。
对于双鱼座，感情就是将他们彻底推入黑暗的最后一根稻草，他们把幻想的想法实施与现实，然而现实击破所有美好，一段无疾而终的感情，彻底击溃鱼儿所有的幻想，于是鱼儿从此温柔不在。黑化后的鱼儿难惹，他们隐忍如天蝎，暴躁如白羊，冷漠如天蝎，他们抛弃所有感性，所有天真幻想，一个人坚强得朝着前方奔去。曾经有多善良的双鱼座，黑化后就有多心冷，不得不说，当这些曾经的特质随风远去时，真的让人怀念又心疼。
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