孟子的平生经历介绍

孟子前372年-前2，名轲，字子舆待考证，一说字子车或子居。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，是孔子之孙孔伋的再传弟子。接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。

孟子的出生距孔子之死前479年大约百年左右。　孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。

孟子约前372～前289，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹今山东邹城市人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁魏国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。

孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，因而从鲁国迁居邹国。

孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”“不敢去妇”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《韩诗外传》载有孟母“断织”等故事，《列女传》载有孟母“三迁”和“去齐”等故事。

据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。有一种说法是，孟子在十五、六岁时到达鲁国后拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现孟子出生时子思已逝世三十载。所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。就连孟子自己也曾说：“予未得为孔子之徒也，予私淑诸人也。”《孟子 离娄下》无论是否受业于子思，孟子的学说的确受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孔子逝世后，儒家分为八派

孟子大事件表

周烈王4年己酉公元前372年

孟子约生于此时孟子

周显王12年魏惠王13年韩昭侯6年 甲子公元前357年

孟子约十五岁，受业于子思门人

周显王17年秦孝公10年 己巳公元前352年

孟子约二十岁，欲休妻

周显王37年己丑公元前332年

孟子在邹，答邹穆公问

周显王38年庚寅公元前331年

孟子居平陆

周显王39年辛卯公元前330年孟子名言

孟子到任国，拜访季任

孟子在邹，与屋庐子、曹交问答

周显王40年齐威王28年 壬辰公元前329年

孟子约四十三岁，首次至齐

齐相储子来见孟子

周显王41年齐威王30年宋君偃后元1年 癸巳公元前328年 孟子与告子辩论

孟子劝蚳鼃向齐王进谏

孟子与匡章交游

孟子离开齐国，前往宋国

周显王42年宋君偃后元2年甲午公元前327年

孟子至宋

周显王43年宋君偃后元3年 乙未公元前326年

孟子在宋，与滕国世子相会

孟子与宋人勾践论游说之道

周显王44年宋君偃后元4年秦惠文王13年 丙申公元前325年

孟子离开宋国，回到邹

周显王45年梁惠王后元11年 丁酉公元前324年

孟子在邹，滕文公派然友问丧礼

孟子由邹之滕，推行仁政

山东邹城孟子故里周显王46年魏惠王后元12年 齐威王34年 戊戌公元前323年

孟子与农家陈相辩论

周慎靓王1年魏后元15年 齐威王37年 辛丑公元前320年

梁惠王“厚币卑礼”召贤纳士

孟子见梁惠王，时约五十二岁

孟子与周霄论出仕

周慎靓王2年魏惠王后元16年齐宣王1年 壬寅公元前319年

孟子与公孙丑论短丧

周慎靓王3年魏襄王1年 齐宣王2年 癸卯公元前318年

孟子约五十四岁，见梁襄王

孟子在范遇齐王子

孟子至齐，答齐宣王问

孟子论“我四十不动心”

周慎靓王5年燕王哙5年 乙巳公元前316年

孟子出吊滕文公

周慎靓王6年楚怀王14年 鲁平公10年 齐宣王5年 丙午公元前315年

鲁平公欲见孟子孟子墓孟子返回齐国，与充虞论葬母

齐宣王问孟子伐燕

周赧王3年齐宣王 8年 楚怀王 17年 己酉公元前312年 燕人叛齐，齐宣王说“吾甚惭于孟子”

孟子论“臣视君如寇仇”

孟子与淳于髡辩论

孟子约六十岁，辞官离开齐国

孟子遇宋于石丘

周赧王25年辛卯公元前290年

《孟子》约编撰于此时

周赧王26年壬申公元前2

孟子约卒于此时

孟子的优秀事迹：

话说孟子小的时候非常调皮，总是让妈妈不省心，孟母为了让孟子得到更好的教育，费尽心思，搬了三次家。

最开始，孟子和孟母住在一处墓地旁边，墓地经常有人跪拜逝去的亲人，小孩子的学习能力是非常强的，孟子看见了，就学着那些大人们开始玩起了丧礼的游戏，孟母看见了，觉得非常不合适，立刻带着孟子搬了家。

他们搬到了集市附近，集市多是生意人，大家都聚在这里做生意，孟子看见了，又和邻居的小孩一起玩起了做生意的游戏，孟母看见了，又皱了皱眉，还是觉得不妥，就有一次带着孟子搬了家。

这一次，孟母和孟子搬到了学校附近，学校都是读书人，大家非常有礼貌，爱读书，孟子便学起了读书人，变得更加爱读书、懂事、乖巧，孟母看见儿子的变化，表示：这才是我儿子应该主的地方啊！

孟母和孟子就定居在这个地方，长大后的孟子，果然成为了一个有文化、有气节、有声望的大儒之家。

故事发生在在孟子小的时候，有一天，孟子邻居家在杀猪，孟子就问妈妈，他们杀猪做什么，孟子妈妈就和孟子开玩笑：他们杀猪给你吃啊。

说完，孟母就后悔了，她想：我自怀胎开始，席子摆的不端正我不做，肉块切得不正我不吃，这是胎教，可这孩子开始懂事，我却对他说谎，这是在教他不诚实。

于是，孟母立马去邻居家买了猪肉给孟子吃。如果对孔子和孟子感兴趣的话，可以找找《论语》和《孟子》这些书来看看。

2019年阴历四月初八是母亲节

孟子故里山东省邹城市有着历代相传的孟子生日纪念，而且在明万历本《三迁志》等文献中有相应的依据。

孟子的生日为周历四月初二。以这个日子为中华母亲节是较合适的。为推进中华母亲节的确立和发展，我们来自全国各地的学者和社会工作者自愿组成“母亲节促进会”，并依法开展工作。

中国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等。而现代社会又有表达人伦感情的需要。

中华传统文化一步步走向自觉、自信和自强，但路还很远，需要更多有识之士共同推动，不断努力。

2016年中华母亲节与西方母亲节巧遇重叠。

想去山东省 旅游 ，一般必去的地方是哪儿？

估计大多数人都知道一句话：一山一水一圣人。

山，当然是秦始皇、汉武帝和武则天去过的泰山，圣人当然指的是孔子，也就是孔子故里曲阜。

当然，曲阜往南不远还有亚圣孟子故里邹城。孟子故里再往南不远，则是墨子故里滕州。墨子故里再往南则是孟尝君封地薛。

而对于“一水”则有多种解读，黄河、趵突泉都有，笔者认为应该泛指“泉城”才对。

好了，不能再写了，再写就成 旅游 领域作者了。

本文要说的还是 娱乐 ，那就是盘点一下第一个到大陆取景的香港电视剧《八仙过海》在山东的取景地。

曾有传闻说黄日华版《射雕英雄传》是第一个到大陆取景的，但笔者真没看出来83射雕里有哪个镜头是在大陆拍的。

亚视的《八仙过海》不光在山东取景，甚至还算是和山东电视台合作拍摄的，笔者就对比电视剧镜头简单盘点一下《八仙过海》在山东的取景地。

一、泰山

片头“仙山隔云海”，这一句对应的画面就是泰山之巅的云海。

“霞岭玉带连”，吕洞宾修改的镜头，这里是泰山顶上著名的拱北石，在剧中出现多次。

太上老君和太白金星下棋的地方，这里是泰山黑龙潭，民间传说这里和东海龙宫相通，so，老君和龙王之间还有私下联系渠道？

铁拐李真身李玄去求道，去过泰山的朋友一眼就认出来了，这是泰山顶上碧霞祠嘛，建于北宋宋真宗年间，据说就是为了宋真宗封禅泰山所建，唉，正是由于这位老兄去封禅泰山，结果以后不管是朱元璋还是康熙帝这些有资格封禅泰山的皇帝就都不去了。

汉钟离皇宫面圣，这里的场景是泰山红门宫，登泰山有三条路，最经典的一条就是中路，中路的起点就是大红门。早上开始攀登，一路走一路玩，不坐索道，下午就能到南天门。

李玄求道路上遇到太上老君和太白金星，这里是泰山青云洞，据说，只是据说啊，这里真的有道士出没。

二、济南

龙太子和龙表弟从海里来到凡间的地方，居然是趵突泉？！这里也通东海啊？

没办法，趵突泉太有名了，连龙都能钻出来。趵突泉旁边有茶社，可以直接用泉水泡茶，很有调调哦。

汉钟离喝酒的地方，这里是济南大明湖里著名的九曲亭，其对面是铁公祠，后面是辛弃疾祠。

天道祖师身后那座建筑，就是大明湖北极阁，是道教供奉真武大帝的地方，建于元代，八仙是道教传说，选在这里取景算是认祖归宗。

吕洞宾读书的地方，这里距离北极阁不远，名字叫得月亭。

龙太子和龙表弟遇见韩湘子和白牡丹的地方，也在大明湖北岸，鸳鸯亭附近。感觉乾隆遇到夏雨荷也应该是在这儿吧。

吕洞宾为了保护何仙姑和龙太子龙表弟动手的地方，乍一看像是少林寺塔林对吧，实际也在济南。

这里是济南长清灵岩寺墓塔林。

蓝采和跳桥的地方，这里估计很多人印象都比较深，看这个拱桥似乎是在颐和园，实际也在济南。

这里是济南环城公园琵琶桥，得名于附近的琵琶泉，笔者记得在趵突泉坐游船好像就可以从这座桥下穿过，具体记不清了，还请济南的老丝儿指点一下。

三、烟台

八仙过海，各显神通。

这是流传最广的成语，其出处就是八仙去蓬莱仙岛赏牡丹，铁拐李提议咱们都是神仙就甭坐船了，每人往海里扔一个宝贝，自己坐自己的宝贝过去。于是八仙各自将自己的玩意儿扔到海里，自己再跳上去，这就是“八仙过海各显神通”的来历。

张果老的毛驴：这是人干的事儿吗？

不是人啊，人家是仙。

这就是片头中出现的“玉楼仙宫，金堆玉砌”的蓬莱阁，国家AAAAA级景区。

蓬莱阁之所以能和滕王阁，黄鹤楼以及岳阳楼并称中国古代四大名楼，关键蓬莱阁不仅只有八仙传说，其海上还经常出现海市蜃楼，同时秦始皇也曾专门到这里打卡过。

此外，蓬莱还有个 历史 名人，戚继光。

四、《八仙过海》的轶事

1985年的报纸上曾经登载过《八仙过海》剧组在海上遇到危险的事情，当时他们坐的船翻了，最初是“张果老”梁汉威发现船底漏水，然后很快海水就涌了进来，船开始下沉，船上的人都淹到了颈部。

“何仙姑”阮佩珍直接吓晕了，“曹国舅”凌文海、“韩湘子”唐品昌、“汉钟离”蔡国庆合力将她救起，“张果老”梁汉威也不识水性陷入危机，幸亏“吕洞宾”潘志文救了他。

上岸后阮佩珍由于失温依然昏迷不醒，人们用棉被将她包裹住，她才逐渐醒过来。

据说，当地驻军恰好路过帮助了他们，不然可能会造成更大的损失。

此外，网传陈宝国当年曾为《八仙过海》龙太子配音，但是很多人表示没听出来，那是因为该剧有三种配音版本，粤语版、国语版和北京电视台版，大陆很多观众一般看的都是国语版。

在京配版里，铁拐李配音是劳力，汉钟离配音是王玉立，也就是《西游记》托塔天王饰演者，以及后期猪八戒等角色的配音。

吕洞宾配音张长水，韩湘子配音田二喜，他是表演艺术家田成仁的二儿子，是演员也是配音演员，曾给《西游记后传》曹荣配音，配音代表作《康熙王朝》里索尼、姚启圣和吴应熊。

张果老配音是韩廷琦，何仙姑配音是张慧君，蓝采和配音是张云明，他是《西游记》里的唐僧的配音。

龙太子配音陈宝国，这位不用多介绍了。龙表弟配音是赵晓明，他是演员，也是特型演员，同时也是知名配音演员，代表作《西游记》李世民和东海龙王，《康熙王朝》里的吴三桂和王辅臣。

配角里比较有名的配音演员还有，白牡丹配音申静，《西游记》高**配音。李玄母亲配音是著名表演艺术家吕中。柳树精配音是韩童生。

END

十八趟地处邹城市区30公里之外的东部群山之中,东西长达5公里的山沟。传说以前从东到西没有道路可走，人们只能从一条狭长的山谷里涉水而行，由于山多谷弯，水流迂回曲折，需要脱鞋趟水十八次才能到达， “十八趟”故此得名。在抗战时期，有民谚“瓦曲、后峪、颜家庄，大炮一响十八趟”，抗日将士立刻消失的无影无踪，这也正说明了“十八趟”的山多谷弯，树高林密，水流迂回曲折。

尼山区抗日烈士纪念碑耸立在十八趟翠柏之中，属济宁市二级文物保护单位，被列为爱国主义教育基地。

十八趟河谷以山为岸，山上是一漫的五针松，松下是草，草长的狂野，睛明的天空，满眼尽是绿色。河谷底，有凌角分明的石头。 站在谷底仰望两侧，林木从生，峰峦重叠，侧柏高耸。林地面积大、湿度大、空气中富含氧离子，有“天然氧吧”之美誉。林中有獾、狐狸、野兔、野鸡等野生动物上百种，荷首乌、杏叶参、柴胡等名贵中药材200多种。采摘农家菜（青菜、玉米、番茄、地瓜、茄子、花生等），采摘乡村水果（桃子、苹果、山楂、板栗等）；呼吸乡村的新鲜空气，沿途欣赏田园风光；可以上山挖野菜、采野果、爬山；悠闲垂钓、摸蟹、捉虾。置于其中，顿感大自然的神工，是旅游、渡假、休闲、垂钓和狩猎的好去处。

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆。农历四月初二。 李汉秋:建议将孟子的生日定为中华母亲节 >

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