朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
意思：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
赏析《春日》：
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道“万紫千红”喻孔学的丰富多彩诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗
原诗
春日1
（宋·朱熹）
胜日②寻芳③泗水④滨⑤,
无边光景⑥一时新
等闲⑦识得东风⑧面,
万紫千红总是春
注释
1、题、春日：春天
2、 胜日：指春光明媚的好日子
3、 寻芳：春游赏花
4、 泗水：水名,在山东省
5、 泗水滨：水边,河边
6、 光景：风光景物
7、 等闲：平常、轻易“等闲识得”是容易识别的意思
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致
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中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面我带来的是古诗春日的意思，希望对你有帮助。
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释 1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗，从诗中所写的景物来看，也很像是这样；首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气，“泗水滨”点明地点，“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题；接着下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的`面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，自古以来人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏；其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子；因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《春日》 『宋』朱熹 胜日①寻芳②泗水③滨，无边光景一时新。 等闲④识得东风面⑤，万紫千红总是春。
[词语注释] 1 胜日：原指节日或亲朋好友相会的日子，这是指天气晴朗的日子。 2 寻芳：游春，踏青。游赏美景。游览（河边），欣赏春花。 3 泗水：河名，在今山东省泗水县。 4 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。 5 东风面：以“东风”代表春天，指春天的面貌。6滨：水边。 7一时：马上。
[古诗注释] 良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。
诗歌翻译
译文 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
诗歌评析
[评析] 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗，内容为：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
意思是：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
此诗是作者春天外出郊游时所作。前两句描写观赏春景中获得的初步印象，后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。全诗通过描写春天一派生机的景象，表达了诗人对春天的赞美和热爱之情。
朱熹的《春日》的意思是：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
春日，读音：chūn rì
《春日》原文为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
作者：宋代·朱熹
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
造句：
例如，我们记那种得意洋洋，在明快的春日里与一些朋友玩篮球比赛获胜后所感到的。
我喜爱春日的温暖，我喜爱夏日的繁茂，我喜爱秋日的丰收，我喜爱冬日的银装素裹。
她跟小明的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
意思：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
原文：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
扩展资料
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
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