所谓抬旗，是针对满洲、蒙古、汉军八旗和内务府包衣三旗及下五旗的包衣牛录而言的，不针对汉人。当然，也有汉人编入汉军八旗者，这类情况多发生于清初，以降臣居多。如平定郑氏台湾的施琅，就被编入了汉军镶黄旗，而被他平定的郑氏也被编入了汉军正红旗。
何为抬旗？即从等级较低的旗籍抬入等级较高者。包括从蒙古旗、汉军旗抬入满洲旗，从下五旗抬入上三旗以及从内务府包衣三旗、下五旗的包衣牛录抬入满洲旗等等。如清圣祖生母孝康章皇后佟佳氏的母家佟氏家族，就是从汉军镶黄旗抬入了满洲镶黄旗。清世宗生母孝恭仁皇后乌雅氏的母家则是由内务府包衣旗抬入了满洲正黄旗。清穆宗生母孝钦显皇后叶赫那拉氏的母家则是由下五旗的满洲镶蓝旗抬入了上三旗的满洲镶黄旗。此外，功臣因功抬旗者也是事实存在的，如清世宗的宠臣田文镜即由下五旗的汉军正蓝旗因功抬入了上三旗的汉军正黄旗。清高宗时期的名将兼名相阿桂同样是由下五旗的满洲正蓝旗抬入了上三旗的满洲正白旗。
现在很多电视剧里动不动就给谁抬旗云云，实际上清朝抬旗者并没有那么滥，还是非常慎重的。基本上仅限于皇后（含皇太后）、皇贵妃母家和一些功勋卓著的功臣，以及极少量宠臣，并不是谁都可以抬旗的。抬旗是一种极大的荣宠，显示了皇帝对被抬旗者的格外恩宠。上三旗是皇帝亲掌，抬入上三旗等于是成为了皇帝的奴才、皇帝的自家人，其地位非同一般。同时，抬旗也是为了让一些包衣籍的皇后、皇贵妃家族以及一些功臣摆脱奴籍。
除了宣示荣宠之外，进入上三旗也是有很大实惠的。清朝规定，侍卫必须在上三旗功勋子弟中选拔（后来增加了部分武进士）。换句话说，只有出身上三旗者才能成为侍卫。而侍卫是有品级的，是现任官，而且是可以直接在放担任政府要职的。同时，在皇帝身边工作，将来的发展空间也是旁人无法企及的。除此之外，还有其他许多实惠，这里就不一一列举了。
总之，抬旗实际上就是皇帝对于外戚和功臣的一种拉拢手段。一旦抬入上三旗，就成为了皇帝的奴才、皇帝的自家人，身价自然倍增，机会和实惠也会多出许多，这是很多大臣可遇而不可求的。众所周知，清朝在旗的大臣自称奴才，而不在旗的大臣只能自称臣。汉臣如果自称奴才是要被皇帝“批评教育”，而且还会被在旗的同僚讥讽、耻笑的。即便是在旗的官员，也只有出身上三旗者可以认皇帝为“主子”。换句话说，电视剧《雍正王朝》里年羹尧称雍正为主子（年羹尧没抬旗前所在牛录就是雍正潜邸时期拥有的旗份，抬旗后更加是隶属身为皇帝的雍正亲掌的上三旗）是没问题的，但是李卫称雍正为主子就不对了。可想而知，这里面差别有多大。俗话说“宰相家奴七品官”，那皇帝的奴才几品呢？
抬旗，是指改变旗人旗籍，以提高其出身的一种制度。八旗制度确定时只有四旗；正红旗、正白旗、正蓝旗、正黄旗等四旗，之后细在原有的四旗加上“镶”，共成八旗。其中正黄旗、正白旗及镶黄旗称上三旗，其余五旗（镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗、正红旗、镶红旗）称下五旗。康熙朝后，皇后（包括被追封皇后）和贵妃其母家在下五旗及其他民族者，皆编入上三旗以提高身份，称之为抬旗。
《延禧攻略》抬旗是抬高身份和地位的意思。在许多清宫电视剧中都会看到八旗子弟这个词语，这是满清朝廷的一种八旗制度。电视剧中的尔晴原来的身份只是富察皇后身边的贴身侍女，但是因为要嫁给皇后的弟弟傅恒，为了在身份与地位上能与傅恒匹配，皇帝就下令为尔晴抬旗。
虽然在皇后身边当侍女已经是很高的身份，但是毕竟不是八旗子弟，想要嫁给皇帝的弟弟，也算是一种典型的高嫁。皇帝下旨给尔晴的爷爷抬旗，最主要的目的就是想让尔晴的身份地位能够与傅恒相匹配。皇帝一直以为傅恒的心上人是尔晴，所以才决定成全两人，甚至还想给尔晴的全家人抬旗。
在满清制度里，旗籍的抬高就等于是抬高身份和地位。电视剧中尔晴的爷爷虽然是身居高位，已经是刑部尚书，但其实他的家族地位并不高，还是包衣出身。尔晴的身份其实与魏璎珞的出身是一样的，都是包衣奴才的身份。
按照满清的朝廷制度，即使是入了宫，包衣奴才的后代也是要入宫为奴。所以虽然尔晴的爷爷身居要位，但是她入宫后也只能是皇后身边的侍女。尔晴家族被抬旗之后，她就不再是宫女的身份，而是作为贵族家庭的子女嫁给了傅恒。后宫女子能够得到抬旗的恩宠，直接关系到他们背后家族的兴衰荣辱。
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