知府在不同朝代也被称为太守,是中国古代非常常见的一种地方官职名称,属于州府中最高级别的官员了。既然叫做知府，肯定是掌管-府之政务,为政一方其主要职责有治理百姓、审理案件、收取赋税、考察下属等等，基本是一府所有的的大小事情都该知府来管。在明清时期,知府属于从四品,也算是地方的核心官员了,其职位相当于我们现在的一个地级市的市长兼市委书记。
知州也是古代的一种官职名称。在宋朝的时候，各州的长官被称作“权知某军州事”，“知州”之 名因此而来。明清的时候“知州”才被命名为正式的官职名称,属于各州的最高行政长官。直隶州的知州地位基本和知府平行,其他州的知州地位就不如知府了,但是一般高于 知县。知州属于从五品官，钥的俸禄是十石，其职位相当于我们现在的市委书记。
知县也属于古代官职名称。在秦汉的时候,顾名思义为一县长官。明清时期“知县”作为正式的官职名称属正七品,掌管- -县的大小事务,也就是我们俗称的“七品芝麻官”,其职位相当于我们现在县长兼县委书记了。
在明朝立的一个标准的任职期是9年，吏在自己的任职期间，可以通过考试成为官员，就像现在一些临时工通过考试转正的道理一样，根据相关史料记载例只需要两次，外考和一次金考都合格的情况下才可以升职为官员，如果在9年之内三次考试都没有全部通过的话，那么则需要再等9年的时间，但是他们所在的位置却是官员的最底层。
一般来说他们所做的官员的级别和他们之前的工作衙门存在有很直接的关系，按照明朝的会议点中记载的资料得知吏在考上官员之后，最高也就能够做到正7品，前提就是他们之前所认的是一品衙门，如果他们所认知的是二品衙门或者三品衙门，他们做的官员只能是八品或九品，而是在中国有一句话叫九品芝麻官，因此可以推断当时升职为官的官职确实不太高，最多到七品官。吏的考试并不是很难，因为选拔出身不同，所以大家的学科水平也有所不同，因此吏升职官员考试相当于科级考试，也就会简单很多。
但能通过考试并不就代表能当官，吏在成为官员的前提就是有空缺的职位，可以安排在明朝初年的时候，因为战乱的原因读书人比较少，所以空缺的职位比较多，吏当官还简单点。随着历史的发展，读书人越来越多，通过科学考上公民的人还不够安排值班值，那么通过利益在考察官员的这些人，想要当官的机会就少之更少，所以在明朝时期可能存在一个情况，就是吏的三次考试确实都通过了，但是能够安排上官员的可能性还是非常小。
虽然吏当官员的时候级别很低，不过大家为了能够在当官的时候，有一个更高的起点，都想从一个低等的衙门到高等的衙门里面去工作，毕竟考试难度都差不多，有一个更高的出身，所做的官职也就大了，因此那些准备当官的吏在考上官员之前都会拼命的往高级县衙跳槽。
释义：这本就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢？
出处：明·冯梦龙《智囊》
原文（节选）：况守时，府治被火焚，文卷悉烬，遗火者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰:“此固太守事也，小吏何足当哉!”
奏上，罪止罚俸。公之周旋小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎公之品，于是不可及矣!
翻译：况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后，况钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中。赶快亲自草拟奏折，尽全力把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员。
开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说:“这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢!”况钟(将事情)上奏给皇上，论罪被罚没傣禄。况钟对待手下小官都如此(有担当) ，这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。
假如让如今的人处于这件事中，原本是自己的罪过还想要推托给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢？况钟的品格，就是在这一点上让人望尘莫及啊!
扩展资料
本文节选自《智囊》，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。
冯梦龙所编纂书，注重实用。他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群，为书商带来了巨大的利润。
这使得冯梦龙的编辑工作，具有一定的近代市场经济下的出版业的特色。在《智囊》一书中，也充分体现了这些特点。
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